聖誕節已然成為全民皆知的節日。
藉此機會，說說一本書：《平天下 中國古典政治智慧》。這本書由「學習小組」編輯整理，將我國古代經典中蘊含的古典智慧，用典雅而生動的方式傳達給讀者。
2010年以後，西方外來節日在中國的存在感與日俱增。情人節、感恩節與聖誕節等西方節日強勢席捲。隨著我國加大開放力度，文化領域也受到了外來文化前所未有的「入侵」。在中國傳統節日複雜且一度不變的習俗面前，求新求異，追求與眾不同，簡單方便，沒有人情之擾的聖誕節，也就成為了年輕人的新寵。
那麼，中國人到底該不該過聖誕節？
最初，在西方國家，只有基督教徒才慶祝聖誕節，它是基督教徒為了紀念耶穌而設定的節日，本質上是個宗教節日，在沒有基督教文化背景的中國，本來和我們大多數中國人沒有絲毫關係。而今，卻成為了我們生活的一部分：幼兒園裡，老師早就策劃了幼童的聖誕節活動；各大網購平臺也絲毫不放過每一個機會，適時推出奪人眼球的折扣，以吸引我們每一個人打開錢包；各大景點、餐飲等促銷花樣百出，仿佛這一天你若沒有出去聚餐，沒有收到禮物，就證明了你果然是一個「孤獨的人」一樣。
聖誕節已經變成了宗教和西方傳統文化的混合體，成為了一個「全球化」的節日。早年來，甚至有專家學者提出，警惕文化入侵，禁止過聖誕節。
對待傳統文化，當然要有科學的態度。強調對傳統的繼承和民族的認同，並不意味著對世界潮流的排斥、對現代化的抵制。
任何文化領域之爭都反映了一定的社會思潮，外來節日節節逼近，傳統節日怎麼辦？
其實大可不必過分憂心。且不說，聖誕節等西方節日其實更多的是商家營造出來的氣氛，實質上還是逃離不掉促進消費的目的。而年輕人在被生活的重擔壓得天天在喊「我好難啊」，西方節日也就是提供了一個舒緩情緒的節點，「出去嗨一回」回來後依然老老實實該上班上班，該上學上學。情侶們找個節日秀恩愛；既然哪兒都熱熱鬧鬧，父母們索性也就陪兒童們出去玩玩。
而中國傳統的節日，如清明，端午，中秋等，依然在消費主力的浪潮下，重新煥發著新生。現如今，在政府的大力倡導下，文化自信深植人心。君不見，二次元動漫與傳統文化的結合，獲得一批批年輕人青睞；博物館藏品搖身一變成為文創產品，有創意又有內涵；各大綜藝，紀錄片等播放量動輒過億；「漢服社」、「國潮牌」紛紛成為街頭流行元素；將中國傳統文化以新奇的方式被呈現在年輕人面前。
在時代的裹挾之下，我們每一個人都是雪花，不斷迎合著時代潮流的同時，也在不斷地塑造潮流。
斯賓格勒在《西方的沒落》一書裡提到，一種文化的每個青春期，事實上就是一種新的城市類型和市民精神的青春時期。
中國的發展已經進入了一個新時代。面對外來文化，我們不必談虎色變，中華文明在歷史上就有著不同文化的融合發展，這些百家文化，或局部的，或根本性地塑造著中華文化。使得中華文化自古以來就有著兼收並蓄，源遠流長的特點。在全面開放的今天，融入世界不同文化，積極與全球不同文化交流交融，是文化自信的表現。
文化是一個民族的靈魂。另一方面，也要重視傳統文化的改造與保護，否則，在全球化時代，我們的文化身份和文化之根將會喪失。
既然聖誕節也沒什麼不好，我為什麼不過聖誕節呢？
天地有大美而不言。我深深地陶醉於中華文化之美，從而無法在西方文化浪潮中擁有歸屬感。
相比於西方情人節的熱烈奔放，我更喜歡「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」的涓涓情思；更嚮往「此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭」的含蓄雋永。
相比於感恩節的南瓜火雞，我更鍾意「誰言寸草心，報得三春暉」的寸草銜結，更敬佩「落地為兄弟，何必骨肉親」的豪邁義氣。
相比於聖誕節的鈴兒響叮噹，我更願意在「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇」的清晨，暖著手，喝口茶，向遠方的好友送上祝福。
不忘本來，吸收外來，面向未來，這種開放包容的文化態度是我們文化自信的力量之源。古往今來，有萬千大家思想激蕩，有這片土地上勤勞勇敢的人民創造出的根深葉茂的中華美學，又怎麼會懼怕來勢洶洶的外來文化呢？中華文明如大海一般深淵博大，而正是兼收並蓄，包容萬象為我所用的特質，才使溪流匯集，成為海洋。
中國人可以過聖誕節，但是，「稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片」不美嗎？歲末冬雪下，白雪皚皚的紫禁城，不美嗎？
時代無論如何激蕩，不變的，是我們骨子裡流淌的中華文化之根。習得經典，回歸初心。