緣起：老法師的推薦
在2011年的時候，當時末學帶懺悔班，在整理懺悔班的文稿，當時我們有一群同修們，大家一起在編懺悔班文稿，準備要出書。但是在整理過程當中，時常業障發相。當時很苦惱，就請教師父上人應該如何來克服。師父上人就說：不是說美國有位修藍博士，人家就講四句話，第一句話「對不起」，第二句話「請原諒我」，第三句話「謝謝你」，第四句話「我愛你」，人家就解決了一切的問題。當時老法師很大聲地講，老法師時間也很寶貴，講完之後馬上上樓去了。
這時候末學就反思，這四句話能起這麼大作用嗎？我天天念阿彌陀佛，阿彌陀佛佛中之王，光中極尊，我學佛已經十七年，當時已經是十六年了，我念了十六年佛，難道會輸於這四句話嗎？所以當時是用一種很懷疑的態度，也很難相信這四句話能夠解決我現在的煩惱和問題。
直到在去年有個機會，修藍博士來見師父上人，剛好末學也有機會參加，見到修藍博士他本人。從他的訪談當中，令我很震撼。因為第一次見到修藍博士的時候，他九十度的鞠躬，他老人家已經是73歲，而且動作比我還伶俐，我們還天天學著弟子規，見人要恭敬。但是我那個腰當時還沒迅速彎成90度，當時手上抱了很多的書。可是看到他老人家，他是美國人，怎麼也會這一套恭敬至90度的鞠躬？當時也就想想，他怎麼會？也是挺懷疑的，這是第一次只見到人。當時他跟師父上人訪談，他就說了一句話，他說：「一切境緣都是自己變現出來的，自己要負百分之百的責任」。當時末學聽了之後，也只是了解這個概念，那不就是跟佛門裡面所說的「一切法唯心所現，唯識所變」這個道理是一樣的嗎？
然後，過後末學見到修藍博士之後，對他人的恭敬，他也說了一句話，他說「他很感恩來到這世間的每個人、每件事、每件物，因為給他一次清除的機會，把他內在這些記憶、以及垃圾給清除出去」。末學真的是看到他本人之後很震撼，為什麼？因為他這個愛心整個是從自性裡面流露出來，不是經過那種包裝，或者是做作的，而且不僅是對人那種恭敬，對萬事萬物那種愛心，的確讓末學覺得很慚愧。我學佛十六七年，但是還用一種包裝的心、虛偽的心在處事待人接物，而不是從真心裏面流露出來的。
老法師：沒有恭敬心什麼也學不到
所以見到他本人之後，回去就認真去看看他這些書。在看第二遍的時候，就發現，他每說的一句話的確對我幫助都很大，而且每看一段好像開悟了一下。為什麼？師父當時在訪談的時候，他也說：沒有恭敬心什麼也學不到。末學反省自己之前對這四句話的態度就是沒有恭敬心，對其他法門其實都是抱著懷疑的態度、不願意去學的態度，這就是自己一個障礙。然後見到修藍博士之後，從他能念四句話就能得到這樣的清淨無染，我天天念阿彌陀佛，這佛號能量又來自阿彌陀佛加持，怎麼今天我這個能量沒有出來？到底是出在哪邊？問題出在哪邊？所以自己就省思，很認真的反省一下。
萬事萬物為自性所變現，自己要對一切境緣負百分之百的責任
第一個就發現，原來就是一個很大的問題是出在自己沒有對一切境緣負百分之百的責任，往往就覺得說這都是別人的錯，比如說，做一件事情都是別人不如我的意，不曉得其實一切不如自己意這個境緣是自己心變現出來的。聽師父講經也聽了那麼多年，但是就是沒用上「一切法唯心所現，唯識所變」，自己應該負百分之百的責任。但是修藍博士他雖然沒有學佛，師父上人說：他把佛法的道理用在日常生活上了，所以他能夠得到清淨心，雖然他用的方法就是四句話：對不起，謝謝你，我愛你，請你原諒我。他就能夠產生這麼大的效果，一方面也是因為他對他老祖宗這個傳法很有信心，他沒有懷疑，他遇到任何境緣馬上就是念這四句話，對不起，謝謝你，我愛你，請你原諒我。他不會再想，還有沒有什麼其他方法可以解決問題。
那末學就反思，當我遇到問題的時候，我會不會馬上就念阿彌陀佛，讓心歸零？他就說當他念這四句話的時候，我們就馬上回歸到自性。同樣道理我們念這四個字阿彌陀佛，也就是當下回到自性，為什麼？他畫了一個圖，這個圖也很簡單，其實跟我們佛法講的道理是一致的。末學也解釋一下，他講到我們這個境界當中，一切境緣都是從這個自性裡面變現出來的，萬事萬物一切都是圓滿的，...一切都是美好的。當我們沒有看到美好的時候，其實是我們自己戴上了一個有色的東西，他就拿一個黑色的膠片，把這個清淨的光就整個障礙住了，所以見不到原來我們自性裡面應該見到的東西。就像佛門裡面所說的，一切眾生本來是佛，情與無情同緣種智，都是佛，但是我們見不到佛，為什麼見不到佛？因為我們有黑色的，也就是我們有妄想、分別、執著，師父上人所說的，所變現出來的這些境緣，讓我們看不到宇宙人生的真相，我們看到的就是妄相。所以一切自性所變現的，不管是人事物，一切都是圓滿的。
我們花了一生的時間指責、治理別人，而不是治理自己
但是以前末學學佛，不會覺得是我自己內在有問題，而是時常說這是他有問題，他脾氣不好，我見到就是這個人脾氣不好。後來我才知道，原來脾氣不好是我內在變現出來，外面人跟我一模一樣。古時候，我們易經也說過一句話「物以類聚，人以群分」，我就看到原來我喜歡發脾氣，在我周邊人個個都喜歡發脾氣，其實他們是一面鏡子給我照我自己的心。
我當時還不想反思自己，去修正我內在應該清除掉我內在這些怨恨，而說這個人脾氣怎麼這麼差呀，我還去指責別人。當時修藍博士也說了一句話：我們往往都是喜歡指責別人，而且他就拿了一張卡通圖片，他說，這張卡通圖片是在北美有個人畫的，他在書局看到的。他覺得很有意思，他說我們人花了一生的時間，三十年就是如何來治理別人，而不是來治理自己，所以修藍博士說，以前他還沒有學夏威夷療法的時候，他也同樣犯這個錯誤，他也是花很多時間想去治理別人，去幫助別人，其實並不是我們在幫助別人，而是別人給我們一次機會來幫助我們，清除我們自己本身這些垃圾、這些記憶。
當時在上課時候就有一群人出現，這些人報名的通常都是些治療師。這些治療師就問修藍博士，我如何來治理來幫助我這些病人？病人有什麼什麼狀況，就跟修藍博士一一地提問題。修藍博士說，並不是你在幫助他們，是他們給你一次機會幫助你自己，有這麼多人，是這麼多人給你這麼多機會來修正你自己，是你內在有問題，你才會碰到這麼多病人，要是你內在沒問題，你不會看到的。如果你是學天主教，你會見到神，如果你學佛你是見到佛，怎麼會有這麼多病人來找你？是你內在有這些記憶重播，通過這些病人，需要清除的是你自己，只要你自己清除好了，病人就全部都好了。
別人的懺悔實際是個緣，把自己同樣的業障從記憶中播放出來，要感恩對方
當時末學聽到這一句話，很大的震撼，為什麼？因為從2010年1月份，也是很感恩香港佛陀教育協會領導、胡居士，給我一次機會到香港來帶這個懺悔班。當時末學就覺得我是在帶懺悔班，讓這些人來懺悔，也是同樣犯了這個問題。其實我能夠見到這麼多人在我面前出現問題，並不是他們有問題，是他們給我一次機會，清除我這些殺盜淫妄的問題。可是當時還沒見到修藍博士之前，自己沒有感恩心，沒有懺悔心，看到別人懺悔了，這些人需要懺悔，我已經懺得差不多了吧，不用再懺了，當時我的念頭是這個樣子的。等到我們在整理懺悔班文稿，當時也是事情特別的多，特別忙，所以當時看看其他老師可不可以幫我帶這個懺悔班，就起了這個念頭。可是老師們都很忙，後來就請教師父：我們這個懺悔班是不是要再繼續，因為現在沒有人來帶了，是不是可以停一停？師父上人就說了一句話，他說「沒有人帶你就繼續帶，人活一天就得懺悔一天，直到死那天都得懺悔！」
後來就這個因緣，末學就繼續帶了。直到見了修藍博士之後才真正生起感恩心，這是佛菩薩不離不棄，為什麼？真正需要懺悔不是別人來懺悔，是我自己本身問題最多，需要懺悔。他們只是一個緣，讓我看到我自己內在還有哪些負面的還沒清乾淨，比如有人犯這個殺業，其實我同樣的記憶播放出來的，這個人在我面前懺殺業，這是我記憶本身有問題，我得要清除掉我自己。以前沒有這感恩心。後來自己就了解「一切法唯心所現，唯識所變」，所以後來每個上臺來懺悔的，末學都在下面懺，感謝這個人的出現，幫我在清除我這些垃圾。以前我以為是在幫助別人，其實現在不是，是別人反過來幫助我。所以這念頭一轉之後，就變得很歡喜，為什麼很歡喜？因為這境緣都是，不管是逆境也好，順境也好，都是我修行學習的地方。以前沒這個觀念，現在終於有這個觀念，所以末學特別感謝師父上人把這些佛法道理講那麼透徹。還有修藍博士他活生生的一個人，在我面前看出來、做出來給我看，就是我們只要對一切境緣負百分之百的責任，一切的問題就全部可以解決。讓我生起了堅固的信心。
那師父上人也說，為什麼修藍博士他這四句話能夠起這麼大的作用？而且當時他才學一年多，為什麼我學佛這麼多年，沒有起這麼大的力量？尤其這句阿彌陀佛——萬德洪名，為什麼我沒有把這個能量給念出來，問題到底在哪裡？就是因為我不承認一切法是我自己變現出來的，所以我通常只是會用指責、抱怨，也就是修藍博士他所說的，我們有很多這些負面的念頭，什麼念頭？比如說恐懼、內疚、悲傷、成見、怨恨、嗔恨、爭執、絕望、懷疑、責怪、想、還有困惑、焦慮、自以為是，他列出來十四條，一般人的通病，這十四條我都有。這就是為什麼我念佛功夫不得力，因為我心不清淨，被這些妄念，也就是這些惡的念頭讓這個心不清淨，佛號就念得不得力。
從意念下手，對境緣負百分之百的責任，整個虛空法界都會受益
當時在臺灣上課的時候，修藍博士為一個女眾（解答問題），因為這個女眾她就抱怨臺灣經濟的問題，她說，呀！這臺灣經濟怎麼搞成這個樣子？修藍博士說，你要負責任，你要負百分之百的責任，你要清除啊，是你記憶播放出來臺灣經濟有問題。這女眾馬上說，我又不是臺灣的經濟部長，這關我什麼事啊？我又不是政府官員，關我什麼事呀？修藍博士說，你只要清除，這個金錢它就會去做該它做的事情，一切萬事萬物都是美好的，今天你看不到萬事萬物是美好的，就是你內在有問題，你才會看到臺灣經濟有問題。當你清除的時候，不是就你一個人得利益，整個宇宙、整個虛空它都回歸到自性，都清淨圓滿。
末學聽到的確很震撼，原來我們的努力不是只有一個人受用，而是整個虛空法界都得受用。師父上人也說，我們一念都是周遍法界，所以它這個四句話其實它是從意念下手，他說負百分之百責任，不是說你一定要去做什麼事情，你行為上去做什麼事情，而是你這個念頭，重點是在這個念頭，你負起責任，知道是自己把它變現出來的，是自己的問題，你不會再去指責外面一切人。所以他一直強調，一定要對境緣負起百分之百責任。如果你不負起百分之百責任，那只有製造更多的問題，並不能解決問題。那認識問題之後怎麼辦？當下就清除，他清除是用四句話，剛剛所念的這四句話，他說，你只要專注念這四句話，一切問題都解決了，你本來有問題的，他就變成綜合沒問題了。
阿賴耶識有我們無量劫的記憶，記憶的重播就是阿賴耶識裡的種子起現行
就像我們念阿彌陀佛也是這個原理，這個原理是在哪裡？就是在這個圖，我們這個潛意識，大家可能因為鏡頭也比較遠一點，可能看不到字，但是卻可以看到這個圖，這個圖下面的部分它叫潛意識，它把它當做一個小孩，內在小孩，我們佛法裡面叫做阿賴耶識，他有我們無量劫記憶，我們自己本身可能都忘記了，但是這個阿賴耶識它的記憶永遠都是在的，也就是師父上人所說的「十法界種子都在這個阿賴耶識裡，我們以前造過的任何業都有，天人也當過，地獄也去過，所以這十法界種子都是在這阿賴耶識」，他說我們見到的這些問題，比如說剛剛所說的這個經濟問題，不是經濟有問題，是你內在有問題，內在的問題在啊，所以它只是你記憶的重播，也就是阿賴耶識裡面的種子起現行，依佛法的角度來說，起現行，如果你一直只是注意到這個問題，你不清除，問題它是不會消失的。
如何清除內在垃圾？當下念阿彌陀佛，當下回歸到自性！
那你如何清除？他說你只要注意用方法清除，他的方法就是剛剛所說的「對不起，謝謝你，我愛你，請你原諒我」，所以這個潛意識，我們的意識就像母親一樣，你只要告訴他，我們現在清除吧，他馬上它就回歸到自性，就沒問題。同樣的，我們念佛法門，就是念這句阿彌陀佛，當下就回歸自性，當下就沒問題。我們一直說這個問題怎麼那麼困擾，應該用什麼方法來解決？其實根本不要去想，想本身就是一個妄念，你只要當下念阿彌陀佛，.當下回歸到自性；我們念佛也是一樣，經上也告訴我們：一念相應一念佛，念念相應念念佛。我們遇到問題不是，現在都想想還有沒有什麼辦法可以解決呀，其實最好解決問題的方法就是當下馬上提醒，趕快清除。我們清除方法就是念阿彌陀佛，當下就回歸到這個佛性。為什麼？因為一念相應一念佛，念念相應念念佛，是心是佛，是心做佛。師父上人講經常告訴我們，一切眾生本來是佛。
師父上人說，我們人不懂得自愛，當時末學就琢磨一下，我挺自愛我自己，我也不會去自殺，我哪會不自愛？師父上人說，我們的自性跟習氣一直在衝突，試問我們連自己都不會自愛，我們哪會愛別人？所以當時修藍博士來見師父上人的時候，師父上人就說，因為修藍博士當時有人就請教他，您來到人間，離開這人世間，你想留什麼給世人？他就說我想把愛留給世人，我想把平靜留給世人。末學反思，那我留什麼給世人？我把怨恨惱怒煩天天在造作，是留這些給世人，就覺得很慚愧呀！人家是需要他所在的環境都是平靜的，都有愛。師父聽了之後就說，我們這些人都沒愛心，當時一頭棒喝啊把我給打醒！的確我就是如此啊，我生活當中不是去愛人，而是時常遇到不如意的境緣的時候我就討厭這個人，就想躲避這個人，都是恐懼害怕，就是用負面的東西。
我是個佛弟子，我今天怎麼變成這個樣子？根本連佛弟子的資格都沒有，不入門哪。這個最基礎的，修藍博士他也沒有任何宗教，他只是一個很平常的一個人，他只是用這四句話，人家竟然能夠有這個愛心出來，有這個感恩心出來，我怎麼沒有？所以當時末學就很反思這個問題，那原來就是沒有負百分之百責任。那修藍博士他能夠一切境緣負起百分之百責任，所以他不會再用這些負面的念頭，在處事待人接物，他是用一片清淨，他清除到後來他內心的確很清淨，我們在他身邊都能夠感受到，那個磁場特別祥和，特別平靜，特別的舒服，所以也才讓末學才知道原來佛經裡面的東西很可貴，他只是落實了我們佛經裡面的一句話，一切法唯心所現，唯識所變，他就能夠得到這麼大的利益。
修藍博士誠信他的四句話可解決大問題，我們對阿彌陀佛有多少誠信？
那自己就是這十幾年來沒有完全聽懂師父上人的話，沒有去落實，師父上人也說：你真信你一定真落實，沒有落實表示你還不信，師父老人家他把這個信願行一語道破啊，原來我自己沒有信心自己不曉得。那遇到任何境緣煩惱境緣，我們總是還要去求求別人，看看師父上人幫我解決問題吧，求求一些老師大德們，這問題應該怎麼解決呀？末學就看，修藍博士全世界的人來請教他，我這家庭有問題，小孩還有癌症問題，這個國家經濟出了問題，如何來解決這些問題？修藍博士說，你只要清理就可以了，就念這四句話，這四句話可以解決所有的問題。末學很震撼，他對他四句話老祖宗的這個傳法有百分之百的信心，我反思我自己念阿彌陀佛，對阿彌陀佛信心有多少？我們遇到問題來的時候不是趕快念阿彌陀佛，而是先找找還有沒有其他方法解決，生病了找找一些藥，遇到了人事有問題，找找哪個人來協調溝通，從來沒有想到自己本身就能夠解決所有的大小問題，包括整個宇宙的問題，所以經上也說信為道源功德母，長養一切諸善根。自己原來是不信佛自己不曉得。
分分秒秒做清除，無期待，因期待本身也是妄念
原來我們這個念力不可思議，當清淨心起作用的時候啊，他只是四句話，師父上人說，我們要是清淨心念阿彌陀佛，那個不得了啊，但是怎麼我們自己身上的病治療不好？因為我們就是太多了這些垃圾。修藍博士說，都是這些垃圾我們沒清除掉，垃圾不在別人身上，是在我們自己。我們無量劫背負到今天，背了重重的這些負擔，都不願意放下，所以我們心不清淨，所以他又提醒我們，分分秒秒都要做清除。
有人就問他說，你清除多久這個病人就會好？修藍博士說，我從來沒有想說我能夠治療任何人。其實我們想的我能治療誰?起這個念就是妄念，那叫期待。他說，很多人還沒清除就先問，哪時候能好？就是因為我沒有任何期待，我只是專注地清除，而且不間斷地清除，我也不問我清除多久對方會好，我都沒這些念頭。所以他說這個期待本身就是一個妄念，需要把它清除掉，你想得結果，這個念頭也是個妄念，你要把它清除掉，為什麼?因為我們就是有求的心，有求的心本身就是個妄念，就障礙我們，不老實啊，就像師父上人說的，要老實念佛。我們沒有老實，我們古人也說不問耕耘，只問收穫，我們還沒耕耘就問問哪時候可以收穫，這種心態其實就是不老實，真正老實人他就天天努力做清除，所以修藍博士他每到一個地方，他每一天，他說我一睜開眼睛，我就是不斷念我這四句話，睡覺我也念，我也教導我這個潛意識，放下這些全部負面的念頭，一起跟我念這個四句話。他說當你要是能夠跟你這個潛意識也就是我們所說這個內在小孩子溝通好，你睡覺時候他也願意做清除，那最重要的就是你要用愛心愛他，這愛很重要。
告訴潛意識放下阿賴耶識的負面種子，我們一起念阿彌陀佛
剛剛說到，為什麼師父上人說我們不自愛，我們其實是跟我們的煩惱習氣在對抗，哎呀真討厭，怎麼又生氣了？這個叫做對抗。修藍博士說你只要愛他，告訴這個內在小孩子，媽媽對不起你，這媽媽是指誰？這個意識，我們本身知道就是這個意識告訴他，無量劫讓你們受了這麼大傷害，我沒有關心你，讓你背負這麼多嗔恨，這麼多怨恨，媽媽知道錯了，我們今天開始，用這個愛心告訴他，不要再用這個負面的，我們放下，我們一起念阿彌陀佛，我們念佛法門就告訴他念阿彌陀佛，修藍博士是告訴這個小孩子，告訴他我愛你，我們一起做清除，我們就念這四句話。
我們念佛人是用四個字阿彌陀佛，他說，當你教會這個內在小孩子的時候，他會歡喜跟你配合，晚上睡覺他也在清除，幫你清除這些負面的記憶，負面的意念，所以小孩子他就恢復到自在快樂。那我們要是會用的話，我們勸導他也放下阿賴耶識這些負面種子，我們一起念阿彌陀佛，當你有耐心來對待他，用愛心對待他，你知道你過去無量劫你都一直在傷害他，那他傷痕累累，你從來沒有去注意到他，現在你注意到他之後，你告訴他我們一起念阿彌陀佛，放下這些負面的記憶，慢慢這個小孩子他就願意配合，晚上睡覺他也能夠做清除，所以心就很快恢復到清淨心，所以他說不能用對立。這對立我們人會跟我們自己對立，同樣的，反射出來就是跟宇宙萬事對立，我們遇到某個人，哎你看這個人又生氣了，其實不是他生氣，他是你內在變現出來，他也是你內在小孩子一部分，變現出來的這個人而已，他在提醒你，你內在有對立，你內在有怨恨，要清除的是你自己，不是他。所以我們師父上人說，這佛法也叫內典，一切從內求，修藍博士他這個方法也是從內求，所以用內求才能夠找到智慧。
何美慧博士修學效益
那末學這一年多，從3月21號到見到修藍博士到現在剛好是三月底，一年，就發現負起百分之百責任有什麼好處？
第一個，煩惱降低了很多，雖然自己還沒有完全負責到百分之百，但是感覺到智慧有點慢慢開始了解了一些東西，不會像以前糊裡糊塗；
第二個，就是感覺到看每個人都很可愛，就好像跟自己是一體，以前跟人感覺有種距離，覺得他是他我是我，好象我們沒有任何的關係，現在就感覺到好象每個人就是自己，那即使這個人罵我，我就會趕快清除，我不會哎讓他這個話語所轉了，哎就感覺到真好。而且我就會認識到我原來以前像他一樣罵過人，他是在幫我消業，而且同時我認識到這是我自己變現出這個人，而且我也曾經造過同樣跟他的這些言語舉動。我當時我會懺悔，看到這個人出現罵人的時候，我一方面懺悔我過去罵人，給無量劫我所傷害，因為我這個罵人的語言所傷害的所有的人、事、物，還有包括修藍博士也說，當我們講話的時候，桌子也會聽，我們罵人的時候也會在傷害桌子，因為他們都有感知，怎麼知道？修藍博士有一天，他在清除過程當中回到家裡，他脫下鞋子，要放到鞋柜上。那鞋子就告訴他，我不要在裡面，我要到外面陽臺，後來他就把鞋子扔到外面去了，接著又告訴他，我不要在外面，我還是想在鞋櫃裡。修藍博士就問它，你到底要在哪裡？一下子說要在裡面，一下子說要在外面，那鞋子就說，我還是在裡面好。兩個小時之後，突然傾盆大雨！修藍博士就說，萬事萬物都有感知，他知道呆會要下雨，所以它不要在外面，它要在裡面。
那師父上人也說，以前日本江本勝博士他說一切答案水知道。水都知道，你看你用愛心對它，它的結晶特別漂亮；你用怨恨心對待它，它的結晶就特別醜。所以我們人的起心動念甚至萬事萬物，不管你跟他講是日文也好，英文也好，你看水它沒有學過英文，它也會看英文，它也沒學過日語，它也能聽，它也能看，它都懂。我們去學，學了半天都還學不會，我們人的本能已經失去了。到底為什麼失去，就是我們這些怨恨惱怒煩，這些負面情緒把我們整個能量，把我們原來的智慧德相整個都喪失掉。
起心動念會傷害很多有情和無情眾生，以及場地
所以末學發現，哎呀原來我們一個起心動念啊，修藍博士來見師父上人的時候也說，我們的起心動念桌子知道，地板知道，萬事萬物都知道。末學就看到，原來我一生氣的時候，我一罵人的時候，不是那個人受傷害而已，這個場所也受傷害。甚至這個桌子，有時候我們不高興，拍了一下桌子，它的記憶也很痛苦。我們對它都沒有愛心過，清除它這個負面的記憶，後來末學看到人生氣的時候，讓我清除的東西就很多。為什麼？我就知道我過去也是這樣對待人，不僅是傷害這個人，一個人他也有父母，他有歷代祖先，他父母、歷代祖先要是看到我罵這個人，他父母、歷代祖先也是可傷心，可難過了。
還有，這個萬事萬物啊，像這個空氣裡面原子分子他們也生氣，他們也傷心難過，都是因為我這個念頭，我這個言語、我這個行為舉動，傷害的人事物竟然就是這麼多，可以說虛空法界都傷害到了。那怎麼知道？修藍博士也說，他在上課的時候，剛好這個班是在美國上的。有一個黑人，非洲的黑人，可能他在美國出生，他也來參加這個課程。那個美國黑人他也是對於他這個憤怒啊很生氣，很困擾，他就問修藍博士，我這麼喜歡生氣，如何克服啊我這個生氣的意念、行為舉動啊？修藍博士就說，別小看哪，你這一念的生氣，在非洲一個婦女懷孕的時候可能就生不出來啊，就是因為你這個念頭，這個男人一聽，我是在美國，怎麼跟非洲有關係呀？！我們一般都是對境緣不負責任，其實萬法是我們自己變現出來的，我們看到哪個地方有海嘯，修藍博士剛開始來的時候問定弘法師，你看到海嘯怎麼辦？定弘法師就回答：原來我內在還有貪心。修藍博士就很高興，就說對了！萬事萬物都是自己變現出來的，如果自己內在沒有貪心一定看不到海嘯，如果你內在沒有嗔恨心，看不到那位婦女在痛苦，在生小孩子產生那麼痛苦。凡是你能夠聽到、見到都是你自己變現出來的，要負百分之百責任。
念念成形，形皆有識，念頭變現出萬事萬物；愛心收回他人的愛意，嗔恨收回他人的嗔念
藉由修藍博士他只是把我們佛經的道理用在他這個方法上，用在他這個生活上，起心動念上，他就得到這麼大的收益。我們同樣的，我們要是為一切境緣負起百分之百責任，一切問題就沒有了。那另外一個問題，師父上人也說，我們這個念頭有很多，就像彌勒菩薩跟佛這個對話，一彈指三十二億百千念，念念成形，形皆有識。也證明我們的念頭是變現出萬事萬物，萬事萬物都是我們變現出來的，所以為什麼要負百分之百責任，因為都是自己變現出來的，我看我不承認，我怎麼會變現出這個人啊?，其實我們就是對經還是懷疑，你看這個信心多難！如果知道對方就是自己變現出來的，我們會忍心去指責對方嗎？指責對方就等於在指責自己，修藍博士也說，當我們用這個愛心愛一切人的時候，我們收回來的全都是別人的愛意。當你不斷指責別人的時候，你收回來的就是全部人都指責你。所以我們這個念頭真的都是周遍法界。
然後啊當時那個同修，他也之前，他也同樣有比較煩惱的怨恨惱怒煩，因為末學呀本身也是如此，所以你就可以看到同樣這些例子。這個同修他又說，當我在生氣的時候，他就看到，好象萬事萬物每個人給他的眼神，都是很嗔恨，甚至連一隻貓看他也都是不正眼看他，都是瞪他一眼，連這個貓都能感受到這個人的怨恨惱怒煩，收回來的全部都是怨恨惱怒煩。後來這個同修他就努力地清除，他也知道錯了，給這個貓說對不起，他內在而已，他沒有說跑去給貓對不起，他只是改變他的念頭，給他念頭回向，用愛，知道自己變現出的境緣。然後他就發現，這隻貓看他就很祥和，也很歡喜，不再跑掉了，不會說瞪一眼之後就跑掉。
遇事不要想原因，而是要清除當時的負面情緒，當下念阿彌陀佛
那修藍博士他也說，當遇到問題的時候，你不要想因為什麼問題，你只是把這個問題點，比如說他看到了車，塞車了，這塞車一般人就想，哎呀你看今天怎麼又交通阻塞了？他說不是在外面啊，是在我們內在，內在什麼原因造成今天交通阻塞，你也不用去找那個原因,你只要清除你的感受，比如說交通阻塞我們感覺是什麼？煩躁、著急，哎呀剩下五分鐘就要上課了，你要把你的煩躁，你的焦急給清除掉，為什麼？因為是交通給你一次機會，清除你本身這些煩惱，所以我們感恩心就出來了。哎呀感恩這個交通啊，要是沒有它的話，我看不到內在還有這麼多東西，還沒去清除它。
當時，末學也有一天晚上，睡覺的時候就剛好在不是見完修藍博士之後，大概一個多月，這境緣就出現了。當我們努力要去落實的時候啊，這個佛菩薩也很慈悲，就安排很多很多境緣，讓你天天有這個練兵的機會、清除的機會。那其實這一清除就是在消除業障，我們不吃虧呀。不是說我清除完呀很痛苦，我們清除了業障，而且這清除的時候，不是只有當下這個業，是無量劫這個業整個都在做清除。修藍博士說，你當下不清除，你還要再背往後背，還要背無量劫呀？他雖然不是用這個解釋說，他說以後啊還要延續好久好久時間你都會背著你這個業障，那為什麼你不當下你就放下？去做清除？所以抱怨不能解決問題，只有當下努力做清除，那我們清除就當下念阿彌陀佛。
感恩和懺悔可以清除業障垃圾
當時有一天，也是出現一個問題，就是末學睡覺也是十一點多，就在尖沙咀，那是最熱鬧的地方，那晚上睡覺十一點多，一躺下去，當時也是剛好要整理一些文稿，特別的累，一躺下就想趕快睡覺，哎呀明天又有好多事情。可是，一躺下去才發現，哇！隔壁好象是那個馬路啊，在整修，晚上施工。他不在白天工作，在晚上，因為那是馬路，白天它有交通，不方便，它就晚上鑽那個牆，鑽得那個聲音真的很銳耳，哎呀我心想，這怎麼睡呀，才十一點多、十二點多，這麼晚了，如何睡覺呀？當時就起了一念的抱怨，一念的煩惱，當下就又出來了。後來一想不對呀，修藍博士不是說要負百分之百的責任，我看到境緣都是我變現出來的，我今天變現出來這個人在鑽馬路，那不就是我的問題嗎？你看製造這些躁音來惱亂別人，那我以前也是一樣製造過這些躁音惱亂別人，哎呀剛好給我一次機會清除、懺悔吧。
當這個念頭一生起來的時候啊，智慧馬上出來，才知道哎呀你看我怎麼沒有感恩心，這個工人他工作不是為別人，他每天做這個馬路在鋪馬路的時候，白天我是踩著這個地走，是為了讓我們方便啊。今天我只是為了一點點我自己本身睡覺沒辦法安穩的睡覺，我去指責別人，別人所付出的這些努力我從來沒有感恩過，然後這時候至誠給他念佛，給這些工人回向，給馬路回向，無量劫都是抱怨你，對這些工程，對這些我不滿的境緣，造成對立，我錯了，給你們念佛回向。當這一念給他念佛回向的時候啊，哎呀我自己就覺得我很幸福，為什麼？你看我多有福報啊，這工人他同樣是人，他現在幾點多，他也是人，他也要休息呀，我現在可以躺在床上休息，我多有福報啊，我竟然不知足，我還為了一點點躁音，還跟人家在那邊計較。我是佛弟子，我心量怎麼那麼狹小，我怎麼沒有感恩的心，感恩他們白天為我鋪馬路，讓我能夠走在這路上這麼樣子自在，我只是一直不斷地看別人的過失。當時這個懺悔的心一出來的時候，馬上當下不到五分鐘念佛回向完的時候，就睡著了。外面這個境緣多吵好象都沒聽到，你感覺到很歡喜，就覺得沒有那個對立了。然後隔天也是一樣，天天就是工程，好象持續一個禮拜。我一躺下去都是五分鐘就睡著了，不再有抱怨心，外面境緣它是怎麼吵人，無所謂了。
專注不間斷可以獲得三昧
為什麼？因為自己不再受外面境緣幹擾，其實師父上人說，能夠不受外面境緣幹擾那就是定功。其實修藍博士啊有個人就請問他：你有沒有在修禪定？修藍博士說我修禪定不是盤腿打坐，我是眼睛張開了修禪定，因為我走到哪個地方，我就是專注在我四句話，我讓我四句話從來都不間斷，他能夠成功的秘訣就是因為他不間斷，這也是師父上人告訴我們：我們念佛為什麼功夫不得力，我們時常間斷，間斷時間太長。當時末學就請教師父上人，他念這四句話是不是也是可以達到三昧啊？就是他們這個三昧啊？師父上人說是的，你要一專注，我們同樣，我們念佛，大勢至菩薩教導我們要淨念相繼，其實我們就是不問這個收穫，只要天天就是努力念這個阿彌陀佛，當下就是回歸自性。我們當下就是阿彌陀佛，這個道理就是這麼樣簡單。可是我們時常會問，念一陣子之後會停下問問看，哎哪時候成佛了沒有？還看看自己成佛了沒有？
人的妄念有多少? 如何轉煩惱為菩提？
那其實在落實過程當中，就會發現，其實呀我們以前遇到問題本來是個煩惱，師父上人常說，要轉煩惱為菩提，當下我們了解問題出現，我們能夠知道我們內在出了什麼問題，當下清除那個垃圾，就是轉煩惱為菩提。當下那個煩惱就不見了，當下就念阿彌陀佛，而且念佛最殊勝的，就是我們求願往生，你看我們這妄念一秒鐘有一千六百兆的妄念出現，師父上人講經也說，一千六百兆的妄念，我們有些妄念根本是察覺不到的，修藍博士他也說，這個一分一秒鐘裡面有多少念頭閃過？有百萬的資訊閃過。但是我們的意識能夠察覺到的大概只有15個，那換句話說，我們沒有察覺的妄念很多很多，所以我們能夠清除的是一種粗的，比如說我們怨恨心出來趕快放下，趕快轉成阿彌陀佛。
目前我們信願出了問題，信出問題，願就會出問題
那我們這個淨土念佛法門它殊勝的地方在哪？就是能夠帶業往生。沒有清除乾淨，我們求願往生就能夠出離六道輪迴。所以最重要的就是什麼？就是這個願心，末學從前一二天剛好有機會，也是請教師父上人一個問題，這個問題也是很重要啊。師父上人說，你看瑩珂法師人家念佛三天就作佛，就成佛。他為什麼能夠三天就成佛？第一個，他對這個淨土法門有信心，第二個，有願心，我們現在是不相信阿彌陀佛，遇到問題的時候不會念阿彌陀佛。現在是活著的時候，問題來了趕快找師父，趕快找誰，趕快找誰來幫忙，而不會找阿彌陀佛來幫忙，也不會念阿彌陀佛，所以我們的信出了問題，所以為什麼我們念佛這個願心也發不出來，本身對阿彌陀佛對極樂世界也不夠相信。第二個，我們的願心不懇切，因為第一個信出問題，願就會出問題，我們不認識極樂世界，不想它有多好，師父上人說，主要還是聽經不夠。如果真認識極樂世界那麼好，你現在就想走，根本不想多留一分鐘，那為什麼現在還想多留在這世間？他覺得這世間啊還不錯，根本不想還有個世界更好啊！所以我們那個出離心就出不來。那這個行，念阿彌陀佛就若有若無，哎呀一想到就念念吧，有事來該生氣還生氣，該造業還是造業。有同修也說啊，現在的問題，你看我們現在這個念佛的心就是念不出來，但是念這個怨恨惱怒煩就很成為習慣，境緣不如意就馬上怨恨，就馬上抱怨，那其實，根本的原因還是不想一切法就是唯心所現唯識所變，都是自己變現出來，首先這個信沒有真信，所以那個願也就發不出來。如果真願、你真信，你知道我們這個心可以變現出這個壞人，同樣的我們的心也可以變現極樂世界，極樂世界沒那麼遙遠，就是我們自己可以變現出來呀！但是為什麼現在不願意變極樂世界，我們還是變這些怨恨惱怒煩？因為我們就是習慣養成了，也不想它對我們傷害有多大，也不想如何做清除，不曉得清除有什麼好處，那其實一直在放下過程當中，我們的智慧就出來了。其實負責任非常非常地好，以前末學會想，哎呀原來自己對一些境緣負責任，境緣馬上它就改變。
及時清除發懺悔心，幾分鐘後事情整個改觀
有一天，剛好也是我們在做一件事情，那當時就請個同修配合，可是他就好象也不是很歡喜配合，當時末學一看到他回過來這個電子信箱，當下也生了一個煩惱，哎呀怎麼對對方的態度好象不是那麼友善？後來馬上就想到，哎呀一切境緣得負百分之百的責任，我以前可能就是這樣的心念對別人，我就趕快清除了，給這個同修懺悔。給那些我傷害的，從前我用同樣的手段、方式去傷害的很多的這些人，或者是相關的讓這些眾生不得利益的這個群體，當時這個懺悔面就很廣，從心念裡面就出來，我給他們至誠道歉，要改變我的態度，你看我以前用這種沒有愛心的方式對待人，造成這麼多人的痛苦傷害，那我現在感受到了，自己受傷害了，同樣的我也是包括一切萬事萬法，以前我就是這樣去傷害過別人。當時我就一念心懺悔，然後念佛功德回向。過不到幾分鐘，那個人馬上又給我發一份信件過來了，哎這些資料我已經整理好了，給你吧。我心想哎怎麼那麼快呀，剛才才幾分鐘那個電子信箱是這種態度，怎麼幾分鐘之後他就改變了？其實呀一點都不奇怪，如果我們真正相信佛所說的話，一切法唯心所現，唯識所變，你用的都是善的意念，他整個就改觀了。
大衛霍金斯博士：很多人生病因為沒有愛，只有痛苦和沮喪，振動頻率低於200者有病
那最好的意念是什麼？就是這句阿彌陀佛名號。這怎麼知道？末學也剛好啊看到，在美國一位大衛霍金斯博士，這位博士他很有意思。他是一位醫生，他在美國很有名，他醫療了很多很多的病人，這病人是來自世界各地。他每天有時要接觸到一千多個病人，他接觸不了，他就請他的這些助理們幫忙，他說他只要看到這個人，當時他就看到了癌症病人，這個癌症病人是病入膏肓，幾乎就是差不多快走了，他一看他就知道這個人為什麼生病，因為從他身上找不到任何一個愛字，他只有痛苦、沮喪整個包附著他全身。他就知道這個人就是因為他沒有愛，所以導致他的疾病。所以後來他就發現，凡是生病的人，都是用負面的意念。如果是人，他就說，人的振動頻率如果是在200以上，他就不生病。通常這些人的振動頻率低於200，這低於200是哪些意念？他也說喜歡指責別人，這個意念通常好象只有末學看了這個資料，大概只有三四十，你不斷指責別人過程當中，就消減自己很大很大的能量，所以振動頻率低於200。他就看到，這些人得到很多很多不同病，只要他這個意念改觀，這振動頻率200以上。它最高的指數是1000，最低的指數是1。它這個1—1000它是以10的1次方到10的1000次方這樣來算，所以1跟1000之間的等級是相差了很多的。不是說它是10的1次方，到10的1000次方，他說在這個世界上，振動頻率最高的他看到是有700，這700以上的是開悟、覺悟的人，他這能量是特別特別地足，那這些人出現的時候，他能夠影響一個地方的磁場。
他當時看到也是在天主教一位諾貝爾和平得獎，這個特瑞灑。他當時出現在這個頒獎會上的時候，他一出現，當時全場啊這個氣氛相當好，全場振動頻率非常的高，沒有一個人起一個惡念，為什麼？因為他的振動頻率讓全場的人都感受到這個能量啊相當相當地大，不起惡念。這其實就是佛經裡面所說，依報啊是隨著正報轉。當這個人出現的時候，這個正報能量很高，整個依報啊這個能量就特別高。那其實這種場合我們雖然沒有看到，我們也見到師父上人一出現在佛陀教育協會的時候，當場可能幾百人就來了，大家見到師父的同時啊當下都是用歡喜的心，沒有一個人生氣啊。同樣我們就知道，哎呀依報原來是隨著正報轉哪。當這個很高能量的人出現的時候，他就帶動整個萬事萬物，所以他也說，當一個人那個有很負面意念的時候，不僅是傷害他自己，也讓整個周圍的這些環境啊這個磁場整個就變不好。
所以這醫生他說，他做過這百萬次案例，全球調查過不同的人種，同樣的答案都是一致的。只要你振動頻率低於200，這個人就有病。他就發現有病的通常在200以下，200以上的他就沒有病，那200以上的意念有哪些？喜歡關懷別人，慈悲、愛心這些都是高的振動頻率，達到400多到500，還有你喜歡慈悲喜舍，幫助別人關懷別人，淨定安樂，這些都是很高的振動頻率。那相反的，喜歡嗔恨，喜歡指責別人、怨恨人，這些都相當的低，這些低的振動頻率就是導致癌症、心臟病種種病的原因。所以現在這個醫生從這個科學角度告訴我們，這個意念真的是不可思議。
阿彌陀佛的結晶是兩層，比「愛」字的結晶更漂亮
修藍博士他的治療原理也是告訴我們，意念不可思議。然後，他也講到這個開悟的狀態振動頻率很高，是700。他還沒找到1000的，他還說這個愛跟慈悲都是很高的，700左右。那末學就想到啊，振動頻率最高的就是南無阿彌陀佛這句佛號，那怎麼知道？因為那個日本江本勝博士啊他做的這個水結晶實驗，他說他給這個水看不同的語言，其中這個愛字這個結晶特別漂亮，所以他就請教師父上人，愛是不是宇宙的核心？師父上人說是。所以它的結晶就特別的美。那後來臺灣有位劉醫師，他也做這個水結晶實驗，他也同樣做這個愛，還有也給水聽阿彌陀佛這個佛號，當時他給水聽的佛號是我們師父上人所念的阿彌陀佛這四個字，就發現這個結晶它是兩層的，比這個愛字更漂亮，所以師父上人也告訴我們，這句阿彌陀佛——萬德洪名真的沒有錯，而且這句佛號又能夠讓我們今生當下就成佛，尤其我們念佛求願往生，雖然煩惱習氣還沒有完全去除，可是我們只要淨念相繼，就可以帶業往生。所以師父上人也說這個願很重要，叫願求往生，才能夠出六道輪迴。
感恩所有人和萬事萬物，看到他人的習性是因為我們的習性跟他相應
修藍博士一直強調在不間斷的過程當中，我們不斷做清除過程當中，也就是我們不斷念阿彌陀佛過程當中，我們對一些境緣不會再埋怨了，這個內在智慧就天天開啟。見到什麼人事物，其實每個人事物都是來幫助我們的，都來成就我們的，就像修藍博士說，他感恩來到世間的每個人、每件事、每件物，因為有他的出現才能夠讓他看到自己內在哪些還沒有清除乾淨，所以他不是用這個抱怨的心，而是感恩一切人事物。如果我們能夠對境緣負起這個百分之百責任，感恩一切人事物的出現，其實萬事萬物都是自己變現出來的，我們就沒有衝突，沒有對立，其實宇宙就在自己心中。心中變現出整個宇宙，因為萬法唯心。那藕益大師他也說過一句話，他說這個境緣無好醜，好醜起於心。當我們遇到問題的時候啊，那只是我們的心變現出來的。
為什麼我今天看到他的習性？是我的習性在跟他相應啊，是我自己有問題，不是他有問題，他都是佛，因為一切眾生本來是佛，他這個佛性永遠都是在，不管他今天煩惱習性有多重，他都是佛，我見到的為什麼不去見人家的性，而是見人家的煩惱習氣？師父上人也說，那明心見性的佛菩薩他不是見人的習性，他是見人的本性自性，所以他能夠明心見性。我們為什麼見不了性，就是因為天天用煩惱習氣去跟別人煩惱習氣起相應了。.
摘自《反思信願行—修藍博士》 何美慧博士撰寫
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