人性總是獵奇的，對匪夷所思、超出平常認知的事物有著天然的好奇心和窺探心。
狐妖鬼怪的故事正好滿足了人們的這種心理。
而中國五千年歷史裡積累下來的狐妖鬼怪更是數不勝數，在《山海經》《搜神記》《聊齋志異》等著作中不勝枚舉。
現代人因為自小聽多了這種狐妖鬼怪故事，看多了這類題材的小說、漫畫、電影，對妖怪們不僅沒有恐懼，反而充滿了好奇和親切。
雖然知道它們不會現實中不會真的存在，但在藝術作品中，它們的存在仿佛是自古以來就有的，理所當然的、習以為常的，甚至是不可或缺的。
有一個人，就是從小聽著長輩們說奇談怪論，從此對妖怪們「一見鍾情」，開始愛上它們，研究它們，收集它們，這才有了這本《中國妖怪故事全集》。
作家張雲自號「搜神館主」，嗜妖如命，亦膽小怕鬼，喜野史筆記，愛民間奇談。有遊走江湖之心，作奇談怪論之文。這本書裡記錄了1080種妖怪，花費了作者差不多十年的時間，從各類典籍裡一點一點地披沙瀝金，把文言文翻譯成白話文，分類整理，修改近20稿，可以說字字皆是心血。
一、悠久的文化，需要傳承
張雲老師之所以會寫這樣一本書，除了因為他愛好妖怪文化，也因為一份赤子之心。
激發他寫出這樣一本意義重大的書，起源不過是一個很小的瞬間。作者在去參觀一群孩子的動漫展時，看到有不少打扮成妖怪的。作者問其中一個孩子，知道他裝扮的是什麼妖怪嗎？孩子說：「當然知道，這是日本的妖怪，叫姑獲鳥。我們裝扮的都是日本的妖怪。」
就這樣一句話，刺痛了作者的心。
那群孩子裝扮的除了姑獲鳥，還有天狗、饕餮等，幾乎全是我們祖先創造並且書於典籍的妖怪。而在他們眼裡，這些全是日本的。
中國明明有源遠流長的妖怪文化，今時今日的孩子們，卻對此一無所知，反而把本土的文化當成是外來的，如此寶貴的民族文化，卻沒能讓自己民族的人民了解到它，這才真真令人痛心。
日本的妖怪學是一門顯學，動漫、小說、影視、周邊，都非常興盛，甚至還遠播海外，在中國也有很多的擁躉。《犬夜叉》就是一部講述犬妖故事的動漫作品，還有夢枕貘的《陰陽師系列》小說更是包含了很多種妖怪。
這些充滿想像力的作品，讓年青一代的人著迷，但也讓很多人忘記了，這其中的源頭其實是我們自己腳下這片廣袤的土地。
很多不那麼流行的文化，其中也一樣深藏著中華民族千百年來深厚的積澱，妖怪也如人一般，他們的言行舉止，道德觀念，都是人性的投射，也是人想像力的發散。從妖怪的故事裡，我們可以看到從古至今的文化演變、觀念升級、文明進步。這樣一個豐富的寶藏，我們有什麼理由不把它好好地保存下來，傳承下去呢？
張雲老師正是懷著這樣一份赤子之心，才完成了批閱十載、幾易其稿這麼艱苦的工作，完成了為1080個妖怪立傳這麼浩大的工程。
二、當代蒲松齡，開宗立派
依稀記得小時候看過的有關蒲松齡的電視劇，那時候的畫質自然是不能與現在的高清畫質相比，所以印象裡的畫面，總是昏暗迷濛的。蒲松齡在路邊鋪了一塊草蓆，擺了一個簡陋的茶攤，等待著過路的人來吃茶，不用付茶錢，只要講一個離奇的故事就算做茶資。
每天他就這樣收集著來自各處異鄉人嘴裡的神鬼故事，晚上又回家挑燈書寫，把聽到的故事趕緊記錄下來。就這樣忙活了一輩子，才終於有了「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分」的《聊齋志異》，也給後世無數的藝術作品提供了豐富的素材。
到今天，聊齋依然是一個取之不盡用之不竭的大IP，每年都有各種聊齋改編作品湧現，其中也不乏精品，如徐克導演的《倩女幽魂》至今仍是影迷心中的經典。
而作家張雲就像是當代的蒲松齡一樣，把散落在浩瀚典籍中的妖怪們都聚攏來，匯集到這本《中國妖怪故事全集》裡。
著名作家、第四屆魯迅文學獎得主曉航評價這本書：
是一本開宗立派的妖怪「大辭典」，填補了中國妖怪學的空白，意義重大，功德無量。
的確，張雲老師完成了一項前人所未做的工作，就像中國的古籍分為經史子集四部一樣，這本書也按妖、精、鬼、怪分為四部，每個部分以妖怪名稱首字母的漢語拼音順序排列，每段故事文末列出典籍出處，把自古以來的妖怪安排得明明白白。
它就像是一本妖怪大百科全書，既可以當故事看，也可以把它當作一本工具書來使用。當你在別的什麼地方看到某個有趣的妖怪，不妨來翻一翻這本全集，看是否能找到它的源流。
近年來，很多本土的以妖怪故事為題材的作品都大受好評，如動漫《哪吒之魔童降世》《白蛇：緣起》《妖怪名單》，國民級手遊《陰陽師》等。這些作品的成功，證明了本土文化的魅力依然璀璨奪目，關鍵在於現代人如何挖掘其中的魅力，並用合適的方式最大限度地展現它們的魅力。
狐妖鬼怪，皆有人情，它們有善有惡也有可愛，更有深厚的文化內涵。
《中國妖怪故事全集》裡的1080個妖怪，等待著你與他們重新相遇。