唐朝時期鑑真東渡的原因及東渡給中日兩國帶來的意義

導語：

唐朝時期，國家繁榮強大，思想的開放推動了佛教在中國大陸的發展。在那時除了西方的傳教士常常來大唐進行傳教之外，大唐的高僧們也開始向大陸以外的地區傳播佛教文化。

而鑑真就是唐代的著名高僧，他曾六次前往東瀛也就是現在的日本。在當時相當惡劣的航海條件下，他為何執著的六次前往東瀛，他所帶去的佛教文化及中華文化對日本產生了哪些深刻的影響呢？

鑑真東渡日本的原因

鑑真，俗姓淳于，是大唐當時著名的赴東瀛宣傳佛法的名僧。十六歲時他在揚州大明寺出家，自此之後勤習佛法，傳戒受律有了很高的聲望。他在大唐四處傳習佛法，為俗人剃度出家。

（圖一：鑑真像）

當時的日本被稱為東瀛，是大唐的一個附屬小國。日本深受中華文化的影響，對於佛教也十分推崇，但是由於他的經濟文化都十分落後，身處偏遠島國，很難接收到佛教的正確信息，所以當時的東瀛佛教的戒律相當不完備。東瀛的僧人們派系繁多，組織相當混亂，急需一個真正的得道高僧來為他們指點迷津。

在東瀛佛法不完備的情況下，東瀛派遣了許多遣唐使來大唐學習，鑑真通過遣唐使了解到東瀛國內佛教的弱勢情況，佛教僧人的慈悲與憐憫讓他對東瀛產生了同情。

而且，東瀛的僧人們也向鑑真發出了前往東瀛普度眾生，宣傳佛法的誠懇邀請。於是，鑑真不顧弟子們的反對毅然決然地踏上了東渡日本，傳播佛法，普度眾生之路。

接連五次失敗的東渡之旅

唐代雖然經濟發達，但是航海技術還相當欠缺。鑑真的東渡東瀛之路並不順暢雖然說鑑真東渡日本共有六次，但是真正成功抵達日本島的卻只有最後的一次。

唐代尚未出現能夠準確利用風帆控制航向的船隻，船隻的推進器的威力也十分小。唐代的船隻並不能準確地控制航向，大部分依靠風力來進行推進，所以想要跨越海洋準確到達東瀛並非一件容易的事。

（圖二：鑑真東渡畫像）

鑑真東渡共計六次，在第一次東渡時，鑑真被誣告為同海盜勾結被地方官員制止了東渡之路，所以第一東渡還未出海就以失敗告終。在安頓好一切後，鑑真第二次踏上東渡之路，卻因為航海技術有限，海上的風浪過大的原因無法到達日本，其後的三次也因為同樣的原因接連失敗。

但是連續的失敗並沒有給這個慈悲堅韌的高僧以打擊，將近六十歲的他第五次踏上了東渡之旅。這一次，卻更加的艱辛與曲折，由於海上接連遇上風暴，鑑真一行人不得不在小島上暫時避難，而所帶的糧食又不夠充足，只能靠吃花生飲海水來充飢。本就年邁的鑑真更是不堪此次旅途的艱辛而身染重病，高燒之下導致雙目失明。

第六次東渡終於成功

歷經五次的東渡失敗，耗費了鑑真大半生的時光與心血，在第五次返回大唐時鑑真已經失明，但是他忍不願意放棄，他為了兌現給東瀛僧人們的一個承諾，鍥而不捨地踏上了第六次東渡之旅。

第六次的東渡也經歷了相當多的曲折。由於當時唐代的統治者信奉道教，所以統治者企圖派遣道士前往東瀛，而制止鑑真出海。但是派來的遣唐使們卻並不願意接受道教的文化，所以他們偷偷請求鑑真不要受統治者的影響，同他們一起回東瀛。

（圖三：鑑真東渡）

由於統治者的制止，鑑真不得不秘密前往蘇州，然後又偷偷登上遣唐使們回國的專用船隻。這一次的東渡鑑真冒著極大的風險，若是在不能成功到達日本島，那麼鑑真由於違背聖意，回到大唐後的將要經歷的遭遇可想而知。終於，功夫不負有心人，第六次的東渡終於成功。

鑑真東渡給東瀛帶來的影響

鑑真到達之後受到了日本天皇極大的禮遇和優待，鑑真給東瀛帶去了大量的佛經、醫書，東瀛本土的佛教在鑑真的教化與傳授中逐漸走向完備。鑑真在東瀛的各大寺廟教授佛法，成為了當時的東瀛赫赫有名的一代宗師，受到了當地人的敬仰和愛戴。

除了傳播佛教的文化，鑑真還給東瀛帶去了中華文明。在鑑真的指導和設計下，東瀛以唐代的寺廟構造為藍本，修建了唐招提寺。從極具唐朝韻味的雕塑，和中華的特有建築技藝和建築的布局方式，唐招提寺處處可見中華文化的影子。這些唐代的先進工藝，推動了當時日本建築業的極大進步和審美取向的變化。

（圖四：唐招提寺）

鑑真還給東瀛帶去了大量的中華民族歷代傳承總結下來的醫學書籍，這些醫學書籍直接推動了日本當時的醫療水平前進了幾十年甚至幾百年。在這些醫學書籍的影響下，當時日本的疾病治癒率大大提高。

鑑真東渡對於中日兩國關係的影響

在當時，日本屬於大唐的一個附屬小國，鑑真的東渡無疑進一步推進了兩國人民的友好關係，更展現出當時大唐的繁榮強盛與包容仁愛，使得當時的日本更加臣服於大唐的國威之下，維持了兩國長久以來的友好和平。

（圖五：鑑真手跡）

自鑑真東渡起，日本的傳統文化與中華文化便牢牢地拴在了一起，現在來看日本的傳統服飾、傳統妝容、文字、甚至建築風格與日常禮儀都有大唐遺韻。中華文化對於日本從古至今的影響不言而喻。所以文化的交匯點將會是推動中日兩國友好交流的重要契合點。

結語：

縱觀鑑真的一生，大部分時間都耗費在了東渡日本的途中。他東渡日本的執念，不僅是為了兌現給日本僧人們的承諾，更是他出於一個高僧的慈悲憫世，與普度眾生的執著。正是這樣的精神與品質拉近了大唐與日本的距離，也為後代日本與大陸的文化交流提供了前提。

鑑真的東渡給當時的日本社會帶去了先進的文化醫學以及建築成果，推動了當時日本社會的極大進步，也宣傳和弘揚了優秀的中華文化，讓大唐和當時日本人民的友好和諧關係更進一步。鑑真身上所體現出的品質與性格，就是當時大唐盛世的最好體現。