林格
著名學者，當代中國具有廣泛影響力的教育專家
內容來源：本欄目內容均為原創作品。由基本書院的教育專家、知名文化學者《開講》實錄整理而成，內容有刪節。
全文2827字｜閱讀時長10分鐘
本文學習指數：★★★★★
玩，可以說是一切學問的根本。
——林格小語
一、童年是一個人一生的原動力。
童年是一個人一生的原動力，童年的夢想世界，隱含了一個人一生成長的密碼。做教育，我經常倡導教師和父母，要千方百計守候每一個孩子美好的童年，因為這關係他一生的自由和幸福。
舉一個例子：
在我的童年的記憶中，最為難忘的莫過於知了的聲音了。知了分三類，叫聲也分先後，其中比較著名是的「大黑知了」，一般夏天最先出現，字正腔圓，像是宣告夏天來了，可以叫做「迎夏兒」；然後出現的是小種的，到了伏天才出現，叫聲也「伏天伏天伏天」的，像是天熱專門給人添煩的，因其聲音個性，可以稱之為「伏天兒」；最後入秋後還有一種小蟬，翅膀微藍，叫聲「威威威威哇—」的，拖長音，傍晚叫得特起勁，可以命名為「威哇兒」。
小時候，家門前有一棵很老的柚子樹，那是各種知了的家，在不斷摸索中，我們學會了如何將蜘蛛網收集起來，團成一團，粘在長長的竹竿頭上，每年暑假，捉知了都會是一場童年最為璀璨豐富、美妙無比的「盛宴」。
回想起來，幾乎揭示了兒童學習的真諦：
一是兒童是天生的學習者。兒童的天性是活動、是創造，人在活動中通過感悟、總結而實現創新，創新是學習的最終呈現。如何捉知了，分幾個步驟，怎樣的蜘蛛網粘性強，如何避免驚擾知了而逃離，如何集中眼神準確黏住知了的翅膀等等，無不透顯新奇和快樂。
二是學習的過程是情感的培養過程。首先要認識的是「痴迷」和「專注」兩種情感。只有伴生「痴迷」和「專注」的學習才是最為接近學習本質的學習，是天然的，而非控制的。小時候去捉知了，往往痴迷到需要母親「喊你回家吃飯」，也不知道中午最是高熱、人是會被曬中暑的。
三是人的有效學習，應當是將所有感知器官調動起來以後的學習。知了美妙的聲音，捉來知了用泥巴包好後烤熟後的美味和香氣，用手觸摸蜘蛛網，用眼睛去搜索知了極具隱蔽性的聲影……幾乎在整個活動過程中，調動了我們的所有的感知器官，使得學習產生了意義。
童年是不需要策劃，也是不能策劃的，不同的童年記憶，構成了一個人成長的原動力。
二、童年的本質是遊戲。
童年的一切記憶，都是一個人成長的珍貴種子。而我們現在孩子的童年正在「消逝」。
童年，總是與遊戲聯繫在一起。
在遊戲中，貫穿著人的一種高級本能——學習，真正的學習，是充滿情感的，比如興趣、自由、痴迷，這是學習的本質和真相。從這個意義上說，如何引導孩子學習，如能回歸到人的生命發展原點上來思考，就會豁然開朗。
總之，沒有遊戲就沒有童年，甚至一個人成年了，他心中的「遊戲」和「玩具」也會跟著成長，再看我們周邊的成人世界，不會玩的人是不好玩的、無趣的。
龍應臺說，上一百堂美學的課，不如讓孩子自己在大自然裡行走一天；教一百個鐘點的建築設計，不如讓學生去觸摸幾個古老的城市；講一百次文學寫作的技巧，不如讓寫作者在市場裡頭弄髒自己的褲腳。玩，可以說是天地之間學問的根本。
玩，是一個重要的教育問題。如今我們的孩子除了玩遊戲，已經不會玩了。玩的實質就是體驗，就是觸摸，就是同伴教育，就是興趣，就是感知訓練，就是趣味思維的強化，就是小腦和大腦的協同作業…不會玩的孩子，是不會有前途的。過去有一本很好的雜誌叫《學與玩》，好像是中國兒童中心出版的，現在已很難看到了。
李贄的童心論是明晚期最重要的文化思潮，無童心則無真心，心體瑩然方可歸於本真。而教育之本質是以本真之心喚醒本真之心，人之生命價值方可得到激揚。教育真正的敵人是世故之心，世故的最重要特徵是「不會感動」，易經雲「鹹心」為感，感動是要用整個心去融入，是無法營造的。有一顆時時能感動的心，也就有了俠骨柔腸，有了生活的動力。感動是萬能鑰匙，開啟心靈之門。
三、13歲之前最好在農村度過。
十年前，我曾經在廣州郊區的一所鄉下小學做過一次演講：《13歲之前最好在農村度過》，那次全村的村民也都來聽了，好多村民聽完以後，眼睛裡含著淚。我想，這個教育主題，也同樣適合所有人，包括在城市裡的人。
13歲之前最好在農村度過。13歲之前，在成長規律中，屬於浪漫時期，浪漫時期應當以大自然為師，充分體驗，充分自由想像，經歷一些苦難。農村無疑是最理想的場所。
在都市裡生活，難免侷促疲憊，如果能抽出幾天時間，回到童年生活處所，或許那是一望無際的鄉野、林地，甚或城鎮裡爸爸媽媽的一間小賣部，人群混雜的大雜院……我們總能從中汲取精神能量與地氣、感知到它的溫度和安全，然後我們離開，精神恢復，中氣十足。大概這就是童年之必要吧。
人是從大自然中走來的，自然賦予了每一個人的童年以特質，這種特質在他的一生中，將融入到他的性格、氣質甚至為人處世的風格裡。
比如，在水邊長大的孩子具有特殊的靈性，這一點，在沈從文的《邊城》以及他所有的文學作品、學術研究中可以感覺到，湘西那彎沅水，不但滋養了兩岸的生命，也滋育了沈從文如水般的性情，所以，他的小說、散文大都與水有關，可以說，對水的生命體驗，培養了沈從文特殊的審美心理，轉化成他小說優美的詩意。沒有一個人不喜歡這種水靈、美麗與流暢。
孫雲曉是當代中國箴言式的教育家，特別是在推進我國素質教育進程中做出了重要的貢獻，他對教育的認識是深刻且充滿遠見的，主要原因是，孫雲曉對人、對人的童年的本質具有一種獨特的敏感與通透的認識。
孫雲曉是在青島海邊長大的，他尤為欣賞法國作家雨果的名言：「比海洋寬闊的是人的心胸。」在他看來，大海是一本書，一本永遠讀不完的書。孫雲曉在接受媒體採訪時常會提到一首青島的《海邊兒歌》：
大海大海我問你，你為什麼這麼藍？
大海唱著回答我，我的懷裡抱著天。
大海大海我問你，你為什麼這麼鹹？
大海唱著回答我，因為漁人流了汗。
應該說，這首兒歌所流露的海的大美與海的深邃，深深地植入了他的內心，影響了他的文學創作之路，甚至成為了其教育研究的基點與原動力。
當然，無論是水邊長大、在大山裡長大，還是在草原上長大，他們的童年都帶有大自然的精神密碼，這種自然密碼將影響他的一生。
而如今，在鋼筋水泥叢林裡長大的孩子，童年是有缺憾的，因為他們沒有真正與大自然對話過，內心也沒有被大自然溶解過，加之媒體的強大衝擊，童年的本真幾近消逝。而童年，對一個人的一生是起著根本性作用的。
四、教育的邏輯起點在於童年。
很多時候，我們遇見很多麻煩、糾結、失敗、難過時，只要將自己拉到童年的空間裡去，哪怕是吃一碗母親做的手擀麵，很多問題很快就化掉了。
人的記憶，會漸漸模糊，但童年的記憶，卻難以忘懷，一個人後來的成就，其實早在童年的時候就已經註定了。
在每一個人的童年裡，都隱藏著很多我們長大後可能不會顯露出來的「基因」。也就是說，人的起點非零，兒童具有語言的、思維的、學習的、創造的本能，因而是天生的學習者，是教育教學中最重要的資源，我們有必要藉助於兒童的本能力量的調動，形成教育新的動力方式和動力機制。
教育的邏輯起點就在這裡——一切為了兒童，研究兒童，尊重兒童，發現兒童，全面依靠兒童。
所有的東西都會變，比如教育的現代化、未來學校的建構，然而，我們需要時時回到起點，否者，必然走向更深刻的迷茫。
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