林格
著名學者，當代中國具有廣泛影響力的教育專家
內容來源：本欄目內容均為原創作品。由基本書院的教育專家、知名文化學者《開講》實錄整理而成，內容有刪節。
全文3884字｜閱讀時長15分鐘
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好的關係大於一切教育，但好的關係不是那種像兄弟、像姐妹那種「親熱」，而是以「禮」為核心，形成一種引領、協助、激勵、喚醒的秩序。
很多時候，我們怕衝突，其實，衝突也不是什麼壞事，在衝突之後化出來的關係，更加科學、理性、穩固。
——林格小語
構建現代教育文化，建立教育者與受教育者之間新型的關係，是當前急需解決的問題。履行教育的使命，激揚生命的主動發展，還原人性之美，更要求我們儘快從一個更高、更超越的角度上來理解教育主體之間的關係。
丨教育家、北京二中校長鈕小樺攝影作品 1
一、從「和」文化中汲取滋養。
《道德經》第四十二章曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。」此處，「一」指道，「二」指陰氣、陽氣，「三」指陰陽調和所形成的和諧狀態。萬物就是由兩種對立因素的配合而生。
《周易》乾卦《彖傳》云：「保合大和，乃利貞。」這是說，陽陰合德，四時協調，萬物孕生，長治久安。「大和」即「太和」，強調的是矛盾的妥協性與統一性。
《荀子·王制》曰：「和則一，一則多力。」這是說，「和」能帶來合力與雙贏。借用今天的說法，「和」是一種「文化軟實力」。北宋哲學家張載把「和」提升到「道」的高度，並明確提出「仇必和而解」的命題，看重矛盾的妥協、衝突的化解、對抗的解除、鬥爭的泯滅、戰爭的消弭。
中國傳統文化中關於「和」的經典信條數不勝數，「和為貴，忍為高」，「與人為善」，「仁者愛人」，「不與鄰為壑」，「四海之內皆兄弟」，「己所不欲，勿施於人」，這些信條構成了中華民族追求和諧的民族性。林語堂在《中國人》一書中，分析了中國人的和平主義、豁達大度和老成溫厚的文化，他指出：「寬容是中國文化最偉大的品質，它也將成為成熟後的世界文化的最偉大的品質。」可以說，「和」文化是中華民族為世界文化提供的一個重要精神貢獻。當前我國主流文化中，「創建和諧社會」，以和諧拯救世界，正是由此而來。
「和」文化對於現實社會的影響是，形成了「關係文化」，「關係文化」有利有弊，無論利弊，畢竟是符合這片土地的文化形式，因此，我們要做的，是在儘量擯棄其弊病的前提下，發揚其積極作用。
而「和」文化對於教育的積極貢獻是，建立良好的師生關係或者親子關係，好的關係大於一切教育。
丨教育家、北京二中校長鈕小樺攝影作品 2
二、關係的精神內核是「禮」。
「守禮」是中華民族文化精神所要求的人和人相處的秩序及處世原則，建立良好的關係，皇甫軍偉老師用「比」、「從」、「北」、「化」四個字所蘊藏的「守禮」的內涵，來概括教育者與受教育者之間的「禮」的演變過程。這四個字都有一個「人」字，從漢字起源文化中來理解教育之道，是一個很好的角度：
「比」字象形為兩人步調一致，比肩而行，意思是平等、親近、相互尊重與信賴，但教育者又是理想方向的引領者。比的過程是查找差距的過程。
「從」字，《說文解字》的解釋為「相聽也」，就是服從、聽從的意思，無論是繁體字，還是簡體字，「從」都是由兩個「人」組成，是兩個人一先一後的往前走，前面的是教育者，後面的是孩子，「前行者」的行為方式要成為後者的榜樣和驕傲，所謂榜樣的力量，這種力量對孩子會產生巨大的影響。
「北」字，古漢語中的意思是「背」，本意是背離、違背的意思。也就是說，當孩子到了十四五歲的時候，大約是初中時期，具備了獨立的思想和行為，這時候，他們不再「從」、「比」了，到了所謂的「叛逆期」，這時候，大人需要有一種理性與反思的精神，順著孩子的天性來，給予孩子更大的空間。
「化」字，象形為兩個人字的一正一反，是一個站著的人和一個駝背的人的對話，以表示「因時而化」的變化之道，教育者所要倡導的教化叫「化聲」，對孩子的教化有成績叫「化行」，因教誨孩子的錯誤行為叫「化誨」，因善於施教，猶如春風雨露叫「化雨」，因感動而轉變為「感化」。「化」的行為便是將教育者的能量、期待融進孩子的生命，所謂「文化」，正是以文化道，所謂「文」是社會文化中以德以禮對孩子施加有效影響的過程，「化」的結果是為了把握規律。
教育者與孩子之間的關係，會在不同時期表現為不同形式，其內在邏輯就是一個「禮」字，這個內核是永恆不變的，由「守禮」和「來而不往非禮也」出發，建立良好的關係，比什麼教育都管用。
丨教育家、北京二中校長鈕小樺攝影作品 3
三、什麼時候與孩子的關係好，什麼時候的教育就容易成功。
研究中國的問題，確實可以從「關係」兩字著手。我們過去誤以為研究「關係學」是庸俗的，是背棄正派做人原則的，其實，在中國，「關係」是集大成者，是否庸俗，取決於你的出發點。
培養好的親子關係和師生關係是教育的重要課題：
1、關係是事物之間相互作用、相互影響的狀態，是人與人之間某種性質的聯繫。生活中，面對親近和崇敬的人，他的表揚會讓我們心花怒放，他的批評會讓我們分外愧疚；在學校，是否喜歡該科目的老師能直接影響我們學習該科目的熱情；在家裡，我們與誰更親近，便容易接受誰的教育——關係的好壞何等重要！
2、什麼時候與孩子的關係好，什麼時候的教育就容易成功；什麼時候與孩子的關係糟，什麼時候的教育就容易失敗。親子之間保持親密的關係，能勝過許多教育。親子關係是反映家庭教育效果的「晴雨表」。親子關係好，家庭教育便如同春風化雨潤物無聲；親子關係不好，家庭教育就像暴風驟雨讓人難以忍受。無數多的生活和實踐證明，好的關係勝過許多教育是一個客觀規律。
3、好的關係不是溺愛而是尊重，不是依賴而是信賴，不是包辦一切而是獨立合作；好的關係是一種真善美的關係，是讓人發自內心喜愛的關係，是促使兩代人相互學習共同成長的關係。這就是關係的真諦。好的代際關係，是一種平等和諧的關係，而不是一方「管教」另一方的關係。
4、一切成功的教育都是和諧的教育。好的關係的本質特徵就是和諧。萬物至諧是自古代就有的幸福理想。儒家、道家等學派都有豐富的和諧思想。畢達哥拉斯說過：「什麼是最美的——和諧。」如果美就是一種和諧，那麼，只要人們感受的美越多，內心裡就會越快樂。風景如斯，人之間的關係亦如是。在和諧中一切都是可能的。
5、種牡丹者得花，種蒺藜者得刺。培養好的親子關係和師生關係，需要超乎尋常的耐心和愛心。好的關係來之不易，不經過折磨和痛苦，就不會有收穫。好的教育，不是孩子取得了驚人的輝煌成就，不是孩子對我們的頂禮膜拜，更不是我們給孩子灌輸多少空洞的理論和要求孩子一定成名成家，而是來自於平等和諧的關係。
丨教育家、北京二中校長鈕小樺攝影作品 4
四、轉變教育者的角色和定位。
教育者須轉變角色，從根本上建立教育者與受教育者之間科學的關係體系。
每一個角色都隱喻著不同的矢量，因此，只要能選擇好的角色，就可以實現能量轉換，把能量以不教而教的方式傳達出去。實際上，這也是轉變教育觀念的實質所在。
1、做「火柴」，不做「蠟燭」。
長期以來，我們教育者以蠟燭自喻，認為燃燒自己照亮別人，是教育者的情操與美德。實際上，這個「自喻」表明了教育者的內心的虛弱與執拗。
我們的孩子內心裡都有永不熄滅的「蠟燭」，這根蠟燭潛在著無限的能量，教育者的任務是做一根火柴，點燃孩子心中的光明與溫度。
被點燃了內心熱情、覺醒了的孩子，無論環境多麼困難艱苦，他的學習、生活都會感到快樂，甚至感到無比的快樂。
2、做「律師」，不做「法官」。
律師，是維護當事人權益的。做孩子的「律師」，意味著是站在孩子的一邊，竭力維護、捍衛孩子，而不是做一個裁判是非的「法官」，站在孩子的對立面，形成一種對抗關係。
除了捍衛孩子的權益，更加重要的是，捍衛孩子的天性。
什麼是天性？
天性就是孩子身上凸現出的先天稟賦。天性既有從父母身上繼承的遺傳品質，也有蘊藏在孩子身上的特殊天份，潛伏在孩子靈魂深處的特有品質。
古希臘哲學家蘇格拉底說：世界上沒有兩片完全相同的葉子。孩子的天性也如同這位哲人形容的一樣，既有孩子之間的相同之處，也存在個體身上的千差萬別。教育者的一個重大任務，就是捍衛孩子的天性，幫助他們把自身的潛能發揮到極致。
世界上的萬事萬物具有「真、善、美」三種不同的價值，而人類心理有「知、情、意」三種不同的心理活動。這是一組重要的對稱關係。
著名美學家朱光潛先生在《談美感教育》中說：人能「知」，所以就有好奇心，就要求知，就要辨別真偽，尋求真理。人能發「意」，就要想好，就要趨善避惡，造就人生幸福。人能發「情」，就愛美，就歡喜創造藝術，欣賞人生自然中的美妙境界。因此，在人的諸多天性中，有三個基本天性，那就是「求知」、「愛美」、「想好」。教育的真諦就在於順應這三個基本天性，正如中國儒家最高的人生理想是「盡性」，即：能盡人之性則能盡物之性，能盡物之性則可以參天地之化育」。
3、做「農夫」，不做「園丁」。
農夫是疏鬆土壤、興修水利、涵養植物根系的，而園丁是按照自己的要求，修剪植物的枝葉，甚至不惜使用化肥、農藥、生物技術，控制和改變植物的生長。
4、做「啦啦隊」，不做「陪跑者」。
教育者永遠無法和孩子一起跑到他的人生終點，因此，最好的選擇是站在看臺上，為孩子助威、吶喊，甚至起到「啦啦隊」的作用。
我看到的教育現實中，有多少父母在做「陪跑」的工作，陪讀，陪學，陪著做作業，考上大學了陪著孩子去學校報到，上大學了還每周去學校為孩子洗衣服，等等。可憐天下父母親！我完全能理解父母的良苦用心，我也接受只有一個孩子，不捨得孩子受苦，但無意中使孩子失去了一個自主獨立成長的機會。
對於讓孩子獲得自主發展的機會，不想羅嗦，但就人的成長過程中，必須承受一種孤獨感。人的孤獨，是生命中一種重要的體驗，哲學家說，人在孤獨的時候，才能與自己的靈魂相遇，比如世界三大宗教的創立，都是在孤獨狀態下形成的，也就是說，孤獨是精神創造的必要條件，從心理學的觀點看來，人的孤獨與獨處，是為了進行內在的整合。不做陪跑者，意味著為孩子的心靈留白，使之有了孤獨的機會，使之心靈品質得以提升。
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