中國有句古話：人死為大，入土為安。指的是舊時土葬，埋入泥土之中，逝者方得其所，家屬方覺心安。時至今日，雖早已不再流行土葬，但是及早將逝去親友下葬，亦是對逝者最大的尊敬。然而近年來社會上開始流行這樣一種說法：閏月年，不下葬。究竟此種說法是空穴來風還是真的有其科學道理，是以訛傳訛還是真的有其歷史依據？日前，記者帶著這些疑問採訪了我市民俗、社會學專家李泮成。
記者：究竟什麼是「閏月年」？
李泮成：我國傳統曆法陰曆是按照月亮的圓缺安排大月和小月的，大月30天，小月29天，一年12個月共354天或355天，同陽曆一年365天相差10天或11天，三年就相差約三十天。為了與節氣同步，從而滿足指導農業生產的需要，每二到三年就要增加一個月，這個額外增加的月份就叫閏月，有閏月的年份就叫閏月年。由此可見，閏月年只是為方便指導農耕而設的一種時序調整手段。
記者：「閏月年，不下葬」有無歷史依據？
李泮成：本人是學習和研究周易的愛好者，也注重專研風水典籍收藏，藏書包括黃帝《宅經》、郭璞《葬書》等歷代風水典籍。所敘內容都是有關論山、論水、論形、論勢、論陰陽五行、論九宮飛星、論龍脈、論藏氣等五門八派。我常與同行切磋交流，無論從歷代風水典籍，還是大師口中都沒有「閏月年不能下葬」之說。所收藏的一部有關擇日的《日課》，專指擇日，「安葬」部分涉及到「年」的問題，但指的是某年只可在某山下葬，沒有涉及閏月年下葬會怎樣的說法。
記者：「閏月年，不下葬」說法從何而來？
李泮成：很久以前我聽我的老師說過這樣一個故事，在一個有五十多戶人家的村莊裡，有一位人稱「百事通」的人，誰家有個紅白喜事他都跑前跑後張羅著，久而久之，十裡八村誰家有個紅白喜事都去找他，事情辦完之後給幾個賞錢。有一年閏四月，該村有一家一位92歲的老人去世了，卻從很遠的地方找個先生。事也湊巧，喪事辦完並安葬後沒多久，這位老人的三個兒子因分家產大打出手，老三的妻子被老大的妻子打死了。這位「百事通」正因老人死的時候沒找他來主持心裡不痛快，看到他家又死了人，正是出氣的機會，於是對村裡人說：「先生不是誰都能當的，他不會看，今年是閏月年，不能下葬，他們家犯『重喪』了，能不繼續死人嗎？你們看著吧，還不能就死一個呢？」
這件事傳開以後，凡是閏月年，這個村子再也沒有人敢挪墳下葬了。久而久之「閏月年，不下葬」在民間訛傳開來。一旦誰家在閏月年需要下葬或挪墳，就需要請教這些「陰陽先生」或「出黑先生」，他們會告訴你非要入土的話得「破」啊，拿660元錢（或其他數額不等貌似有說法的錢數），就給「破」了。結果一部分愚昧無知的人就上當受騙，受騙之後還覺得心裡大為寬慰，好像免去一「劫」。
可見，閏月年不能動土和下葬純屬一種無稽之談，是一種誤導行為。