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中考高分議論文實戰30課，每一道真題從三層階梯進行引領：
1.題解邏輯：精準審題 成功一半
2.哲理思辨：深度立意 高分保障
3.構思成篇：精煉表達 挑戰滿分
每一課都能提升你的審美，為你激發出讓人驚豔的創造。
正課開始：
真題
閱讀下面一段材料，按要求作文。
「我用盡了畢生的力氣，只是抵達了生活的平凡」。平凡，是每個人都想著要去突破的。但平凡的真味、深味，又恰恰是在人生絢爛之極、歸於平淡之後。人光有超越的一面是遠遠不夠的，還要有從平凡中汲取智慧的能力，也要有一種自知平凡的謙卑。
請以「平凡的智慧」為題寫一篇文章。要求如下：
1、文體自選（詩歌、戲劇除外）。
2、不少於600字。
3、文中不要出現真實的人名、校名。
1 題解邏輯：精準審題 成功一半
這是一道給材料的命題作文，題目「平凡的智慧」，明確指向是要探討「智慧」，且必須是關於「平凡」的智慧，顯然這最起碼要思考這兩層內容：
① 平凡中到底有些什麼樣的智慧？
③ 平凡中的智慧有怎樣的意義？
要思考這些內容，首先得明確「平凡」的概念。這需要充分結合題目材料去理解。
一個詞語如果沒有特定條件的限制，其概念範圍就可以無邊無際，討論起來將非常複雜。比如平凡這個詞，可以與優秀對應，就是很一般，沒啥優秀可言。可以與特別對應，就是普普通通，大眾化，沒啥特別之處。可以與創新、特色、個性、顯赫、異常、神奇、怪誕、深邃、引人注意、與眾不同、富有情趣、獨有情操等等對應，每一種不同的對應，都有不同的意味。一個詞語具有豐富而細微的意味變化，正是漢語魅力之一。
這麼說，是要同學們注意分析題目材料中對「平凡」的定位，雖然「平凡的智慧」本身沒有明確範圍，但這個命題是在一段材料之後出現，是對材料的概括提煉，材料對「平凡」是有明確概念範圍的。我們可以冒險突破材料定義的範圍去探究更廣闊的平凡意味，但並不意味著這個突破就是更好的作文方法，反而稍有不慎就可能寫偏題，後面會專門探討這一點。對這個題目而言，在一段材料後給出了一個確定命題，顯然是要考核你能否基於材料邏輯來進行定向的探究思考。
先來研究這個材料中「平凡」的意義。
這個題目給出的四句話，前面三句所構成的邏輯是為了說明第四句這個結論：人不能光想著超越，還要有一種自知平凡的謙卑。來看一下這個具體邏輯：
①「我用盡了畢生的力氣，只是抵達了生活的平凡」。
這是出自英國作家毛姆的小說《月亮與六便士》的一句話，後因安徽省文聯主席陳先發在復旦大學的演講而廣為人知。不過，不知道它出自哪裡，是誰講的，也並不影響我們對這句話的理解。
這裡我需要先插入一個常識：有人喜歡把大量名人名言當作知識儲備背下來，這個是個人喜好，沒什麼問題，但並不意味著背了很多名人名言就有深刻思想，如果因此而寫作文時動不動就堆上幾句名人名言來顯示深刻，有時可能效果適得其反。——每一句名言應該都有嚴謹的邏輯，即使並不非得結合名言誕生過程中的人物個性、經歷、命運、價值觀等背景，也得理順名言本身的內在邏輯，建立起名言與作文內容之間的邏輯關聯。但是把名言當作死知識背下來的，往往就忽略了解讀名言的邏輯，只是把名言當成一個知識來顯擺。作文中的名言如果引用不當，反而會造成作文的擰巴，甚至因此暴露了作文者思想的蒼白和審美水平的低下。
我們試著脫離毛姆或思特裡克蘭德（《月亮與六便士》中的主人公）來理解這句關於平凡的名言。
這句話裡的「平凡」看起來非同凡響，因為是「用盡了畢生力氣」才抵達的。但它給人的第一印象是：這一輩子白折騰了，最終仍然不過是平凡。細細一想，「抵達」這個表達，是朝著既定方向的行進，最終才有「抵達」的結果。也就是說，這句話中的「我」是把「生活的平凡」當作了人生目標，且經過了「畢生努力」才終於實現了這個目標。
這是一種什麼樣的平凡，這麼奇怪呢？
這個句子裡並沒有明確定義，所以這個奇怪的平凡就有無數種可能，這可不好猜。別急，先放下，接著往後看，就會發現，原來後面兩句其實正是對這個「平凡」的解釋。
②平凡，是每個人都想著要去突破的。
③但平凡的真味、深味，又恰恰是在人生絢爛之極、歸於平淡之後。
我不明白這裡為什麼要分成兩句。我懷疑把應該是逗號的打成了句號。這裡的兩個句子，語意上是完全連貫的，後句的轉折也分明是對前句而言，句式上也是承接了前句的「平凡」的，所以基本可以判斷並不是兩個獨立的句子。但因為是從原卷上拷貝下來的題目，我就保持原樣，正好可以藉機再給同學們普及一個常識：如果發現試卷上出現了錯誤，就不能去糾結，只要基於邏輯能推理出原來是命題者（有時是作者）犯的一個錯誤就行了，我們有時的確得透過錯誤去理清命題者（或作者）想要表達的本來意思。這種情況在平時考試中是偶有發生的，畢竟卷子都是人出的，文章也是人寫的，人無完人金無足赤，犯點錯也並不奇怪。不過，在規範嚴謹的中考、高考時，這種情況是極少出現的。
咬文嚼字，是文字推理邏輯中特別重要的方法，更重要的是要在整體語意的基礎上來咬文嚼字。
這個句子用「平凡是……但平凡又恰恰是……」的句式，表現了「平凡」的兩種不同含義。前一個平凡看起來是與優秀、卓越相對應，是平庸、沒出息的意思；後一個平凡則是指人生絢爛之極後的平淡境界，這種境界是指取得了成功、經歷了輝煌之後的寵辱不驚，把榮譽、得失都看淡了，是一種從容淡泊、寧靜致遠的平凡。
回頭來看「我用盡了畢生的力氣，只是抵達了生活的平凡」那句話，不管它是在什麼背景下說的、原意到底包含了些什麼內容，放在這個語境裡，其中的「平凡」就只能是②、③這兩種平凡中的後一種。因此，前面這三句並不是分別表意，而是構成了一個完整的邏輯：要用畢生努力去達到後一種平凡的境界。很顯然，這是一種先要創造「人生絢爛」才能抵達的境界。
然後來看第四句：
④人光有超越的一面是遠遠不夠的，還要有從平凡中汲取智慧的能力，也要有一種自知平凡的謙卑。
說「人光有超越不夠」，並沒有否定超越，而是說除了超越還需要別的。這個「別的」，後面有兩層：第一層說要從平凡中汲取智慧，這是承接了前面三句的邏輯，是要從前面說的後一種平凡中汲取智慧，要以一顆平凡心去看待自己的超越；第二層說要有自知平凡的謙卑，這是對前面三句邏輯的延伸。謙卑是一種心境，是絢爛之後如何才能歸於平淡的修養。謙卑自然也是包含了絢爛的，如果根本不曾絢爛，一直平平庸庸，就談不上謙卑了。有了謙卑的修養，那麼即使我們的人生超越了、絢爛了，也不至於癲狂失性，最終有了走向平淡境界的可能。可見，「自知平凡的謙卑」中的「平凡」，也是指前面兩種平凡中的後一種，只有認識了平凡的真味、深味，才會有謙卑的修養。
所以從題目材料的整體來看，前面三句是給「平凡」下定義，最後這一句是提出了如何對待平凡，是前三句的總結和延伸。
題目材料的邏輯理順了，對於這個材料中的「平凡」概念也就清楚了。下面來探討如何提煉論點，深度立意。