坐落於浦源村的鄭氏宗祠
鄭氏的船形宗祠內如桅杆一般的柳杉
浦源村村書記鄭國城向海峽之聲記者說明「閩東錦鱗鄭氏始遷祖世系網圖」
鄭氏宗祠董事會秘書長鄭孫雲手持鄭氏宗譜
水鄉漁村浦源村
鄭氏宗祠旁有一大片美麗的荷花池
白鷺紛飛、荷花綻放、鯉魚遊弋……這是一個美麗得有些夢幻的鄉村：周寧縣浦源鎮浦源村。盛夏的一個午後，「閩臺走親鄉鎮行」記者一行來到這個猶如世外桃源的水鄉漁村，只覺靜謐清爽、心曠神怡，炎夏的燥熱倏忽間遠去了。
源於海拔1448米紫雲山麓的鯉魚溪，匯數十條山澗清泉奔流而下，至浦源村口水勢頓減，五彎六曲穿村緩流而過。就在這長裡許、寬丈餘的溪流中遨遊著上萬尾五顏六色的鯉魚，「聞人聲而來，見人影而聚」，竟相覓食，彩鱗翻飛。
鯉魚溪畔、荷花池邊，坐落著一座前窄後寬、形同古船的大宗祠：鄭氏宗祠，目前華東地區保存最完整的宗祠之一。浦源鄭氏與臺灣新竹鄭氏同祖同宗，同根同源。浦源村鄭氏開基始祖朝奉公（諱懷字國珍）是河南滎陽入閩的鄭昭的後裔。經考證，以儒業致顯的莆田南湖三先生——鄭露、鄭莊、鄭淑也是鄭昭的後裔。鄭莊、鄭淑兩房後裔又分支到臺灣去。
浦源，元明間俗稱孵兜，因鵝在此孵蛋得名。南宋寧宗嘉泰二年（1202年），鄭懷公掛冠歸梓，途經此地於柳杉下打盹，夢見乘坐龍舟，舟上滿載，舟下耀光。醒來聯想祈示，決意喬居卻未能如願，遂遺命子孫不為仕，故後裔在此耕讀傳家。明洪武十六年（1383年），鄭氏八世祖晉十公（諱模字懿顯）以鵝孵蛋處創建宗祠，歷經數次擴建與重修，續建為五進式。宗祠初建的時候，取柳杉作為船形宗祠的「桅杆」，數百年來雖樹心漸成空洞，但枝繁葉茂。可惜的是，公元2002年7月21日晚，因村民焚香引起柳杉著火。2012年12月7日,鄭氏族人在原來的地方再插一棵柳杉接替。
800多年前，為防敵人投毒，保溪水潔淨，鄭氏先人在溪中投放鯉魚，此後設立村規民約，立誓愛魚護魚，從此形成浦源村重視環境、守護生態的「鯉魚文化」傳統，至今從未改變。也正因這八百年鯉魚文化的傳承，鄭族享譽「錦鱗鄭氏」之稱。每逢農曆三月三，山花燦漫時，鄭氏各地朝奉公派孫都聚會於鯉魚溪拜祖謁宗，充滿濃厚的家族氣息。
手指著《閩東錦鱗鄭氏始遷祖世系網圖》，浦源村村書記鄭國城告訴記者，自始祖昭公入閩，福建鄭氏發展出六大派系，分別是侯官派（主要分布在閩東）、南湖派（主要分布在莆田、仙遊）、清源派（主要分布在泉州）、桃源派（主要分布在三明大田）、漳州派（主要分布在漳州）、永定派（主要分布在龍巖）。閩東錦鱗鄭氏是侯官派，臺灣新竹鄭氏是南湖派。目前，臺灣鄭姓人口約50萬，為當地第12大姓，分布遍及全島。
2009年5月17日，鄭氏宗祠董事會秘書長鄭孫雲帶著修訂於1939年，記載了鄭氏七、八百年來族人變遷的巨製族譜參加了首屆海峽論壇「閩臺姓氏族譜和涉臺文物展暨宗親懇親會」，盼望能與臺灣宗親對接上，遺憾未能如願。
「當時在海峽論壇上，我是想通過這個平臺，因為這個平臺觸及面寬、到達得遠，希望臺灣朋友找到我，來對接。」鄭孫雲說，「臺灣那邊當時來看族譜的人是有，但因為我們侯官派和南湖派相隔的代數稍多了一點，要對接上確實有一定的難度。」
「人諳魚性、魚鍾人情、人魚同樂」的鯉魚文化，「尊祖敬宗、敦親睦族、積德行善」的宗祠文化，讓浦源這個山裡的水鄉漁村既靈動又古樸，文化底蘊深厚。鄭氏族人都為自己的出身感到由衷的自豪。鄭孫雲對記者說：「今後希望能夠和臺灣方面對接成功，彼此互相幫助、互相提攜。我們抱著這個美好的願望，希望下一輩人能夠繼續在這條路上走下去，把臺海兩岸的鄭氏文化結合得更緊密，有更大的收穫，閩臺鄭氏一起締結出文化的豐碩成果。」