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《水滸傳》中的好漢，人人至少有一個綽號，而這些綽號，基本上都代表了他們身上的某些特徵或者某項技能。
以身上某些特徵為綽號的，比如「花和尚」魯智深，這裡的「花」，不是「花心」的「花」，而是指他身上有好看的刺青。與魯智深關係不錯的「九紋龍」史進，也因身上繡了九條大龍而聞名。
以自己具備的技能為綽號的，比如「神行太保」戴宗，宋元時期，稱「巫師」為太保，而戴宗的神行術，很顯然也是一種巫術。
再比如「沒羽箭」張清，他擅長的就是打石子，而他手中的石子，不就是不帶羽毛的箭麼？
以上，都是一些比較容易理解的綽號，但是，在《水滸傳》中，還有一些綽號，常常令人感到是一頭霧水，根本無法從字面意思理解其本來含義。
1、「呼保義」
在《水滸傳》中，宋江先後有兩個綽號，前期是「及時雨」，後期是「呼保義」。對於「及時雨」，這個很好理解，因為他在鄆城時，為人慷慨仗義、樂善好施，經常扶危濟困，救人於危難之中，因此才有了這個美譽。
而對於「呼保義」，我們就摸不著頭腦了。「呼」是個動詞，「保義」貌似是個名詞，而它是何含義呢？
《宋史·職官志》中，有這樣的記載，「忠訓、忠翊、成忠、保義郎……為正九品。」
原來，「保義郎」乃是宋代一種官職的名稱，這是當時朝廷給予被招安的盜匪的一種官職。宋江在當上梁山「一把手」以後，以「保義」自稱，很顯然是在向朝廷釋放一種和解的信號。
而「保義」從字面上講，也有「保持忠義」之意，「呼」則可以理解為「人們都這樣稱呼」，所以，宋江此時的「投降」心理，已經是昭然若揭了。
2、「混江龍」
在《水滸傳》中，梁山好漢絕大多數結局悲慘，而「混江龍」李俊，不僅是其中極少數得善終者，而且還成就了一番偉大的事業，成為了暹羅（泰國的古稱）國主。
李俊以水性好而著稱，他本來的職業也是揚子江中的一名艄公，很多人認為，所謂「混江龍」，就是把他形容為江裡面的一條龍，以彰顯其水性極佳。
不過，看到宋代的「混江龍」是什麼東西，讀者們可能就要大跌眼鏡了。原來，「混江龍」根本就不是龍，而是一種大耙子。
這種大耙子，是當時人們用來清理河底泥沙的一種工具。用它來攪動水底的泥沙，就能達到給河流清淤的目的，從而讓河水順暢的流動起來。而要達到這個目的，大耙子的重量令人嘆為觀止，足足有三四百斤。
所以說，「混江龍」李俊，實際上是「大耙子」李俊。但能當攪動河流的大耙子，本身也說明了他水性極佳。
3、「活閃婆」
在國外，《水滸傳》經常被翻譯為《105個男人和3個女人的故事》，該書中的三位女好漢分別是：母大蟲顧大嫂、母夜叉孫二娘、一丈青扈三娘。而這位綽號有些女性化的「活閃婆」，偏偏卻是個純爺們。
「活閃婆」王定六，原本在揚子江邊開酒店為生，上梁山後排在第104位，幾乎墊底，他的工作也只是掌管梁山經營的酒店，打聽消息、傳送情報而已。
在王定六身上，唯一讓人眼前一亮的，就是他的綽號了。「活閃」實際上是宋代建康一帶的方言「霍閃」，意為「閃電」。所謂的「活閃婆」，實際上就是傳說中的「電母」，也即「霍閃娘娘」。
王定六雖然武藝不高，但身手敏捷，走路跳閃，非常靈活，如同閃電一般，因此才有了這個聽起來讓人費解的綽號。
關於水滸人物的綽號，您有什麼新鮮、獨特、有趣的看法嗎，歡迎留言評論。
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