對於語文老師來說，什麼都可以失去，唯獨不能失去一顆童心。童心即是詩心，有了童心我們就有了一雙童眼。有了一雙童眼，我們的世界就會充滿童趣。
所以，作為一個語文教師，除了要有一顆詩心，還需要有一顆童心。有了詩心，我們的語文課堂才會充滿詩意。而有了童心，我們的世界就充滿童趣。用童眼看世界，世界都是詩意的。
藝術家之所以充滿活力，充滿創造力，就是因為藝術家都有一顆童心。每個人不可能成為藝術家，但是每一個人可以有一顆童心。有了這一顆童心，我們的人生才會有詩意。有了這顆童心，老師的人生才是詩意的人生。
許多老師之所以產生職業倦怠，就是因為他們早早地就失去了童心。人沒有老，心已經蒼老。
童心就是初心，就是本心。當我們來到這個世界上，一切對我們都是那樣美好，我們睜大眼睛，好奇地看這個世界。我們總是要問一個為什麼，總想探尋世界的奧秘。我們的內心就像一塊白紙，潔白無瑕，純潔天真。所以，古代文學家思想家李贄才提倡童心說。
有了童心，我們能夠在別人看不到的地方看到美，在別人不能體驗的事物中體驗到豐富的東西；有了童心，我們的心靈就會與大自然融為一體，感受到大自然的人性，靈性；有了童心，我們就可以在那些沒有生命的東西上看到生命，我們就可以在沒有感情的事物中感受到感情；有了童心，我們就會敞開心靈與大自然對話交流，有了童心，我們的心胸是博大的，寬廣的。我們的世界是詩意的，我們的人生也是詩意的！
童年的我們總是把世界看得那樣美好，我們總是把人看的是那樣善良。看到別人受苦，我們就想傾盡全力想去幫助，我們總是用一顆童心對待每一個人，每一件事。長大後我們之所以那樣懷念自己的童年時光，多一半的原因是我們在懷念童年的那顆童心。
藝術家作家之所以有一雙善於發現美的眼睛，就是因為他們有一顆童心。他們的心靈總是敞開的，向大自然，向社會。他們總能夠接受來自社會人生的一切信息。所以，儘管他們在生活中是獨處的，但是，他們的內心永遠不會孤獨，即使是孤獨寂寞，藝術家的孤獨寂寞也是富有詩意的，我們稱之為詩意的孤獨。
作為一個老師，特別是作為一個語文老師，我們的語文本來就是充滿詩意的，文本中有詩意，孩子們的生活中有詩意，那一雙雙童真的眸子裡有詩，那一張張燦爛的笑臉上寫滿詩，那一聲聲親切的問候中帶有詩的感情色彩。
我們面對著童真的孩子，面對著那些純潔的，天真爛漫的孩子們，我們要用一顆童心去看他們，去體諒他們，去理解他們。把每個孩子當作一首詩歌來閱讀，當作一篇散文來閱讀。只有這樣，我們才能和他們達成一片，才能真正走進孩子們的心田。我們唯有用童真的眼睛去看孩子，用一顆童心去愛孩子，我們的教育才能既有教又有育。
我們有了童心，我們才能把一切看成是有趣的，是神秘的。面對著每一個漢字，面對著那些生字詞，我們不能僅僅把他們當作一個沒有生命的字，而應該看作是一個生命的個體。我們只有把字當作一個有生命的個體，我們把它當作有靈性的個體看待，那麼，我們的學習將是充滿樂趣的。語文教學就是要讓我們的學生也敞開心靈，不僅僅接納語言文字，更要接納語言文字背後的東西。
同樣，教學也是一樣，我們領著孩子們一起走過人生的每一個驛站，欣賞每一處的風景 ，用心靈感受每一個跳動的音符，語文教學就是要用一顆童心讓學生品味語言，在平常的語言中咂出味道來。我們只有從語言中咂摸出味道，我們才能透過語言看到人，我們才能真正從中獲得我們需要的東西。
靜待花開，靜待的過程，就是我們享受的過程。我們要拋棄名利心，拋棄功利心。名利儘管能夠給我們帶來某種享受，但是，如果我們僅僅為了名利而忘了體驗真實自然的人生，那麼，我們可能就會成為名利的奴隸。
如果我們失去了童心，失去了本初之心，如果我們的老師只是為了名利教學，他們沒有享受教學過程中的許多快樂，感受不到做教師給他們帶來的享受。急功近利，急於求成，透支了學生，也透支了自己。