文︳王呈祥
「沒有規矩，不成方圓」——這句話適用於所有行業，大到國家治理，小到企業發展。而對於書法來說，規矩、法度亦同等重要——沒有規矩的書法，絕對不是好書法。帶著「規矩」一詞，開始今天的文章：張懷瓘《書法用筆十法》之六「邪真失則」。
邪真失則：邪即非正；真即正；失則即失去法則。難道正和非正便失去法則？好像不對，看來單從字面上解釋很難理解。
我們來看張懷瓘對這個詞的注釋：「謂落筆結字分寸點畫之法須依位次。」Oh my God！看完注釋更亂了，這哪裡是注釋，就是讓人更加懵圈的文字。別急，這段注釋是原文尚未斷句，當然看起來有點蒙圈了。
我們先為注釋斷句：謂落筆、結字、分寸、點畫之法，須依位、次。這樣一來，似乎有點明白了，是說「邪真失則」乃結字點畫分寸之法。
但是，若按照慣性思維，前面幾個詞的排序是不準的，應該落筆先，點畫後，分寸在後，結字最後才正確——只有落筆才會產生點畫，而點畫的分寸決定結字的差異。為何沒有按照慣性思維排序？其實，這就是古漢語和白話的區別。
不過，換一種方法為注釋斷句，可能會有另外一種解釋：謂落筆結字、分寸點畫之法，須依位、次——是點畫分寸法則，這個法則決定落筆結字的不同。
然而，將兩種斷句進行比對，無論是多標點，還是少標點說的都是點畫分寸和結字落筆。因此可以說，兩種都是正確的。
前半句注釋我們理解了，那麼，最後的「須依位、次」是啥意思呢？其實，這就是張懷瓘為「結字分寸點畫之法」給出的標準，或者說是方法。位即位置；次即順序。就是說，分出一字之中筆畫、部首的主次。
通過上述的論證，我們從中可以得出「邪真失則」的大意：落筆結字，安排要有分寸，必須分出字中的次第，不能失去法度。至於「邪真」二字，我想，張懷瓘說的便是主次。
那麼，「邪真失則」在書法中是否真的存在嗎？的確存在。我們來看下圖「書法」二字（楷書為智永所寫，行書為米芾所寫）：
「書」字中有8個橫畫，有8種長短不同，唯獨第二橫最長——這便是筆畫的長短之分，亦可謂主次之分；「法」字是由「氵、去」組成，「氵」佔的位置較小，「去」佔的位置較大——這便是偏旁部首的大小之別，亦可謂主次之別。
米芾行書「書法」二字，就書寫速度來說，要快於智永的楷書。但是，筆畫長短之分，偏旁部首的主次之別依舊清晰可見。
會不會是只有楷書、行書是這樣，其它字體並不這樣？非也，其它字體也一樣。無論是篆書還是隸書皆如此，即便是簡化到極致的草書也有長短主次之別，我們來看下圖：
「書」字雖簡化到只有橫縱各一筆，依舊可見主次之分：橫向為主，縱向為次；「法」字左側「氵」簡化成「有點方為水」，但與右側「去」的大小比例依舊明顯：左為次，右為主。
其實，對於漢字中長短、大小，不要說是書法家，凡上過小學的人都知道，一字之中筆畫有長短之分，偏旁部首有主次之別。知道，為何很多人還表示不解呢？原因便是，我們把「邪真失則」一詞想的太玄，根本沒聯想到長短、主次而已。
之所以開頭引用「沒有規矩，不成方圓」，是因為長短之分、主次之別便是落筆結字的規矩。而這種規矩，所有學書人都必須遵循，一旦違背，寫出來的東西絕對不是書法。最後，我們也可以明白一個道理：書法筆畫拒絕長短雷同，偏旁部首拒絕大小一樣。
好了，「邪真失則」就解讀到這，希望大家多提寶貴意見，以此激勵我不斷進步。下一講：《用筆十法》之七——射空玲瓏。
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