人生感悟
直覺
1、直覺優先
看見一個人，你是不是喜歡，遇見一件事，你是不是贊成，一開始你是會有一個直覺的，你要相信這個最初的直覺，它往往是正確的。
對於每個人來說，直覺是自己的，是自己的天性和全部經驗在瞬間發出的聲音，而觀念多半是外來的，是接受社會成見和他人意見的結果。
但是，觀念具有強大的力量，人們很容易在觀念的支配下想問題，久而久之便成習慣，使得自己的直覺遲鈍了，甚至喪失了。
所以，你要記住，看人處事理應直覺優先，儘量排除固有觀念的幹擾。
2、單純未必會上當
你這個人太單純了，會上當的！——是嗎？我的看法正相反。心靈單純的人，未受利益和成見的扭曲，直覺比較準確，對於人性的善惡有一種本能的覺知，某個人可交不可交，往往未經思索就做出了取捨。當然也會有判斷錯的時候，但是，與心靈複雜的人相比，出錯肯定少得多。
3、潔癖
我是一個有精神潔癖的人，和人接觸，立即就能嗅到對方散發的是清氣還是濁氣。遇見那種靈魂汙濁的人，我會本能地遠避，遠到這個人對於我壓根兒不存在。所謂遠，不是物理意義上的，而是心理意義上的。
處世待人
1、不卑不亢
平等待人，既表現在對下不亢，尊重比你弱勢的人，也表現在對上不卑，這是以人性的方式尊重比你強勢的人，表明你是把他作為人而不是身份來對待。不卑和不亢是同一品性的兩面，不可分割，心靈高貴者必不卑亦不亢。同樣，媚上者必欺下，對上奴顏婢膝和對下頤指氣使也是同一姿勢的兩種場景。
2、
人生需要阿Q精神
遇見一個不義之人，他對你做了不義之事，你義憤填膺，此時你該怎麼做？
世上有不義之人，你無法改變這個客觀事實。你憑一己之力恐怕也無能把這個具體的不義之人改造成一個義人。你當然可以和他鬥，但我們且假定，正義常常是遲到甚至缺席的，你暫時難以獲勝。當然，如果你是一個有尊嚴的人，你又斷然不肯也用不義的方式和他鬥，因為這意味著你把自己降低到了和他相同的水準上。
那麼，你怎麼做才能平息心中的憤怒呢？我的辦法是：寫一篇日記，描繪此人的嘴臉，分析此人的行為。當你這樣做的時候，你是站在他上面俯視他，把他當作了一個解剖人性、認識社會的標本，從而把一個負面的遭遇轉化成了一筆正面的財富。
也許有人會說：這不是阿Q嗎？對，人生有時是需要阿Q精神的。如果人類只相信強權勝利法和物質勝利法，不相信精神勝利法，人類就徹底墮落了。
興趣和素質
1、能力的兩個層次
人的能力有兩個層次。第一個層次是智力的一般品質，即是否養成了智力活動的興趣和習慣，是否愛動腦子和善動腦子。第二個層次是個體的特殊稟賦，由基因或者說先天的生理心理特性所決定，因之而具備在某個特定領域發展的潛在優勢。一般來說，前者好，後者才會顯示出來。一個智力活躍的人有較多機會發現自己的特殊稟賦之所在，而在一個智力遲鈍的人身上，其特殊稟賦很可能就永遠被埋沒了。
所以，應該把力氣施在讓自己的一般智力品質發育得好。倘若這樣，第一，即使你現在從事的並非最適合你的秉賦的職業，你在職場上仍會是一個優秀者，因為任何職業都或多或少包含對智力的挑戰，而你是喜歡並且樂於應對此種挑戰的。第二，你會比較容易找到最適合你的稟賦的領域，使自己的最好能力得到最好的運用和發展，而這便是你的真正的事業。
2、認真是一種素質
對於必須做的事，無論大事小事，不管是否喜歡，既然決定做和正在做，都應該認真，講究質量，把它做好。這裡面有一種對自己負責、對上帝負責的心情。
即使是洗碗這樣的小事，如果洗得不乾淨，心裡就會難受。沒有這種對質量的認真，是大事小事都做不好的。
據我觀察，做成大事的人，往往做小事也認真，而做小事不認真的人，多半也做不成大事。所謂天才不拘小節，是指不受習俗約束，而不是指做事馬虎。由此我得出一個認識：認真是一種素質，一個人要有所作為，就必須具備這種素質。
當然，認真的人不一定能做成大事，做成大事還必須有別的品質。
3、毅力的訓練
我強調做事要憑真興趣，但是，人生中不可避免一種情形，就是由於客觀的境遇，不得不去做自己沒有興趣的事情。在這種情形下，牴觸、埋怨都無用，反而徒增了做事過程中的痛苦。所以，我要補充指出：精神飽滿地去完成必須做而未必有興趣的事情，這是人生中必要的訓練，毅力也是素質優秀者必備的品質。
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