感受>道理
當今許多父母很難忘卻自己高高在上的身份，他們把孩子當孩子看，是需要管束的對象；把孩子當學習機器看，是需要填鴨的對象，但卻很少把孩子當「人」看，是需要尊重的對象。他們不願意蹲下來，從孩子的角度分析問題、發現問題、解決問題，除了龐大的期望和沉重的愛心，父母根本就是蠻橫不講理，反而一天到晚都跟孩子講道理。
一份調查顯示，孩子最最反感父母的就是嘮叨，「大事小事都要講一百遍」「從幼兒園講到現在」，這給孩子帶來什麼感受？
人是情感動物，他只相信自己的感受，從心理學上說，並不是真理照亮了我們的成長，而是感受引導著我們前進，孩子尤其如此。
當孩子說「我餓」時，父母說「才吃的，不餓」；當孩子說「我熱」時，父母說「今天不熱」。除了否定孩子的感受，父母還會把更多負性情緒帶給孩子。當你開玩笑地問「是爸爸好，還是媽媽好？」孩子滿臉疑惑地看看爸爸又看看媽媽，他的感受是：爸爸還是媽媽做了什麼壞事嗎？當你說「我花那麼多錢供你上學，你知道嗎？」孩子的感受卻是:家裡的錢都被我用來讀書了,爸爸媽媽為此很痛苦,我可能就不應該讀書。當你說「這次考試那麼差，不許玩！」孩子的感受是：我學習學不好，玩也玩不好，我是無用的人。當父母天天吵架時，孩子的感受是他們不愛我。當父母隨意侵入孩子的個人空間時，他的感受是世界末日，這個世上沒有屬於我的東西，我是沒必要存在的！
我們都說，「好的親子關係勝過一堆教育」，親子關係不好是從哪裡開始的？不尊重孩子的感受！可以說它是親子障礙的第一殺手！當孩子的感受被否定時也就是他的情感流動被阻斷，他的沮喪、對成人的不理解、對世界的恐慌將長久地籠罩在心頭，不要說學習了，他對一切都沒有興致，像軟骨病一樣癱瘓了，父母把心掏出來，孩子無動於衷！
不在於你說什麼，在於孩子聽到什麼，不在於你做什麼，在於孩子感受到什麼。注意孩子的感受，體驗孩子的感受，肯定孩子的感受，表達孩子的感受，你就是偉大的父母！
習慣>神童
我們對於奇蹟的盼望可以說是烙在基因裡的，人類對自身奇蹟的盼望那就是神童，中國人的神童情結尤其重！在生命中能與生兒育女的酸甜苦辣相比的經歷實在不多，如果能生個神童的話，這一切似乎都免除了。可實際上神童的家庭可能遭遇更多的不幸，因為歸於平淡本身就是不幸。
全世界各國的神童事跡都證明了神童並不神奇。因《卡爾·威特的教育》一書而出名的德國奇才卡爾·威特8歲時運用6國語言，並通曉五門學問，尤其擅長數學。9歲進大學，16歲獲博士學位。至此他成功了嗎？23歲他發表了《但丁的失誤》一書，成為研究但丁的權威而不是人們期盼的大科學家，這樣一本學術著作奠定他是偉大人物嗎？充其量「小作」而已。韓國宇宙級神童金雄熔三歲多就入漢陽大學學習，四歲到日本電視臺表演，3分鐘解決了一道不定積分的大學試題，全世界為之驚駭！但17歲參加高考，在錄取生中他名列倒數。神童為社會貢獻了什麼？只不過貢獻了一個奇蹟現象，說明人類大腦的潛力無限罷了。
那麼真正的教育是什麼？葉聖陶先生說：「教育簡單地說只一句話，就是要養成良好的習慣。」一點也不錯，德育就是要養成良好的行為習慣，智育就是要養成良好的學習習慣，體育就是要養成良好的鍛鍊身體的習慣。單在培養孩子良好習慣上，父母都做不好，談什麼培養神童 。
可以說，父母不在培養良好習慣就是培養惡劣習慣。許多父母為孩子做好一切：大到做飯、洗衣、接送上學，小到繫鞋帶、削鉛筆、剝蛋殼，孩子除了形成依賴的習慣，沒有其他行為的機會。有些父母想培養孩子預習、複習、作筆記、按時作業的習慣，但因自身文化不高而力不從心。有些父母要求太高，有些父母一味說教，有些父母自身惡習太多，都導致習慣培養的失敗。
習慣意味著意志力，意味著自我控制力，意味著效率，意味著一切是自然：優秀是一種習慣。如果你真心渴望孩子優秀的話，那麼就變「神童情結」為「習慣情結」：一定要幫助孩子養成哪怕是一個良好習慣！
空間>愛心
盧勤總結現在的孩子有「三大三小」：生活的空間越來越大，生長的空間越來越小；住房的面積越來越大，心靈的容積越來越小；學習的壓力越來越大，學習的動力越來越小。說到底「三小」是「一小」：心靈空間的狹小。
人生活在自然空間裡，我們的成長就是對空間的進軍，我們又生活在心靈空間裡，我們的成長還是精神體驗的擴大，這兩大空間的拓展才能支撐起一個人真正健康地成長。
可憐天下父母心，哪個父母不愛孩子啊，可愛心帶來的卻是親子關係的一片緊張，不滿者有之，怨恨者有之，仇恨者有之，仇殺者有之，中國人的親子關係處在從含在嘴裡怕化了，到家破人亡的兩個極端階段。正是這個原因導致心理營養不良、心靈枯萎、心理夭折而離開正常的社會生活，在心理諮詢中遇到的太多太多了。
司馬光說「為人母者不患不慈，患於知愛不知教也！」許多父母以各種理由把孩子捆在學習上，告訴孩子未來社會多麼多麼競爭，孩子幾乎沒有自由，除了疲憊的學習，任何體驗都被「愛心」斬斷，沒有體驗哪有思維的成長？哪有空間的擴展？當孩子最終對一切都無所謂時，父母無回天之力，心理諮詢也同樣異常艱難，一位十六歲的中學生說「我不知道什麼競爭，我現在就不想競爭了。」
一個人的成長其實就是拓展空間和處理空間中的問題，如果孩子在這方面沒有得到足夠的鍛練，它靠什麼打未來？西方諺語「不要告訴我他有多少才能，只要告訴我他到過哪些地方」。「讀萬卷書，行千裡路」，正是對空間最深刻的認識。
空間在人格心理學上也意義重大，人的素質大多來源於業餘活動，一個人可以自由支配空間時他的個性才能得到充分的發展。同時空間意味著一個人的安全範圍，它帶來的問題是被動、束縛、控制，這種人長大了只能做機械的事，並對愛人有瘋狂的控制欲，傷害家庭傷害下一代。而和諧寬鬆的家庭其孩子則冒險、主動，並能與別人打成一片，很容易獲取成就與幸福人生。
給孩子一個自由的空間，你就是偉大的父母！
品德>分數
當把教育的一切技巧和方法都撇開後，發現最核心的還是人為什麼會成為人的人格問題。能力、專業、學識主要是幫助我們解決做事的問題。但不解決做人的問題，你很難有做事的機會，或者是做不長。中國傳統的教育，「修身、養性、齊家、治國、平天下。」首當其衝就是成人，一切從修身開始，這是人生最低目標。
馬克思說「勞動是人的第一需要」，真是天才的哲學論斷。人是活在意義中的動物，所謂意義就是價值，價值是如何誕生的？勞動中得來，任何有欣賞價值的或值得擁有的東西都是因為凝聚著勞動。只要在勞動中我們才學會真正的感恩和責任，我們的孩子得到太多免費的東西了，於是什麼東西都沒有價值，最終人生沒了價值。
從心理學上說，馬克思的話一樣是天才的論斷，勞動是內在需要，是人跟世界最原始的聯繫，被剝奪勞動的人失去的不僅是價值更將失去人格，成為心理健康最低下的人。另外，剝奪勞動也就是阻止兒童的社會化進程，同樣造成心理健康低下或扭曲。
人格個體性的一面中最重要的品德就是愛勞動，社會性的一面最重要的品德就是同情，引深為博愛。
美國的家庭教育可用一句話來表達：「給孩子制定一個家務勞動計劃」。父母每周一次貼出要孩子幹的家務勞動內容，檢查完成情況，給予家務報酬，使孩子因自己的勞動而產生一種完成任務的成就感。勞動是我們中國父母最看不到的地方，他們能看到的就是「作業做沒做」「考了多少分」。被母親逼著學習而殺死母親的少年犯徐力他只自豪兩件事，一是給一位孤寡老人做過飯，一是在母親生病時搬過煤氣罐。
一切惡劣品德從好逸惡勞開始，如果父母正在培養這樣的人，那，這個家庭也就差不多了!
狀態>能力
智力是許多父母腦海裡另一個根深蒂固的信仰，於是不惜一切手段造神童。高智商的人解決問題容易一些，但不等於成功就容易一些，世上有多少事非智商180不能做呢？只要智力正常，就足夠成功了。現在許多父母已經意識到最終還是能力重要，所以看重素質教育，並且接受了情商概念。我在這裡不用情商>智商，是因為這兩個概念太專業了，大部分人對它的理解都比較模糊，而「狀態」更形象，它比能力更重要。
我們都有一種體驗，一旦衰弱或生病，你的眼神、聲音、動作、食慾全變了，而一旦恢復，又神清氣爽，理想的雲帆又高懸起來，這就是狀態。在體育運動中我們也看到，運動員不在狀態時，便出不了成績。能力不重要，如何出色地發揮能力才重要啊！
許多兒童已經失去了應有的天真靈氣，活潑、浪漫、歡笑在他們身上已不復存在。作業本前磨蹭，奧數班上瞌睡，鋼琴課上發呆，現在的中小學生三分之一以上厭學，是他們智力不行嗎？不，是他們根本就不在學習的狀態！嘮叨、逼迫、打罵、諷刺、父母之間的爭吵早讓孩子蔫了，孩子既不能吸收，也不能發揮，完全是一種病態。不在狀態，奢談什麼成長，什麼未來！說真的，成人身心疲憊已經夠不幸了，如果從兒童開始就是身心疲憊的狀態，就是機械的狀態，父母把孩子帶到世上做什麼啊！
孩子狀態好，比什麼都重要，一好百好。有父母說起孩子，「要他學習就死了，要是做怪事馬上就活了」，找到狀態誰都會活的，哪裡讓他活哪裡就是他成長的方向！
我們都渴望回到童年，不就是渴望童年的狀態嗎？請父母們相信，大凡一個能作出成就的人都是永葆童心的人！保護好孩子的童真狀態是父母的責任。
興趣>知識
由於缺乏最高理念，於是一些次要的東西便成了根深蒂固的理念，比如知識就是力量，許多父母都被這一巨人的聲音所蒙倒，現在行不通了，運用知識才是力量，知識也不會自動地改變命運，出色地使用知識才能改變命運，許多父母還在逼孩子走一條老路：死讀書、讀死書、讀書死。
學習的最高境界是自己想學，而達到這個境界只有一條途徑：興趣。如何出色地使用知識，答案仍然是興趣。
興趣是什麼，興趣就是求知的天然欲望，就是好奇心，知識不重要，求知才重要啊。從心理學上講沒有一個人不愛學習，關鍵在於學什麼怎樣學，如果把求知的欲望給培養沒了，那還唱什麼戲啊。
求知途徑是：興趣――愛好――痴迷，父母的任務就是幫助和引導孩子走到這一步，孩子至此就有了脫穎而出的優勢，優勢就是人生大勢，沒有優勢那就等著平庸。
理念>方法
當今家庭教育的最大弊端，莫過於不論是年老的祖父母還是許多年輕父母，其教育思想還停留在憑感覺、擺權威或是隨大流、趕時髦的搖擺狀態，大多數人在頭腦中一直沒有一種穩定的教子思想和方法，對孩子的教育往往缺乏一貫性和長遠觀點。這是家庭教育中所有問題的核心，我們的父母最最缺乏的就是能夠支撐孩子一生的哲學理念，基本上都是在方法技巧上作文章，獲得的只是一鱗半爪的破碎的東西。
從理念上，現代家長分為三種類型：第一類園丁型的，既懂教育，又有責任心，這種家庭的孩子特別容易成功，但父母最難，因為它要求父母掌握兒童心理發展的規律，這是現代人本主義的；第二類是懶漢型的，不懂教育，也沒什麼責任心，不管不問，靠天收，這種家庭裡的孩子一樣有成功的可能，這是傳統自然主義的；第三類是倒幫忙型的，不懂教育卻特別有責任心，打著為你好的旗號，一分鐘也不停止對兒童的戕害，大量失敗的孩子都是由這類家長製造出來的，這是扼殺人性的專制主義。三種理念也就是三種思維方式，孩子優秀就優秀在思維方式上，成功從父母開始，就是指從父母的理念開始。