na mo a mi tuo fo
本文將做一個簡要的介紹，可配合下面一段視頻了解六道輪迴的奧秘。
▲視頻短片：六道輪迴的奧秘
六道輪迴圖，也叫因果報應圖或是生死輪迴圖，如果你在西藏的話，無論參拜哪個教派的寺廟，大多都「逃」不過這幅著名的六道輪迴圖。
對佛法不了解的人，只會因好奇心驅使的多欣賞兩眼這六道輪迴圖，而更多的人則是匆匆一瞥，錯過了六道輪迴圖這幅。
我們該如何看六道輪迴圖，從而更好理解佛教教義中眾生生死輪迴、受苦及脫苦的教法呢？
▲六道輪迴圖
六道輪迴圖，通常被巨大而有著猙獰面孔的魔鬼閻羅法王四掌支撐著，象徵把整個世界都控制在掌中的無明。
輪迴圖分為三至四個圓圈：在最內圈的輪心，畫有鴿、蛇、豬，分別代表著佛教中的三毒——貪（欲）、嗔（惡）、（愚）痴，它們象徵眾生輪迴之苦的根源。
佛教認為，人生有諸多惡業因，其中尤以「三毒」為最，成為產生諸惡業的根本，故又稱為「三不善根」，列為「根本煩惱」之首。
比圓心略大一圈的畫面通常半邊是黑，另半邊是白，是有關生、死及中陰的教法圖示。
在黑的半邊環中，有三個小圖形，代表了將投入畜牲、餓鬼及地獄道的中陰身。
這半環，開示說眾生因貪、瞋、痴三種煩惱驅使（即內圈的鴿、蛇及豬所表）造作黑業或不善業，便會在死後感召黑業果而投生於畜牲、餓鬼及地獄道中。
圖中的畜牲、餓鬼及地獄眾生的頭部都向下，表示這三種生命形式是痛苦的下道轉生。
另半邊白色，內有三個頭部向上的圖像，代表將生於天道、阿修羅道及人道這三種生命形式的中陰身。
這半邊環，開示說眾生因造作白業（以白背色所表），將感召業果而於死後受生於天界、阿修羅界或人間。這三種生命形式比前述的三惡道較為少苦，故稱為「三上道」或「三善道」。
再外一圈（第三環）又分為六格，即為六道眾生或六界，佛教中所指一切生物因「業力」導致的六種果報。
正上方為「天道」，刻日月繞須彌山頂，頂上有安宮殿。此道清潔光明，富麗堂皇，非人類世間所能比擬。
「天道」之右為「人道」，此道為世人所居，人類之所。
「天道」之左為「阿修羅道」，畫有手持諸般兵器的阿修羅像。
正下方為「地獄道」，有漆黑的地獄門，一馬面獄卒正欲把一「罪人」扔進油鍋中，此道為眾苦聚集、悲慘至極之所。
「地獄道」之右是「惡鬼道」，一餓鬼手擎一人，口咬人頭。
「地獄道」之左是「畜生道」，刻一獅一牛一馬任人馳驅，互相蠶食，此道是一切動物群聚之處。
「六道」中的前三道被稱為上三道（又稱三善道），後三道被稱為下三道（亦稱三惡道）。其中最悲慘、最痛苦的是「地獄道」，最快樂、最美好的是「天道」。
最外圈（第四環）共分割為十二個代表十二月轉生因果的圖案，代表了時間的輪迴，表達了眾生在六道中生死流轉的運作過程，亦即佛學名詞中的「十二因緣」。
環上端右邊的小格，表達了十二因緣中的無明。其餘的十一格，順時鐘反向數下來便是行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生及老死等其餘十一支。這是眾生在輪迴中彼此互為條件或互為因果聯繫的十二個環節。
在這一因果鏈條中，貪愛又被視為眾毒之首。佛教認為，人們若要解脫人生的痛苦，首先就應從去掉貪愛著手。
「六道輪迴圖」通俗地說教了佛教輪迴思想，是佛教人生觀的物化表述。它以具體可視的形象，闡述了佛教因果論、因緣說、業力說的基本教義。
然而，佛教又認為，墜入輪迴之中並非無法解脫。
輪外左右上方刻有頌偈，意思是只要勤修戒、定、慧，斷除無明，斬斷煩惱，息滅「三毒」，就能跳出三界外，不在五行中，得正果而成佛。
在圖中，佛陀站在生死之輪圖主體以上，表義佛陀早已脫出生死、六道輪迴及閻摩死主的控制，得到了無苦的自在境界。
祂的手指兩段偈文及一個月亮，是在引導我們依偈文中的教法去做，便能像祂一般，達到了以月亮表義的無苦自在境界。
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