導讀：人生在生，有生就有死，死之後又有生。生死就是輪迴，於是有了前世有了今生。很多人特別相信有前世今生，很多人不相信生命無限、輪迴轉世之說。佛說：三世因果、六道輪迴是存在的。
關於因果輪迴的宇宙人生真相，其實從古至今人們一直在探索。因為人有了生，就會有死，有了生死，大家就要思考生死是怎麼來的，生從何來，死往何去，甚至要思考能不能夠了脫生死，不生不死，這些問題。這些問題可以說在歷史上已經探討幾千年了，在中外的這些宗教、文化、信仰裡面，有著豐富的答案。例如我們中國的聖人孔子，他在註解《易經》當中，就給我們講到「精氣為物，遊魂為變」。遊魂講的就是人出生、投胎以前那種狀況，精氣是指父母所生，投胎以後的那種狀況。雖然孔子他老人家說，「未知生，焉知死」，所以他對生的道理講述得很多，不過死的道理講述得很少。但是他也給我們略略提到，其實人死了之後，還是有生命的存在。
跟孔子他老人家差不多同一時代的西方的聖人柏拉圖，在他的著作叫《理想國》裡面，也有著對於這些生死輪迴的描述，特別講述人的靈魂出體以後的那些情節。我們的佛祖釋迦牟尼佛，對於生死輪迴、六道裡的真相，給我們講述得就更多了。除了這些古聖先賢，給我們所教誨的這種宇宙人生真相，中外的歷史上，對於輪迴轉世也有著很多的記載。在中國的正史上，就有著相當豐富的輪迴轉世的這些例子。我們野史姑且不論，就論正史，都是國家君王都承認的正史上面，都有這樣的記載。
講到唐朝的詩仙李白，他後來轉世到宋朝成為一個人，叫做郭祥正，這是出自《宋史》十帖三冊四百四十四卷。還有南北朝時代的梁元帝，他的前生是一位出家人，他的名字叫眇目僧，這也是出自《南史梁紀》一帖三冊八卷。還有天人轉世的記載，例如出自《唐書》三帖二冊二十七卷，就記載著唐朝的皇帝唐代宗，他是神人降胎來的。 另外還有人轉成動物的，最著名的例子是在戰國時代秦國的大將白起，當時他跟趙國打仗。趙國的大將趙括是紙上談兵，不懂用兵之道，四十萬趙國士兵都被俘虜了，大敗。
結果秦將白起，居然把手無寸鐵的四十萬趙國士兵都給活埋了。因此，後來《東周列國志》上面記載，在唐朝末年的時候，有一天突然天上打了個雷，就把一頭牛給震死了，結果發現牛的肚子上面寫著「白起」兩個字。歷史對這個事件的評論，是說白起因為殺人太多了，所以他生生世世都要輪迴做畜生，受這個報應，而且還要受天雷震死的報應。這些歷史的記載，再加上古聖先賢的教誨，所以古人對於輪迴轉世、因果報應，其實真的沒有什麼懷疑。 現代的人，大概是因為科學的發展，開始對輪迴轉世就不相信了。這或許是因為大概凡是談到輪迴的，只是宗教裡才有，認為這是宗教裡的概念，就統統把它斥為迷信、反科學。
大概這是因為，恐怕科學和宗教這幾百年來好像真是冤家。你看在十七世紀，當西方歐洲科學剛剛興起的時候，當時很多天文學家他們的發現，地球並非宇宙的中心。這個學說是違反當時的宗教的觀點，因此被當時的宗教徒斥為異端邪說。像義大利的天文學家伽利略，當時因為堅持這個學說。這個學說，我們現在都知道他是對的，地球確實不是宇宙的中心，只是宇宙裡一個小小星球。但是在當時，堅持這個學說的人都遭到宗教徒的迫害。像伽利略他當時是被終身監禁，還有布魯洛是活活的被燒死。所以你看，過去的人他用宗教來反科學，現在人又用科學來反宗教，這叫一報還一報，這是明顯的因果報應。 但是我們要知道，真理是禁得起科學的千錘百鍊的，是不怕科學來檢驗的。在近幾十年來，西方，尤其是美國，這些科學的發展，像精神醫學、死亡醫學、心理學、生理學，這些學科的發展確實給我們提供了大量的科學證據，證實人確實是有輪迴轉世的。
末學在這幾年來，一直都在搜集和研究這些科研的材料，這些科研的成果是太豐富了。末學這兩天有這麼個因緣，就來給大家簡單的介紹一下，西方對於輪迴轉世的科研成果。 在介紹之前，我想先給大家說一個案例，這個案例是出自於美國維吉尼亞大學，著名的精神心理學家伊恩．史蒂芬森教授他的一個案例。這位史蒂芬森教授他一生四十多年來，搜集和研究了三千多個證實有生死輪迴的這些案例。他的研究對象主要都是兩到七歲的兒童，這些兒童在能夠說話的時候，他們就能夠回憶起自己的前世。所說出來的情況，都是過去幾十年，甚至是幾百年前發生的事情。而且居然把這些細節都描述得那麼細緻、真實，一一都被核實了