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導語
佛說因果通三世，在佛教當中，我們是有投胎轉世這個說法的。對於投胎轉世這個話題，肯定是與我們的佛教有關係，與我們生活當中的哲學有關。就在我們的佛學當中，佛學經常講著三世因果，六道輪迴，而且佛經裡面經常會提到"預知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生作者是。"其實對於佛教的這句話來理解的話，我們都能夠簡單地推出一個人的前世今生的果報是如何的。
因此我們可以通過這個今生今世的一個人的具體表現來推測出他前世是從哪裡出來的，而且能夠知道他來世又會去向何方。其實我們人世間的所有人的身體和長相都是由因果所影響造成的；而每個人的身體形狀和相貌言行舉止行為和動作，沒有一個眾生是沒有習氣存在的。因為每一個眾生的習氣都有它的來由，因此專看一個人的外貌言行動作，我們就可以知道他是從六道中的哪一道來的。我們所講的習氣就好像是我們生活當中食物的配料大蒜一樣，即使我們將它撒上香水，或者碾碎，也難以消除它本身的氣味。這也最終就造成了物以類聚眾生也會因為習氣而群聚，出現製造工業的結果。因此"因果通三世"，99歲高僧：想知道前世如何，看今生這2樣東西足矣。
一、 善惡有別，善有善報
在佛教當中一直講究因果輪迴，善惡有別。在因果輪迴這個佛教理論當中，一個人若是在前世經常做一些事情的時候，那麼他在今生可能會過得非常的墮落，因為他前世所做下的惡事，可能會在今生得到現世報。如果一個人，他在今生今世當中一直在做著一些善良的事情時，而且他生活也過得比較安穩的和幸福的。那麼這種人我們可以得知，他前世也是一位喜歡做善事的善良之人。你這人在前世所做下的惡事或者善良的事情，他們的火爆可能不會立馬顯現，但是可能會在今生的生活當中在默默地影響著他們。
二、一顆清淨的心
如果我們在生活當中遇到了一位不為世事所煩惱的人時，我們便可以與他相處，而且這種人他一般在前世的時候是一個為人處事比較低調的人。而在今生可能也是一位沒有太多欲望的佛學信仰者，這種人他錢是可以過得非常的清淨，而且她的內心也非常的純潔，有著善良的心可以去幫助人，但是也會低調得不留自己的名字。而佛教最終的目的就是要教會一個人去除邪念，去惡緣揚善緣，讓人們成為一個內心毫無雜質的清淨之人。
總結
"因果通三世"，99歲高僧：想知道前世如何，看今生這2樣東西足以。
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