「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。」
意思是說天下人為了自己的利益而蜂擁而至，為了自己的利益而各奔東西。 也就是指普天之下芸芸眾生為了各自的利益而奔波勞累，樂此不疲。
終日生活在利益得失之間，其實每個人心裡都有一把小算盤。
每個人都希望自己聰明，越聰明越好。殊不知，聰明有大、小之分，糊塗亦有真、假之別。
小算盤打得響的人，往往事事計較，待人虛情假意。陷在一事一物的糾纏當中，佔到一時便宜，卻輸了長遠。哪怕表面上大方，內心也失掉平靜。
天天想著算計別人，處處擔心，時時提防，身體疲憊，內心不安。他們感覺痛苦和焦慮的時間和深度，也比一般人大許多倍。
其實人算不如天算，心大了，什麼事都小了；心小了，什麼事都大了。《易經》中早已透露：人的小九九，終究算不過天的大算盤。
《易經》中透露的秘密：人的小九九，終究算不過天的大算盤
《易經》：地勢坤，君子以厚德載物。天地，樸拙深沉，容載萬物，幾曾計較過，幾曾算計過？
正所謂，算來算去，其實是算計著自己。天天勾心鬥角、爾虞我詐，親人會疏遠，朋友會遠離，人生之路會越走越窄。多點糊塗，少點計較。不算計的人生，多好！
俗話說：高飛之鳥，死於美食；深潭之魚，亡於芳餌。凡事有得必有失，只顧心裡的小算盤，就容易落入陷阱。多少人，因欲望置於險境，因誘惑失去理智。
人有千算，天則一算
《易．繫辭下》上就有這樣的記載：上古結繩而治，後世聖人易之以書契。
到了周代，作為「禮、樂、射、御、書、數」的六藝之一的算術，就是官家子弟入學的必修課，1978年在河南省登封出土的戰國早期陶器上，就刻有算籌記數的陶文，可見最遲在東周晚期，算盤就出現了。
這些必修課和算具是用來輔助人們做好運算的，可是現實中的人，把算術應用到了極致，除了算數，還用來算天算地算計人。
烏鎮修真觀的大門上，懸掛著一個大大的算盤。細看，有顆算珠不上不下，從左數第九位，從右數第五位，意為九五之尊。修真觀大門兩旁有一楹聯：人有千算，天則一算。並且第一個"算"字，還故意寫錯了。
人有小算盤，天有大算盤。那麼，天算什麼呢？算芸芸眾生，每個人的「德」。
北京東嶽廟，掛著兩座大算盤。臺灣大多數城隍廟，都懸掛著大算盤。算盤，象徵毫釐不差。而這些大算盤，寓意明辨善惡德行，分毫無差。
《易傳·文言傳·坤文言》說：「積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃」。積德行善，會給子孫積福；算來算去，得不償失，不福反而招致災禍。
既然逃不過老天的大算盤，何不慢慢放下包袱，少點算計，多點善念，為自己留條後路，也為子孫積點陰德。本本分分做事，心懷善念做人，上天永遠不會虧待你。
幸福，不是擁有得多，而是計較得少。把小算盤放一放，才能聽見大算盤的響聲。《易經》中透露的秘密：人的小九九，終究算不過天的大算盤。
《易經》的處事良方，我幹了，也希望與您一起同飲，願您也能領悟《易經》中的真理，奔向人生巔峰。
人在這世間一世，真的得好好花點時間去讀讀《易經》，去大徹大悟裡面的大智慧，或許會讓你有一種茅塞頓開的感覺。
它可以教會我們，要如何按規律辦事，做出正確選擇，如何把自己的日子過得風生水起，紅紅火火。無論為商，為政，為學，還是為人父母，面對不同的問題和危機，你都能在裡面找到解法。
國學大師南懷瑾曾說：千萬別晚上讀《易經》，不然一下就天亮了，足見其智慧的廣博；
馬雲更多次公開推薦《易經》，並忍不住感嘆「自己得益於比別人讀得早。」
李嘉誠稱易經智慧受用終身，易經中「自強不息，厚德載物」一直是他的座右銘；
諾貝爾經濟學獎獲得者查理·威爾海姆評價中國的《易經》：「知識經濟正在改變我們的時代，但是許多人並不知道：帶給我們巨大衝擊的這次革命，實在受惠於中國古代的偉大經典《易經》。」
讀雜書萬卷不如真經一部，《易經》是我們老祖宗全部智慧的精華萃取和高度升華，是經典中的經典。
《易經》是上古典籍，用詞古奧，句意艱深，給初學者造成極高的門檻。很多人覺得《易經》這本書晦澀難懂，上面都是文言文，不知道從哪裡下手開始閱讀。
我讀的是這本白話文圖解版本《圖解易經》，書中把晦澀難懂的古文翻譯成我們通俗易懂的白話文，裡面還有相近的注釋和插圖，在書中領悟到了很多古人的智慧。
厚厚的一大摞書，講述了易經全文原文、譯文與給後人的啟示。每天睡前讀一讀，豐富自己的閱歷，增加自己的人生感悟，何樂而不為？
每天睡前讀上一兩卦，一個月就能大致把《易經》看懂。諸葛亮出山前耕讀十載，王陽明有「龍場之悟」，他們能從《易經》收穫一生的智慧財富，我們何嘗不可？
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