神獸歸籠，傳承該得到延續
2020-09-04 老徐閒說每年9月，學校都會迎來新的學生。開學，意味著「神獸」歸籠，這對於當下大多數家長來說算是一種解脫，無論是肉體還是心靈。
陝西西安一所小學為590名新入校的一年級學生舉行入泮禮，這是對傳統文化的一種傳承，也是對這些新入學的孩子的一種美好寓意。
入泮禮，古代稱學校為泮，入泮禮是中了秀才的童生的入學典禮。
入泮禮步驟：正衣冠，拜孔子、拜先生，行六禮（芹菜、蓮子、紅豆、棗子、桂圓、乾瘦肉條），淨手，點硃砂。
傳統文化應當得到傳承，不僅僅在於其對於師者的尊重，也在於它對於學子的祝福勉勵。
入泮禮作為新生入學的第一課，也自然引起了很多質疑。稱之為繁文縟節，是在增加家長的負擔，紮實學習才是正道......不一而足，其實質疑之聲在所難免，但很多的質疑卻是不可理喻的存在。
稱之為繁文縟節。其實這與質疑山東春節行跪拜禮是相同的心理，中國自古便是禮儀之邦，若是少了禮節便少了他原來的氣質。學習的目的不僅僅在於學習知識，還應當學會做人，入泮禮是讓新入學的孩子學會尊師重道，禮節是一種生動的體現，這才能夠讓孩子們學會人生最重要的一課。
跨過先輩學古代，這無疑是捨本逐末。歷史不僅僅用來觀賞，正如魏徵所言：「以史為鑑可以知得失」，我們的現在本就是在古代的基礎上不斷改進而來，學古代的優秀傳統文化又有何不可？古代不是貶義的存在，在某些方面當下不如古代。
老徐閒說
自然，入泮禮不該成為家長的負擔，無論禮服、儀式也不能全然由家長買單。學校才應當成為入泮禮的組織者、投資人。
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