《說嶽全傳》第二十二回寫道，嶽母在嶽飛背上刺下「精忠報國」四字，希望兒子做一個忠臣。嶽母刺字的故事影響了一代又一代中國人。
「在家盡孝，出門盡忠」成了中國人最基本的道德準則，一個「忠」字凝結著無數仁人志士的愛國情懷。實際上，「忠」不僅指盡忠報國、忠君報國，還包括忠於家庭、忠於單位、忠於事業、忠於人民等諸多內容。正因如此，忠在老「八德」中列第三項，在新「八德」中列第一項。做一個「好男人」，理應具備「忠」的品德。
今天的《銳解漢字》就來解解這個「忠」字。
與忠有關的成語很多，我們找出幾個有代表性的： 忠心耿耿、忠肝義膽、 忠貞不渝、忠心貫日、精忠報國、移孝為忠、忠不避危、忠驅義感、忠言逆耳、忠孝兩全。
首先，忠心應該是「耿耿」的狀態，所謂「忠貫日月」。
其次，忠與孝的關係，忠與孝構成了中國傳統社會的基本做人規範，在家要盡孝，出門要盡忠。「忠孝兩全」是最佳狀態，不能兩全時，以盡忠為首選，舍小家，為大家，所謂「精忠報國」。
再次，忠與義的關係，「忠驅義感」，因為有了忠，才臨危不懼，所謂「忠不避危」，處險地而無所畏懼。因為有忠，才直言不諱，才會出現「忠言逆耳」。
忠作為傳統道德之一，在老「八德」與新「八德」中的排序是不一樣的。老「八德」的順序是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，孝悌在前，體現了「家」的重要性，「家」乃國之基，「家和萬事興」。而新「八德」的順序是：忠、孝、仁、愛、信、義、和、平。這樣的排序體現了孫中山、梁啓超等人對中國近代社會的認識，當西方列強用堅船利炮撕開了古老帝國的大門，對國家的「忠」成了每個華夏兒女最重要的道德操守，國破，家何在？故而把「忠」排在了首位。
「忠」是一種態度，一種責任。「食君之祿，忠君之事」，做人做事當盡職盡責，忠於職守。曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」願我們每個人都做忠義之人，盡忠效力，精忠報國。
作者簡介：知名媒體人，文化學者劉繼銳。時事快評，說聞解字。遊歷五洲，感悟生活。獨特視角，一家之言。
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