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「不思善、不思惡」如何能「諸惡莫作,眾善奉行」?
不思惡」與「諸惡莫作,眾善奉行」並不對立,而是代表兩個層面的修行。佛法修行中,基本貫穿著「諸惡莫作,眾善奉行」的原則。但修行不僅是止惡行善,更要超越對善惡相的執著。因為修行最終要契入空性,以哲學角度來說,即通達絕對真理。空性又名真如,超越一切善惡,這就必須擺脫二元對待的心。 我們眼中的世界,是相對的世界;我們現在的心,是二元對立的心。換言之,每個心念都有相應的對象。比如想起某個人,某件事,都有「能想」和「所想」。
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善用眾智者勝 奮其私智者敗
原標題:善用眾智者勝 奮其私智者敗 司馬遷在《史記·項羽本紀》中這樣評價項羽:自矜功伐,奮其私智而不師古,謂霸王之業,欲以力徵經營天下,五年卒亡其國,身死東城,尚不覺寤而不自責,過矣。乃引「天亡我,非用兵之罪也」,豈不謬哉!
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歷史文化源流丨用眾力則無敵 用眾智則無畏
「能用眾力,則無敵於天下矣;能用眾智,則無畏於聖人矣。」我反覆強調,人民是我們黨執政的最大底氣,在這次疫情防控鬥爭中,在黨中央統一領導下,全國動員、全民參與,聯防聯控、群防群治,構築起最嚴密的防控體系,凝聚起堅不可摧的強大力量。
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紀欣:堅守「一國」之本,善用「兩制」之力
臺灣《觀察》雜誌發行人兼總編輯紀欣在接受海峽之聲採訪時表示,對於臺灣老百姓來說,「一國兩制」是一個不二的選擇,兩岸要堅守「一國」之本,善用「兩制」之力。 紀欣表示,40年前大陸發表《告臺灣同胞書》,兩岸由炮火相向轉為和平交流。40年後,習總書記的這篇講話既有深刻的歷史觀,又有敏銳的時代感,對廣大臺灣同胞是一次愛國主義教育。
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什麼是人性,正確認識人性,善用人性規律
人性總有善的一面,也有惡的一面,善惡的展現,不在於人,而在於環境。所謂的好人,在適當環境的誘導下,也會心起惡念,甚至做壞事;所謂的壞人,適當環境的誘導下,也會心起善念,甚至做好事。人人都一樣,不要高看自身善的心智,更不要小看自身惡的心智,沒有誰能超脫到哪裡去,隨意評價或嘲笑別人,只能是五十步笑百步的幼稚表現。
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過堂用齋 善用其心——學誠法師
(卷第二)中國古代寺院叢林都非常強調隨眾,例如《百丈清規證義記·日用規範》制定了十條規範,其中第六條就是「隨眾聽命,威儀整肅」(卷第七),並要求「人人當行,不拘何人何執,總當一一無犯;那管內單外單,鹹須各各遵守。」蓮池大師《雲棲共住規約·老堂》說:「老人衰頹,早課來否不論,晚課必須隨眾。不至,依例罰。」隨眾,用社會的話講就是參與,是一個體現和合、造共業的很好機會。
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佛語有言:善用時間,方得善果
小故事:法師摔瓶子一天,法師和眾僧侶剛做完日常佛事,當各位僧眾正要走出禪房時,法師一揚手,將桌子上的瓷瓶碰落,那小瓷瓶一經地面就摔得粉碎。眾僧侶定住了身子,不敢輕舉妄動,心裡猜量著,到底是法師故意為之,還是無意間導致的。
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善用顏色也能養生,橙色是最健康的顏色
近年來,多項國際研究賦予橙色越來越多的健康意義,專家指出,衣食住行中如能善用橙色,利於快樂生活、延年益壽。 橙色著裝可以給人帶來活潑、爽朗、容易親近的感覺,聚會、交流會上穿件橙色衣服能吸引他人與你交談,有助於給人留下美好的印象。 老人多穿橙色,心情更舒暢。老年朋友若能穿件橙色的衣服,利於擺脫焦躁煩悶和情緒低落,給生活注入生機。性格保守的老人如果實在不願穿上橙色的衣服,試著戴頂橙色的帽子、佩戴橙色的首飾,也能在不知不覺中調節情緒。建議白色、黑色和橙色搭配比較好。
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西安美院|侯曉春的山水畫,其善用水,善用形,善用白
在研究傳統山水畫題材筆墨的同時,努力尋找具有時代精神又有個人藝術樣貌的現實題材山水畫,作為現代藝術工作者,要有強烈的家國情懷與藝術熱情,力求創作出能代表本時代精神的作品,而非古意山水的冷逸與避世。並深研絲路遺蹟傳統建築布局的藝術文化和歷史價值,以及相關歷史人物事件,使創作有歷史厚度和文化深度。
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電子控制器件研發商眾力股份申請新三板掛牌上市
挖貝網訊 1月22日消息,寶雞眾力通用電器股份有限公司已於近日正式申請新三板掛牌,其掛牌材料於12月30日在全國股轉系統披露。眾力股份成立於2010年2月24日,於2015年7月8日完成股改,陝西省國資委為眾力股份的實際控制人。
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被網評捧上天好用的粉底液真心不好用,眾仙女們不要入坑!
粉底液真的是精緻妝容的重中之重了,因為每個人的膚質不一樣,絕對不能跟風選所謂爆款推薦的粉底液,適合自己的才是最好的,所以還是建議眾位小仙女去專櫃試一下小樣測試再入手。今天小編就來扒一扒那些被網評吹上天好用的粉底液到底好用嗎?
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《素書》:聰明人要懂得用人:知人可以善用,知己方能守身
聰明人不僅要明白自己,也要懂得用人的重要,知人可以善用,知己方能守身。大多人到中年一事無成的人,也不過源於看不清自己的糊塗行為。一、德比才(財)重要《素書》:「德足以懷遠,信足以一異,義足以得眾,」如果一個人的得行足夠深厚,會潛移默化影響到別人,贏得別人真誠的相助;只有足夠而真誠,才能讓別人心中沒有怨言,心甘情願付出;以身作則,自己身先士卒才能得下屬真誠的擁戴。
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一心向善不殺生臨命終能得眾護法天神護佑
主命鬼王在忉利天宮聞聽佛祖說法這閻浮提眾生,不管男子或女人,或是懷滿十月欲生時,凡是能做些放生或其他善事者,自然能增益家宅的光輝,能令土地歡喜來擁護,能使子母得到很大的安樂,而且還可以利益到這一家的大小眷屬
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「積善成眾 眾善成城」 2020成都慈善文化月正式啟動
2020成都慈善文化月以「積善成眾·眾善成城」為主題,積極引導廣大群眾參與慈善,營造良好的慈善氛圍,助力成都建設踐行新發展理念的公園城市示範區。 成華區政府副區長周海燕在發言中總結了成華區近年來慈善工作取得的成績,今年成華區將以「9.5中華慈善日」及省、市慈善文化月為契機,在全區開展以「積善成眾·眾善成城」為主題的慈善系列活動
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不惰者 眾善之師
正所謂,「堅志者,功名之主也;不惰者,眾善之師也」。不惰,即為勤奮、勤勞、勤勉、勤懇。這些優秀品質是中華民族的傳統美德,千百年來備受推崇。懸梁刺股、帶經而鋤、鑿壁借光、囊螢映雪……無不折射出故事主人公勤奮刻苦的奮鬥歷程,也成為激勵後人不斷奮鬥的精神財富。「君子終日乾乾」。真正勤奮之人,具有堅忍不拔的毅力、紛擾不煩的耐心、貞固不變的氣質。
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同寫高考作文(2020全國I卷)——孤舉者難起,眾行者易趨
正如魏源說道:「孤舉者難起,眾行者易趨。」一個人舉起重物可能會很困難,但許多人一起行走則走的更快。單絲不成線,獨木難成林,唯攜手,方共進,唯合作,方共贏。,則無不勝也;眾智之所為,則無不成也。能用眾力,則無敵於天下矣;能用眾智,則無畏於聖人矣。——《三國志》無論「力」還是「智」,積聚起來才能成大事。在國與國之間,這句話也意味著求同存異,從合作共贏中增強自身實力,以共同面對複雜多變的國際環境。
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善用組織氛圍:讓員工找對做事的感覺
組織必須營造一種內在舒適的氣氛,才能讓員工「如魚得水」,盡情施展才華,為組織所用。 本文通過對「組織氛圍」追根溯源,釐清了其概念與作用,幫助管理者善用組織氛圍的力量,從整體上推動群體進步,實現組織目標。
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佛說:蓋苦海乃眾惡所成,佛國淨土乃眾善所成
其中「六波羅蜜」,亦即「六度」是一法;「諸惡莫作,眾善奉行」則又是一法。這是因為佛說:「蓋苦海乃眾惡所成,佛國淨土乃眾善所成。」所以元曲來生債勸喻:「兀那世間的人貪財好賄,苦海無邊,回頭是岸,何不早結善緣也。」清朝湛愚老人《心燈錄》第五卷也說:若要出離苦海,非為善萬萬不能也。」
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哈佛情商課——善用時間就是善用自己的生命
善用時間就是善用自己的生命在哈佛圖書館牆壁上有這樣一條訓言:「我荒廢的今日,正是昨日殞身之人祈求的明日。」這句話實際上揭示了一種人生哲學,那就是人生要以珍惜的態度把握時間,從今天開始,從現在做起。珍惜眼前的每一分每一秒,也就珍惜了所擁有的今天。
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2019胡潤Under30s創業領袖榜揭幕,眾智人人CEO王建翔榮登榜單
2019胡潤Under30s創業領袖榜揭幕,眾智人人CEO王建翔榮登榜單 2019 年 9 月 27 日,胡潤百富今日在深證發布《 2019 胡潤Under30s創業領袖》(