在時尚潮流中，舉止端莊、尤其風度翩翩的男人，總會在腰間這一細節處，刻意去裝飾。這個裝飾自然是皮帶。皮帶就是男人的黃金分割點，自然是非常重要的部位非常重要的裝飾。好的皮帶，和衣褲簡直可以融為一體，自然妥貼。反之，會邋邋遢遢，不倫不類。對
同樣，肩上或者手中的裝飾，離不開的則是皮包。皮包業的發展，總是把目光緊緊盯著時髦的青春女性，因為一個女人擁有幾十隻，甚至超過百隻的皮包都不為過。然而，時尚的東西也從來沒有忽視過男士的風採。擁有一款質地品味都上乘的男包，更能增添男士的翩翩風度。
先說皮帶的趣聞。有點歷史知識的朋友都曉得，中國早期的服裝是基本不用紐扣的，據說是因為在後宮裡流行開來的，因為後宮佳麗太多了，都穿有紐扣的衣服，不利於皇帝臨幸，所以好像宮女妃子們，內褲都不用穿的，晃蕩著款款性感的大腿，皇帝來了晃蕩得更厲害，皇帝自然性福不斷。不過，沒有紐扣，腰帶（那時候還沒用到皮的）是很早就有的，這也可以理解，否則男人們褲子拎不上去，老是把不該露出來的露出來，成何體統！衣襟處縫上幾根小帶，用以繫結，這種小帶的名稱叫「衿」。為了不使衣服散開，人們又在腰部系上一根大帶，這種大帶就叫腰帶。也就是說，古人要系雙層褲帶。
不過，這裡面的「大帶」是具有特殊作用的，古人對它非常重視，腰帶成了服裝中必不可少的一種飾物（這和現在皮帶對男人的作用倒是異曲同工），尤其在禮見時，更是缺它不可。《南史·劉璡傳》記載：「（璡）方軌正直，……兄瓛夜隔壁呼？璡不答，方下床著衣立，然後應。瓛怪其久，璡曰：「向束帶未竟，其立操如此。」——連兄弟之間夜裡見面說幾句話，都必須整衣束帶，否則就覺得有失禮貌。歐陽修《歸田錄》也有類似記載，宋太宗夜召陶谷。谷至，見帝而立，卻不肯進去。太宗立即意識到這是因為自己沒有束帶的緣故，於是令左右取來袍帶，匆匆束之。陶谷見皇帝束上了腰帶，這才進去。在當時看來，皇帝召見侍臣而不束腰帶，同樣是失禮的行為，所以不能與他行君臣之禮。隨著文明的發展，古代腰帶總體可分成兩類，一類以皮革為之，古稱「鞶革」，或稱「鞶帶」。一類以絲帛製成，古稱「大帶」，或稱「絲絛」。
後來呢，腰帶上最具特色的飾物（當然也實用）——帶鉤出現了。基本形制是下端有釘柱釘於皮帶的一頭，上端曲首作鉤狀，用以鉤掛皮帶的另一頭，中間有鉤體。常見的有獸面形、琵琶形和各種異形鉤。據說，這起源於北方少數馬上民族。文獻資料中也常常提到帶鉤的名稱。如《管子·小匡》：「管夷吾親射寡人中鉤。」《史記·齊太公世家》：「射中小白帶鉤」等等。這段史實大家想必應該知道。隨著歷史的發展，帶鉤的造型，由於時代的不同和地區的差異，也有許多明顯變化，獸形、圖騰、畫符的，什麼奇形怪狀的都有，可想，腰帶上的裝飾，在古代就已經走向時尚。
到了偉大的21世紀，腰帶甚至是時裝展的一大看點。特別是男士，幾乎每一個都要在褲子上束一根皮帶。腰帶的作用已經延展到了實用性之外，時尚搭配，甚至點綴的意義也日益凸顯。一些國際大牌在腰帶上也下足了功夫，傑尼亞，萬寶龍，登喜路，EASY等品牌，每季都會推出富有意義的新款。或者使用了新的材料，或者應用了新的理念。
由於時尚的需要，男人對腰帶的重視程度，開始走向真正的品味。評價一個男人，往往要看三個因素。第一是領帶，第二是腰帶，第三是皮鞋。領帶不一定天天打，皮鞋不可能天天穿，但是腰帶基本上是天天系，不得不引起男人的極大重視。
再回想我們小時候，腰帶僅僅是「系住褲子的帶子」罷了，小學時要麼穿鬆緊褲子，不需要腰帶，要麼就是買的人造革腰帶，幾塊錢一條。後來，稍微重視了點，大家最喜歡買的是軍品皮帶，真皮，有很粗壯的帶鉤。不過，這個也很危險，記得初中打架時，這幾乎成為所有鬥毆男生的必備武器。一次上早讀課前，兩個男生為了一個我暗戀的初戀情人吃醋，就是互甩皮帶，結果一個男生被大帶購打中，滿臉是血，只好到當時同學們代夥的淘米缸裡去清洗，淘米缸裡的水霎那全見紅，沒人再敢在裡面淘米了。而我更不忍心，讓我的初戀情人落在這兩個頭腦簡單的男人手裡，於是加緊了追求的步伐。後來，校園門口賣現場做的牛皮皮帶，放一塊幹牛皮，然後根據你的腰圍自己現場製作，也就二十塊錢一條。經久耐用，不過外型實在是醜，沒有一點藝術含量，更談不上時尚氣息。