坊間曾經流行一句靈魂拷問：「有趣的高曉松和無趣的吳彥祖，你會愛上誰？」大部分人答曰：「好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬裡挑一。」有太多人因為《奇葩說》迷上了這個敢於自嘲又心態平和的老男人高曉松。而我對於這個問題的答案只有一個：給我一千個高曉松或者吳彥祖都不換一個李誕。對，就是那個長相奇醜，永遠不知他是醒著還是閉眼的男人。
高曉松太小眾，他的有趣建立在他博學的基礎上，他的淵博更像陽春白雪，曲高和寡但難有共鳴。相比之下，李誕的有趣就接地氣的多，他更像我們身邊那個耍寶的知己好友。李誕的風趣是有群眾基礎的，他帶給觀眾的娛樂滿足通俗卻不媚俗，他敢說敢做卻又八面玲瓏的真性情為他贏得了極好的觀眾緣。
即便如此，我們仍然可以在李誕看似無所謂的臉上感受到他的倔強和反骨。對，就是這個詞。從他第一次頂著一頭粉色出現在螢屏上那一刻，從他踩著拖鞋臃懶地現身在我們視野開始，他的叛逆、獨特和固執已經刻在了骨子裡。
很多觀眾因為李誕的醜而記住了他，最後又拜倒在他的才華之下。這樣看來，李誕真的是「始於顏值，陷於才華」的代表了。我之所以說李誕的處世有哲學的意味，也是基於對他的一番探究。
李誕是傲氣的。他同大多數文人墨客一般有著傲骨，還有著不與世俗為伍的倔強。他喜歡稱自己為詩人，在他出版的作品裡肆意地作著自由散漫的詩篇。他總想讓自己顯得與眾不同，這是文人的書生意氣。在他的小說《笑場》裡，一邊是單純，一邊是狡詐，他用簡單的一問一答，輕鬆地吐槽人生的悲喜。他是不想與世俗為伍的出世之人，看破，且說破。
李誕是彆扭的。「一句人間不值得」成了多少人的社交籤名。年輕人愛死了他的灑脫。同時李誕也說：「人生的確沒有意義，但人生很美。」然後他便轉身在《宇宙超度指南》中用魔幻主義諷刺現實，他鄙夷這個世界的庸俗，卻又像「老狐狸」空舟一樣接受著這個世界的饋贈。他高高在上，做這一切的創世者和主宰者，看輕，再看清，這浩瀚宇宙的無常和廣闊。
李誕是頹喪的。他用臃懶的態度處事，在《嚮往的生活》紋絲不動地躺出了名氣，在辯論的舞臺他又是最格格不入的「奇葩」。他拒絕一切可能的燃點，讓生活平靜如水。莊子云：「君子之交淡如水」，李誕的人生字典也刻著淺薄如水，他的處世哲學裡永遠沒有「起跑線」，他有著「世人皆醉而我也不想醒的自知」。
李誕是智慧的。很多人評價李誕都會用到「佛系」這個詞，而我從來不認為他是佛系的，相反，他是有野心的。從幕後走到臺前，一個段子手的成功絕非偶然。從渴望別人聆聽到不缺眾人偏愛，從名不經傳的幕後編劇到堂而皇之地坐到螢屏前，幾年間他搖身一變成為了中國脫口秀的代言人，成為了身價過億的媒體人蛋總，至此，李誕終與他書中的人物合二為一：「有哲學的討論，也有世俗的小算盤。」
李誕是包容的。笑果文化招兵買馬，旗下藝人各有千秋。作為老闆，李誕有顆博愛的心，他欣賞有才之人，不斷提供平臺且給予提攜。他胸如大海，可匯百川，這一點透過《脫口秀大會》可見一斑。生活氣息十足的車間工人小卉、特立獨行的漫才雙生子、冷幽默的轉型理工直男、還有一溜口條不如創作的編劇……李誕惜才，他樂於接受各種可能性，他甘做人梯，他是一個溫暖且有溫度的老闆。
李誕是通透的。很多人終其半生才學會與自我和解，而李誕早早地做到了這一點。他不僅敢於勇於樂於揭露自己的槽點，還能帶著明星藝人一起玩黑色幽默。有人說《吐槽大會》是洗白大會，不得不說，嘉賓自黑的誠意滿滿，觀眾這把癮過得也很足。李誕用開放的理念、詼諧的方式為中國的脫口秀事業坐鎮、添柴加薪、搖旗吶喊，這時的他又是肯於向現實低頭的偽弱者。
太宰治說：「生而為人我很抱歉。」人生充滿了未知和困惑，如此才有破解和探索。也許，我們終其一生都在解「生」的謎題，去化「死」的疑懼。可是那又有什麼關係呢？沒有答案才要去探尋，淡然笑對每一道關卡，這才是生命本身的樂趣所在啊！所以，真正的大智慧者，乃李誕也。並非人淡如菊，只是看透後的人生才更有詩意。