了解泰山歷史文化的同學對一句話應該很熟悉，那就是「生屬長安，死歸泰山」。除了字面上的意思，這句話更多的是傳達了我國古代流行的生死信仰觀念。
古代民間認為，泰山具有「主生死，收人魂」的職能。據說人死時，泰山會派員來將這人的靈魂勾去。因此泰山是人死後靈魂的歸宿之地，泰山神是陰間鬼魂的最高主宰。
這種信仰，早在漢代就有。東漢墓出土的鎮墓券中，常有「生人屬西長安，死屬太山」之語。意思是說，人活著的時候，歸長安管轄，死了以後，就歸泰山管轄了，泰山是鬼魂之都。
古典神魔小說《封神演義》中，黃飛虎死後被封為「東嶽泰山天齊仁聖大帝」，其他有關「泰山治鬼』的傳說更是不可勝數。古漢語中，「歸」就是「鬼」，這裡的「鬼」不是現在意義上的鬼，而是指祖先的靈魂，是具有積極意義的。
雖然說」魂歸泰山「，但除了當地的老百姓，實際上死後能葬在泰山腳下的名人實在是屈指可數，如今能提上名來的僅有三位。都是誰呢？
第一位就是蕭大亨。蕭大亨是明代嘉靖時期著名廷臣。其幼年家貧，父親是賣豆腐的，說不定咱們泰安著名的泰山三美之一——豆腐，裡面就有蕭大亨父親的功勞呢。雖然家貧，但累年苦讀，嘉靖41年，他考中進士。
此後，他率兵力平寧夏韃靼反叛，在韓戰中擊潰日軍，打擊福建沿海倭寇，多次平息西南邊陲兵端，安定西南。蕭大亨關心家鄉，捐資創建泰安文廟尊經閣，親自編訂《今古文鈔》《文章正宗》等書，以授諸生。並損資修整泰山名勝古蹟，三陽觀、碧峰寺記事碑至今猶存。
蕭大亨歷任三朝，對維護邊疆和平，立下重大功勳。明廷在蕭氏墓坊上撰楹聯為"束髮登朝，勳業永垂於邊地；鞠躬盡節，忠勤益勵於宦成"，是對蕭公功績的高度評價。
1612年，就在滿清入關的前32年，蕭大亨逝世，享年81歲。明神宗敕令葬在泰安城西南金牛山，其墓保存至今。
第二位是馮玉祥。馮玉祥是安徽巢縣人，生在河北滄州，人稱「布衣將軍」，是真正靠自己打拼上位的平民將軍。他一生戎馬，在中國近代革命中發揮了重要作用。同時，他好學而明大義，為中國近代教育做出傑出貢獻。
不幸的是，馮玉祥1948年出訪美國途中因輪船失火而罹難，享年66歲。馮玉祥的屍體被運送到莫斯科火化，當年骨灰運送回國。1953年，遵照馮玉祥將軍生前遺願，他的骨灰葬在泰山腳下。
第三位是範明樞。範明樞是土生土長的泰安人。23歲時進入邑庠學習，後來在泰山上書院學習，1906年的時候到日本留學，為以後的革命和教育事業打下了基礎。
範明樞在山東任教期間，不僅在教育上向學生宣傳新觀念，而且在行動上也支持學生參加運動，比如五四運動的時候他就支持學生參加五四運動。
當日本侵佔東北三省的時候，範明樞自費購買書刊宣傳抗日。「七七事變」之後，範明樞為宣傳抗日而奔走呼號，盡一切力量動員大家奮起抗爭，並時時配合八路軍的抗戰行動。
1946年，他被批准加入中國共產黨，然而在次年便因病去世。他在病榻上依然奮筆疾書支持解放戰爭。範明樞先生逝世後被葬在泰山前麓，被尊稱為「人民的老師」和「革命老人」。
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