3招打破識人不清的魔咒：心理分析師巴爾肯和曾國藩都這麼說

在家隔離的一個多月，離婚預約爆滿。

隔離：「這個鍋我不背！」

著名性格分析師哈裡巴爾肯說：「大多數失敗的婚姻都是最初判斷錯誤引起的。」

為何我們會經常識人不清、判斷失誤？

原因有兩點：一是因為對自我的認識有誤，二是我們在交往中總愛展現最好的一面給對方，不知不覺之中掩蓋了彼此性格的全貌。霧裡看花、越看越美。而婚姻就是在現實生活中替我們揭開了這層薄霧。無論結果是驚喜還是驚嚇，都不如一開始就得知全貌來的更靠譜。

如何判斷對方是否適合與自己共度餘生呢？

巴爾肯的建議是：1、要了解自己的性格類型，2、在擇偶的時候要挑選與自己差別適中的類型。

1、了解自己的性格類型，可以通過」吾日三省吾身」的自我觀察、做專業心理檢測，通過與一些推心置腹的朋友互動，了解他人眼中的自己。

我們也可以通過選擇一些自己欣賞或接近的人物，進行觀察對比，去尋找自己的優勢和不足。

同時，我們能通過給自己不斷設置不同的挑戰和任務，從中去觀察自己的潛能和優勢，進一步了解自己。

2、挑選與自己差別適中的人交往。

簡言之，就是不要選擇和自己太過類似的，也不要選擇截然相反的。

例如女方如果溫柔精緻，穿衣打扮都很講究，那找個相比自己稍稍粗線條一些，對外型會注意但並不過分追求細節的男生則更合適。

如果兩人都是特別講究細節，難免會過猶不及、容易鑽牛角尖，但相反，如果男生太過粗獷、凡事不修邊幅，女生也會很難忍受，很容易產生觀念差異的矛盾。

所謂「門當戶對」其實也在說同一個道理：相似三觀的人在一起，婚姻才會更和諧長久。

那麼，問題來了，如何撥開迷霧去判斷別人的性格呢？

結合美國著名性格分析師巴爾肯《超神器的身體語言》和曾國藩的識人奇書《冰鑑》的部分內容，我挑選了以下幾種簡易的「識人之術」，供大家參考。

01、觀神骨

曾國藩的識人奇書《冰鑑》開篇就指出：「文人先觀神骨。」 當我們第一次見到一個人時，進入我們眼帘的就是這個人的精氣神。

「美人在骨不在皮」，真正的理解不僅是美取決於這個人骨骼形貌如何，而更是一個人的氣質狀態和風骨。

在《開學第一課》節目中，96歲高壽的著名翻譯家許淵衝老先生坐在輪椅上接受採訪， 「央視一姐」董卿屈身下跪進行採訪，一為了表示對老先生的尊敬，二為了照顧老先生耳背聽不清。再看董卿的下跪姿勢：挺胸收腹，腰杆筆直，舉手投足優雅又不失謙遜，周到又不奉諛，讓人感受到了她骨子裡透出的品格之美。

《冰鑑》中提示我們：」小心者，從其做不了處看之，疏節闊目，若不經意，所謂脫略也。大膽者，從其做了處看之，慎重周密，無有苟且，所謂針線也。二者實看向內處，稍移外便落情態矣，情態易見。」

如果故意裝作姿態，是很容易被識破的。透過表面現象看一個人的本質，其實也並不很難。

看似小心謹慎的人，我們可以從緊急事件中去觀察，倘若他處理漏洞百出，說明實質上是個思慮不周的人；看似粗枝大葉的人，我們可以從他們已經完成的事去觀察，倘若細節之處都考慮周到，說明這人實質上粗中有細，做事不輕率。真誠的人，往往氣定神閒，昂首挺胸、不扭捏做作，說話底氣也會更足。

02、觀肢體語言

巴爾肯總結了一些習慣性說謊的人的習慣：

1、說謊時，手或者手指會無意識得向兩邊擺動。

2、說謊時，手會下意識得朝身內抽回。

3、眼神飄忽，不敢正視對方。

4、說謊時，由於緊張，經常做觸摸鼻子，搓手指等安撫自己的動作。

因為說謊時人都會不自覺的緊張、心跳加快，導致我們不自覺得去做一些撫慰自己的動作。

此外，與對方談話時，如果一直雙手抱臂，那麼說明對方不同意我們的觀點，有不服氣等情緒，採取了自我保護。這樣的對話持續下去沒有真誠可言，沒有太大意義。巴爾肯建議我們可以遞給對方一杯水，破解對方這給保護性動作，或者直接終止對話。

相反，如果對方上身向我們前傾，眼神專注，那說明對方對我們的話題感興趣。

日常觀察和訓練都能提高這些辨別微表情的能力。

03、觀眼神

《冰鑑》中「神藏於形之內」，意思是眼睛能表現出神的形態。中醫中眼睛與肝、腎氣相連，眼睛清澈、身體健康；眼睛渾濁，肝腎一定有健康問題。

眼睛代表著一個人的身心狀態：兇殘的人會目露兇光，戀愛中的人會眉目傳情，膽小的人會目光閃躲，勇敢的人則目光堅定。

巴爾肯在《超神奇的肢體語言》中總結：

「心懷欺詐的人的眼睛很眼皮微閉，眼珠左右亂轉，不敢正眼看人。這樣的眼神者必是狡詐、偷摸、欺騙的人。

誠實人的眼睛多是睜大並安靜地望著你。眼神也是坦然、張大、自如的。

有些詭詐的人故意裝作實誠，但他們的眼光並不坦然自信，卻裝得過火而成了用力瞪著看你。

大而圓的眼睛表示領悟力好，像孩童一般對於一般事物皆有興趣、心思靈活。

羞怯或目光向下望的眼睛表示自卑不安或過分拘謹。不可斷定凡是不敢用正眼看你的人都是不誠實的，他或許是因為缺乏自信心，或是因為心中有事自己陷在沉思中。」

曾國藩認為：「欲辨邪正，先觀動靜。靜若含珠，動若水發；靜若無人，動若赴的；此為澄清到底。靜若螢光，動若流水，尖巧喜淫；靜若半睡，動若鹿駭，別才而深思。一為敗器，一為隱流，均之託跡二清，不可不辨。」

要觀察一個人是奸邪還是正直，可以在動和靜兩個狀態進行觀察。

正直的人，靜時目光沉穩有光，動時光華生輝，像春水蕩漾，也可以像蓄勢待發的劍、鋒芒外露。

奸邪的人，靜時目光微弱閃爍不定，或呈現半睡半醒狀態；動時猶如受驚的小鹿、惶恐不安。

總結以上中西觀點，眼神反應了心境，自信真誠的人，眼神自然堅定、神採飛揚；相反，心中不安或缺乏自信之人，則眼神飄忽、無神、惶恐。

04、尾聲

回顧三招窺探人心的方法：

1、觀察人的神骨（氣質、風骨）去判斷一個人的內涵和品格。

2、從觀人的肢體語言習慣去了解一個人內在的心境狀態。

3、從觀人的眼神去判斷這人是否真誠、自信。

知己知彼，百戰不殆。

在了解自己的同時，利用碎片時間嘗試觀察解讀他人，提升鑑別力。這能幫助我們打破過往識人不清的魔咒。

參考書籍：

哈裡巴爾肯《超神奇的身體語言》

曾國藩《冰鑑》