文/薛開伍
兩次坐在老謝的車上，老謝的言語令我意外。
一次是駕駛在長塘山路上，一小學生從路邊停的車旁串出，跑著橫穿馬路，差點與車相撞。老謝大聲罵道「畜生」。
此情此景，我心為之一顫。
還有一次，也是坐著老謝的車，突遇電動車主橫穿馬路，老謝拉下車窗，頭部伸出車外，吼道「想死啊」。
其實，車主遇到不文明的穿插馬路行為，口出惡言者比比皆是，老謝的所做所為，有何「意外」之處？
老謝在國學研究和實踐方面頗有造詣，且一直倡導行善積德，一直在做行善積德的事。「惡語」出自老謝之口，和老謝平時的所做所為相比，形成了太大的反差。
看著我疑惑的表情，老謝似乎知道我在想什麼。老謝問我，一些溺水者，被人救上來後，為什麼要狠狠打溺水者幾個耳光？
是啊，都已溺水，奄奄一息，好不容易被救上岸，還要吃幾記耳光，讓人費解。
記得小時候，我家三姐到鄉村塘中，玩踩水遊戲，踩著踩著不慎滑倒河塘中央，不會遊泳的她在塘中掙扎，幸虧被老農救起。
我親眼看見老農打了我三姐兩個耳光。
爾後多年，想到這一幕，一直不得其解。然而當時溺水昏迷的三姐，確實是在兩個耳光後，很快甦醒過來。
老謝問我的問題，也是多年來我匪夷所思的問題。
未等到我回答，老謝繼續說道，許多突發事故，無一不是當事人短時意識喪失。從玄學角度分析，無論是溺水者，還是橫穿馬路的人，要麼是短暫「魂魄」漂離身體，靈魂出竅，以致六神無主，喪失判斷能力；要麼是有「鬼魂」等不潔之物附身，招引主人走上邪途。
此時，「以煞制煞」，用「畜生」、「想死啊」等言語、大聲猛烈呵斥，甚至抽幾個耳光，讓當事人驚醒、「魂魄」歸位，驅趕不潔之物，這正是民間常用的驅邪方法。
人吃五穀雜糧，很多時候，人會有短時的思維短路，往往就是這短暫的迷失，造成不可挽回的災難。如果有人能及時棒喝，可以讓其六神迅速歸位，進入正常狀態。
看似不文明的訓斥方法，實則一語驚醒迷途之人，化解當事人的災難，不失為另外意義上的「行善積德」。