上帝叫先知耶利米去問一下猶大百姓是不是不聽耶和華的教誨了？利甲的兒子約拿達吩咐子孫不要喝酒，他的後代能一直遵守；神差派先知早上就出去傳達祂的話語給猶大人聽，子民卻不聽從。耶利米叫百姓要悔改歸向上帝不拜假神，上帝就必賜福他們，百姓卻好像沒有聽到似的。為什麼約拿達的子孫可以遵守先祖的吩咐，神的百姓卻不能遵從上帝的命令？
利甲族的子孫們遵守先祖吩咐【耶三十五12】「耶和華的話臨到耶利米說：」
利甲族的順從所帶來的教訓：若說耶利米對利甲族的考驗(1-11節)是一種象徵性行為，本文則是對此所作的解釋。耶利米將利甲族在遵守先祖約拿達之命所體現出的信實，與猶大百姓的生活相比較，刻畫出猶大的不順服和信仰上的腐敗。亦即，利甲族徹底服從了過世已久先祖之命，而猶大卻不聽從行使絕對權能的永活真神；雖然沒有人將此義務教導給利甲族，但他們還是自願順從了，而神多次差遣先知將他們的義務曉喻給猶大人，他們卻沒有順服。正因如此，神的震怒才更加激烈。現今，有些人自稱是「基督徒」卻比「不信之人」還邪惡，悖逆神。他們可謂是雖生猶死(啟3:1)。
耶利米利用利甲人的忠誠給猶大上了一課；猶大與利甲人相反，他們違反了神的命令。神賞賜利甲人，讓他們必有後裔來敬拜和事奉神。
神賞賜利甲人，山川河流作證【耶三十五13】「「萬軍之耶和華以色列的神如此說：你去對猶大人和耶路撒冷的居民說：『耶和華說：你們不受教訓，不聽從我的話嗎？」
受教訓。利甲家族的人忠實地遵從祖先約拿達所吩咐的原則達數世紀之久，與此形成鮮明對比的是，「猶大人和耶路撒冷的居民」雖然自稱是神的子民，卻頑固地拒絕「聽從」神的話。
約拿達吩咐子孫不可喝酒，紅葉見證【耶三十五14】「利甲的兒子約拿達所吩咐他子孫不可喝酒的話，他們已經遵守，直到今日也不喝酒，因為他們聽從先祖的吩咐。我從早起來警戒你們，你們卻不聽從我。」
從早起來警戒你們：強調了神的信實，暗喻猶大百姓不斷地犯了罪。為什麼別人可以做到，自己卻不能呢？問題在於猶大人的頑梗，他們內心沒有尊耶和華為大。他們早就忘記祖先出埃及過紅海時上帝行過的神跡奇事。上帝早就知道以色列人是極其悖逆之人，但是祂還是很愛他們，因為神曾與他們的先祖立約，要賜福他們後裔的。
先知向百姓傳達神的話語，也要經過這橋【耶三十五15】「我從早起來差遣我的僕人眾先知去，說：你們各人當回頭，離開惡道，改正行為，不隨從侍奉別神，就必住在我所賜給你們和你們列祖的地上。只是你們沒有聽從我，也沒有側耳而聽。」
早上耶和華就差遣先知去勸猶大人要歸回上帝，神就必賜福與他們，讓他們可以繼續住在列祖的土地上，可是百姓就是聽不進去。從這裡可以看到人性的墜落，人們就是喜歡我行我素的，他們把自己當作神，想怎麼做就怎麼做，正所謂唯我獨尊。哪裡還把上帝放在心裡？
紅海灘是當時以色列人過紅海時的灘【耶三十五16】「利甲的兒子約拿達的子孫，能遵守先人所吩咐他們的命，這百姓卻沒有聽從我！」
約拿達的子孫遵守祖先的誡命，然而猶大百姓卻沒能遵從，這是猶大人的失敗。作為神的子民，本應以身作則，帶頭行出上帝的命令，以榮耀神的聖名。反而不及一般人，這個很傷上帝的心。上帝的祝福也是臨到聽眾祂話語的人身上的。
這裡上帝祝福滿滿我們可以看到猶大人是何等的頑梗，他們身為上帝的子民，卻沒有聽眾耶和華的話語。約拿達的子孫卻可以遵守祖先吩咐不喝酒的事，真是天大的差距。今天信上帝的人也許會這樣，讀了聖經知道要怎麼做，然而卻沒能踐行。能夠行出來的人是蒙神喜悅的，上帝必定會大大地賜福他們。