寒冷的冬夜，路上還是車水馬龍，小區裡卻早已是萬家燈火。人們忙碌了一天，吃完晚飯就躲在溫暖的屋裡不願出門，根本也不在意大自然此時正在發生什麼。其實無論春夏秋冬，月亮總是勤勤懇懇地按時升落，從來沒有缺席一次；即使是颳風下雨，也無法阻擋她運行的節奏。
北宋一位詩僧有一次默默觀察天上的這輪玉盤，不僅聯想豐富，而且感悟深刻，還用詩行記錄了自己的感想。下面介紹北宋高僧的一首禪詩，畫面生動，語言形象，也充滿了禪趣。
月裡
北宋：竹庵士圭
月裡嫦娥不畫眉，只將雲霧作羅衣。
不知夢逐青鸞去，猶把花枝蓋面歸。
竹庵士圭，俗姓史，十幾歲就出家，因為勤奮刻苦，成為宋代臨濟宗楊岐派高僧，初依大慈宗雅學《楞嚴經》，後參龍山佛眼清遠，並嗣其法。
政和末年，他在安徽和州天寧寺當住持，後又在褒禪東林寺、雁蕩山能仁寺當住持。這首詩以嫦娥的妝飾打扮，來說明禪理，頗有新意。
作者自小聰慧，不僅精研佛經，而且善寫詩文。每次開設講座，都會有很多人慕名而來、認真聆聽。作者善於深入淺出地闡述道理，令人容易理解，更願意親近大師。
首句就很吸引人，「月裡嫦娥不畫眉」。嫦娥天生貌美，不用塗脂抹粉。唐代張祜在《集靈臺》中形容虢國夫人的美貌時，就曾寫道，「卻嫌脂粉沒顏色，淡掃蛾眉朝至尊。」高僧也採用同樣的方法，卻因為描寫對象是虛幻的人物，從而更顯得構思別致。
次句繼續描寫嫦娥的天然之美，「只將雲霧做羅衣」。她並沒有穿著華麗的衣衫，只是將雲霧作為自己的錦繡羅衣。作者只用了短短14字，就生動地描繪出嫦娥的天生麗質。
李白曾有「雲想衣裳花想容」之句，今人讚賞寂寞嫦娥舒廣袖，她也懂得保持天然之美，以雲霧作羅衣，很有浪漫氣質，與此聯想恰可互映。
後兩句闡述禪理，「不知夢逐青鸞去，猶把花枝蓋面歸。」嫦娥在夢中奈不住寂寞，跟隨著牽線搭橋的青鸞去約會情人；待到夢醒時，她忘記了自己的天然美貌，還在用美麗的鮮花遮掩著臉龐。
青鸞，即青鳥，傳說中西王母娘的使者，在唐詩中用作紅娘一類的角色。李商隱的無題詩中，「青鳥殷勤為探看」，也是這個意思。
曾經有一個公案：一位禪師持缽來到一位長者家，正值其婦難產。長者文大師有什麼方法能免其難產？大師回答說，自己道行不深，等我去問佛，回來相報。佛祖聽說這件事之後，就讓禪師趕緊迴轉告訴她，「我從賢聖法來，未曾殺生。」婦人聽到禪師這番話，當即分娩。
這個公案告訴人們，要找到本心，不要心猿意馬，胡思亂想。婦人剛開始總是擔驚受怕，於是便心煩意亂，而禪師的一番話安撫了她，所以才定心定意。詩人將嫦娥在夢境內外的不同表現進行對比，表達了作者對公案的體會。
作者以擬人筆法展現自然景觀，可謂絲絲入扣。夜空皓月，皎若玉盤，自然令人想到無需畫眉的嫦娥。輕雲薄霧，遊移上下，又令人想到猶如長袖善舞的羅衫。
「花枝蓋面」，也可理解為月亮上漸漸顯出的斑影，把這說成是夢醒時用來遮面的花枝，果然非常貼切、又生動有趣！
嫦娥也知道自己本來非常美麗，用不著修飾打扮。但她在睡夢中忘記了這回事，心猿意馬，隨著青鳥而去時，卻用鮮花遮蓋自己，反而失去了天然之美。
詩人通過形象的語言、生動的畫面，表達了自己對禪理的認識，也深刻地啟迪了後世。無論是生活裡，還是在大家的學習中，都要專心致志，不可三心二意，這樣才能高效、準確地處理好各種事務。