清朝後宮的妃嬪，為何愛穿造型奇怪的「高跟鞋」？清朝妃嬪，為何愛穿造型奇怪的「高跟鞋」？不僅僅是為了美！
愛美之心，人皆有之。現代女性為了展示婀娜身姿，往往會配上一雙高跟鞋。因為，高跟鞋除了增加高度，更重要的因素是可以增進女性誘惑力。高跟鞋可以改變女性腿部比例，並且因為穿上高跟鞋後人體重心後移，腿部就相應挺直，並造成臀部收縮、胸部前挺，步幅減小，從而使女人的站姿、走姿都富有風韻，嫋娜與韻致的形象應運而生。
喜歡清宮劇的朋友會發現，清朝後宮的妃嬪及宮女們，也都喜歡穿一種不同於現代的、造型奇怪的繡花「高跟鞋」。之所以說它造型奇怪，是因為這種繡花鞋以木為底，其木底高跟一般高5－10釐米左右，有的可達14－16釐米，最高的可達25釐米左右。一般用白布包裹，然後鑲在鞋底中間腳心的部位。跟底的形狀通常有兩種，一種上敞下斂，呈倒梯形花盆狀。另一種是上細下寬、前平後圓，其外形及落地印痕皆似馬蹄。女人們穿上它，給人總有種怪怪的感覺。
其實，清朝的這種「高跟鞋」，是有專門稱謂的，名叫「旗鞋」。所謂旗鞋，就是旗人穿的鞋子，是與「旗袍」相適配的。這種鞋的高跟木底極為堅固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好無損，還可再用。高底旗鞋多為十三四歲以上的貴族中青年女子穿著。老年婦女的旗鞋，多以平木為底，稱「平底鞋」，其前端著地處稍削，以便行走。
滿族自古就有「削木為履」的習俗。關於這種高底鞋的起源，有多種說法。一種說法認為，過去滿族婦女經常上山採集野果、蘑菇等，為防蟲蛇叮咬，便在鞋底綁縛木塊，後來製做的日益精巧，發展成了高底鞋。
在中國，「高跟鞋」並不是滿族人的獨家發昨，據史料記載，早在周朝就有高跟鞋了——2200多年前，周朝女性所穿的禮履，就是圓頭高底的鞋子，姑且稱之為「古代高跟鞋」。
比如南朝梁簡文帝蕭綱有首《和湘東王名士悅傾城》詩，裡面就有關於高跟鞋的描述。其詩曰：
經居李城北，住在宋家東。
教歌公主第，學舞漢成宮。
多遊淇水上，好在鳳樓中。
履高疑上砌，裾開特畏風。
衫輕見跳脫，珠概雜青蟲。
垂線繞帷幔，落日度房櫳。
妝窗隔柳色，井水照桃紅。
非憐江浦佩，羞使春閨空。
這是簡文帝蕭綱和湘東名士王悅的一首詩。詩寫淇水之上姿色豔麗女子的華麗服飾、練歌習舞和行走起居。詩中的「履高疑上砌，裾開特畏風」二句，描寫了女子足登當時士大夫貴族階層流行的高履，走上臺階的步態輕盈而嬌弱，含睇多情。長裾隨風拂動，飄飄欲仙，不免令人想入非非。詩中寫得很形象，那「高跟鞋」是有相當高度的，否則，腳還沒有抬，怎麼就讓人看著像上了個臺階呢？這是1500多年前梁代女性的穿鞋情形。
唐宋時期的「高跟鞋」也有見諸史料。宋代書法家米芾在《唐文德皇后遺履圖》的跋中記述，唐代長孫皇后的鞋子「以丹羽織成，前後金葉裁雲飾，長尺，底向上三寸許。」 這種「高跟鞋」底高三寸多，下底窄小，時人給這樣的鞋子起了個很詩意的名字叫「晚下」，寓意為，鞋子的底是慢慢落下的，高而危。
中國古代禮教講究婦女的衣裙要曳地，但這不是為了漂亮，意在防「走光」。比如，在封建專制嚴重的明朝，婦人的衣裙是要把身體的每一個部位都包住，最好又不妨礙走路，於是，「衣曳地則覆履，惟見底，故底高。」由此可見，古代女性鞋子的底高，不僅僅是為了增高炫美。滿族雖然世居塞外，但是，入主中原後，深受漢族文化的影響，旗鞋除了增高，也更兼有「隱足」之效。
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