小編最近看了一部三國電視劇，劇中劉關張桃園三結義拜的竟然是關二爺，當時我就震驚了。
然後就看到有意思的網友說，出來混社會拜一下自己不過分啊。
還有的網友說，拜關公啊多正常，求人不如求己。
首先是拜天地，再是互相敬禮,我們先看《三國演義》第一回原文：
次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！」誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。祭罷天地，復宰牛設酒，聚鄉中勇士，得三百餘人，就桃園中痛飲一醉。
由此可見，他們拜的是皇天后土。
其實歷史上關於劉關張到底有沒有結拜這個問題也有爭議，大多數的說法是三國演義的小說裡純屬羅貫中杜撰的，三國志裡只講"恩若兄弟",並未真正結義，但民間也有說法說結義了。
陳壽《三國志-關羽傳》中記載：「先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險」
《三國志-張飛傳》中提到：「羽年長（張飛）數歲，飛兄事之」
《三國志-劉曄傳》也說：「且關羽與備，義為君臣，恩猶父子。」
這三段史料足以說明兩個問題：一則劉關張三人關係親密的「恩若兄弟」；二則是「恩若兄弟」而非結拜兄弟，史料也無結義之說
總之，從上面的分析來看，桃園三結義的故事具有虛構性，但是不管有多種版本虛構這個故事，我們可以看出來，所有的版本包括史書的記載至少對三個人的義氣相交、互幫互助、精誠團結的特點是認可的。