很多詩人喜歡遊山玩水，不提王維晚年隱居在終南山，也不說李白經常到山中尋找隱士，就連喜歡安靜的杜甫也曾登臨泰山，寫下千古流傳的不朽詩篇。古人云，仁者樂山、智者樂水。青山綠水之間可以修身養性，雖然不是仙境，卻足以讓人忘憂。唐代就有一位詩人夜宿山中，第二天竟然不想下山。
宿石邑山中
唐代：韓翃
浮雲不共此山齊，山靄蒼蒼望轉迷。
曉月暫飛高樹裡，秋河隔在數峰西。
韓翃，字君平，唐代大曆十才子之一。他在天寶13年考中進士，寶應年間在淄青節度使侯希逸幕府中任從事，後隨侯希逸回朝，閒居長安十年。建中年間，因作《寒食》詩，「春城無處不飛花，寒食東風御柳斜」，被唐德宗所賞識，因而被提拔為中書舍人。
韓翃的詩作筆法輕巧，寫景別致，在當時傳誦很廣，詩歌多抒寫送行贈別、或唱和吟詠。這首詩是作者後期在汴宋、宣武節度使幕府時期，途徑太行山，夜宿石邑時所作。全詩寫「宿石邑山中」之所見，而時間的推移乃從景物的轉換中透露出來。
石邑為太行山餘脈，高數十丈，首句就描寫了其直插雲天的氣勢，「浮雲不共此山齊」，空中的白雲漫無目的地輕輕飄動，可是不管它遊到哪裡，都不能與此山平齊。本來山峰有高有低，這浮雲卻始終跨不上山峰，可見其高。詩人一開始就寫法奇特，引人入勝。
詩人先寫仰望所見，接下來繼續寫山地綿延廣遠，「山靄蒼蒼望轉迷」。山林裡雲霧蒼蒼，遠望反更迷離。 「蒼蒼」二字，在這裡也有遼闊廣遠的意思，因此接以「望轉迷」三字，表現出暮色臨近，使人望而生迷。
「迷」者，既有為山所圍，不辨再有何物之感；也因為遠望，越遠越覺得茫然一片，不像在近處那樣爽然在目。前兩句恰如王維《終南山》裡的首二句，「太乙近天都，連山到海隅」，也寫出了山高而遠的崢嶸磅礴氣象。
由浮雲尚可見，到山靄蒼蒼，時間漸入暮境，詩人卻流連忘返，也讓讀者感到山中的夜景如此迷人。後兩句更是精妙傳神，「曉月暫飛高樹裡，秋河隔在數峰西。」拂曉時分，一輪彎月暫時飛隱到高樹之中，秋夜的銀河更是遠隔在數峰以西。
「月飛」，表明月兒在不停地升高。既然山高，樹也必然高，可是這月卻只能飛到樹裡。秋河，即銀河。銀河西沉，暗示時間正悄悄地飛逝，可是銀河如月之「暫飛高樹裡」一樣，也只有隔在山峰之西，意即它們皆低於此山。
唐汝詢說：「暫飛、隔在，四字奇絕」。但之所以奇絕，是因為無論是「暫飛」，還是「隔在」，從首句到末句都在寫山之高、山之廣。浮雲、山靄、曉月、秋河，不管在高處或低處，在遊動或在停棲，一切都低於此山，都不能跨越此山。
縱觀韓翃的這首詩，他夜宿山中，這首詩句句寫時間流逝，卻隻字不提時間。首句描寫山中白雲環繞，暮色沉沉；次句已是夜幕降臨，山靄蒼蒼、令人迷茫。第三句更是暗示出不知不覺間，天已拂曉，朦朧的月亮也懶洋洋地正躲在樹叢中；最後一句也描繪出天色漸亮，銀河慢慢消失。
詩人如此讚美山之高遠，更含蓄地表達出時間流逝之快，看來他對於此次石邑山中之「宿」，應該頗為滿意。