諸罪孽中，殺孽最重，諸功德中，放生第一。放生時很多佛教徒，經常回去做的一件事，可很多人，由於錯誤的放生，反而把本該積德的事，做成造孽的事，這種情況，絕不是個例。
放生一詞，可以分開做解釋，放與生，是兩個概念，放生要放還要讓被放的，更好的生存下去才行，做一件事，一定要有始有終，不能顧頭不顧尾，如果一味的去放生，不注重方法，那不是在積德，而是在造孽。
放生，簡單的理解，就是救助其他瀕臨死亡的生命，讓他們可以繼續，更好的活下去，而在很多人選擇放生時，都會盲目的去做這件事。比如去市場買些活魚去放生。
當然你的發心是好的，但也好謹記，不要觸犯了這五大禁忌才行。
第一，嚴禁在中國境內，放生外來物種。例如巴西龜，如果把巴西龜放生到中國境內，會嚴重威脅生態平衡，你放生一隻龜，是救助了一個，但一隻鬼會殺害無數其他生命，這因，全在你的身上，所以這樣的放生行為，不能再做了。
第二，不要在淡水裡放生鹹水魚，同樣更不能在鹹水裡，放生淡水魚。這樣的放生，屬於殺生行為，而不是在放生。所以，在選擇放生時，一定先了解你所放生的對象，他的生活習性，是否適合被放生後的環境。
第三、嚴禁在不具備條件的觀寺廟，寺院等地方去放生。很多景區寺院，都會有嚴禁放生的提示，但很多人，還是會選擇，到觀音跟前的人工水池去放生，或許你是想讓菩薩看到你的善行，可你真的這樣做了，其實不是在行善，而是在作惡，因為你所放生的動物，並不適合，在這裡生存，真的要發生，就要把動物，放生到適合他們生存的環境才行。
第四、嚴禁去買，人工飼養的，那些不具備獨立生存能力的動物去做放生。這樣的放生行為，其實是在殺生。現在有很多，人工養殖的動物，這些動物，沒有在自然界中，生存的能力，如果你把這些動物，放生到自然界，他們很快就會死亡。
第五、要隨緣放生，不要刻意去執著放生。很多人，知道放生能積德，便終日執著於放生當中，經常買動物，買魚做放生，這樣的放生行為，也是不可取的。
放生要隨緣去做才行，比如我們遇到，即將被宰殺的動物，可以施以援手，救下一命，這是我們知道，動物即將會被殺死的前提下，如果有些動物，並不會被殺死，你若把他買下，去做放生，就很容易造惡業，因為很可能，他會被你害死。
所以，放生最好隨緣，多去救助即將被殺的生命，不要太過於盲目。感恩閱讀與分享。