這人高考多科滿分，數學卻考了0分，北大堅決拒收，清華說：我來

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。——龔自珍

清華北大現在是我國的最高學府，能夠有幸進入這兩所大學就讀的人，將來前途一定不可限量。在近代的時候，這兩所大學就已經表現出特立獨行的一面了。

當時的北京大學可是新文化運動的主要陣地，無數的學者在這裡用筆抨擊著中國舊社會的統治，力求喚醒中國的民眾。而這也正是這兩所高校能夠成就如今模樣的原因，他們為改變中國而來，最終成功引領著中國前進的方向。

別看現在進入北京和清華大學有非常多的障礙，其實在上個世紀的時候，還是有很多例外情況發生的。那個時候這兩所高校的招生制度還不完善，在招生名額上有很大的餘地。有一位學生高考多科滿分，以數學0分的成績進入了清華大學，他是誰呢？

這個幸運的學生名字叫做吳晗。他的數學考了0分被北大拒絕，最終清華大學向他拋來了橄欖枝。而他也不負眾望，成為了一代歷史學家。

一、北大不成文的規定

在舊時代的中國，北京大學在文化方面可以說是獨樹一幟，當時這裡聚集了一大批的優秀人才任教，可以說這裡是中國學者的天堂。在北洋時期，由於革命宣傳的影響教育方面還比較開放，北洋政府對於這些學者並沒有過多的幹涉。

於是，北京和清華大學便成為了當時培養中國年輕人才的基地。從總體上來看，當時的北京大學在文科方面比較強，而清華大學在理科方面比較佔優勢，著名的文化學者胡適就在北京大學任教。

熱血青年吳晗當時就想要進入到北京大學學習。吳晗原名叫做吳春晗，他在很早的時候就展露出了學術天賦。他發表的一篇文章深深的受到了胡適的欣賞，而他也因此得到了胡適的信賴。

胡適任職中國公學的校長時，胡晗就是他的學生，兩人時常在一起探討一些學術問題，吳晗的觀點往往能夠得到胡適的贊同。在胡適任職北大之後，吳晗也想進入到北京大學學習。

不過，北京大學可不是想進就進的，在進之前還得通過一次考試。吳晗在這次考試當中拿到了非常優異的成績。他的各科成績都拿到了滿分——除了數學。

吳晗的數學拿了0分，這倒不是當時的數學太難，而是吳晗對於數學沒有興趣，他與胡適在一起，主要討論的也是歷史和文化問題。在數學方面，他既沒有興趣也沒有才華。

當成績出來之後，胡適雖然很想招這位其他科目都滿分的學生進入北京大學，然而在當時北京大學卻有一條不成文的規定，那就是數學考0分的人是無法進入北京大學的，所以吳晗被北大堅決拒收。

為什麼會有這樣一條不成文的規定，恐怕也跟北京大學在理科方面偏弱有關。差哪門就補哪門，北大理科差自然要想辦法將理科搞上去，而數學是理科與工科的基礎。因此，北京大學有這樣一個不成文的規定，並不稀奇。

可是，吳晗的零分確實給他造成了一定的困擾，因為北京大學沒有辦法招收他成為學生。就算胡適曾經向北京大學的人求情，可是吳晗依然沒有得到進入北京大學的機會。

最終，吳晗向北大旁邊的清華大學遞交了申請書。清華大學方面在看到吳晗的文科成績後，便向他拋來了橄欖枝。這樣一位優秀的人才，既然北大不收，那就讓清華大學拿走吧。

進入清華大學的吳晗，最終又有怎樣的成就呢？

吳晗最終成為了我國一名著名的歷史學家和社會活動家，是我國現代明史研究的開拓者和奠基人。

二、吳晗在學術上的成就

吳晗進入清華大學之後，依然與胡適保持著一定的聯繫。他經常與以前一樣與胡適討論一些學術問題，不過隨著他在清華大學接觸的人越來越多，他的思想發生了轉變。

吳晗成為了我黨的一名地下工作者，而胡適，眾所周知他偏向國民黨一派。最終兩人在政治上面的分歧越來越大，他們之間的聯繫也就逐漸中斷。

吳晗曾經想要挽留自己的這位導師，他寫信想要約胡適見面，可是卻遭到了胡適的拒絕。最終胡適跟著國民黨前往了臺灣，兩人之間的師生情誼也就此中斷。

不過，吳晗確實受到了胡適很大的影響，他在學術方面的方法基本上都是採用胡適的辦法。胡適曾經舉薦吳晗當清華大學的工讀生，專門研究明史，在大學期間吳晗也確實發表了一系列的文章，大部分都是關於明史研究。

吳晗的文章受到了當時中國史學界的一致歡迎，這位初出茅廬的學者在畢業之後正式成為了清華大學的一名教師。

1937年全面抗日戰爭爆發，隨著戰爭的持續，吳晗發現當時的民國政府實在是腐敗不堪。漸漸的他開始對國民黨當局產生不滿，在思想上也逐漸左轉。

1943年吳晗加入了民盟，他全盤拋棄了胡適的讀書救國理論。作為一名學者，他已經深刻的意識到了讀書並不能拯救中國，哪怕就是發表一千篇一萬篇關於明史研究的論文，也絲毫不能改變舊中國的現狀。

加入民盟的吳晗，開始四處奔走為一個全新的社會進行活動。他對國民黨當局進行無情的批判，積極投身於各種反蔣活動當中。

可以說，他這樣做是當時中國學術界的一種無奈之舉，當時的中國確實是安置不下一張安靜的書桌。老老實實研究明史並不會讓他們的生活變得更好，只會看著周圍的人生活得越來越困難。

在解放戰爭時期，當時饑荒非常的嚴重，物價上漲飛快，上午還能吃一碗麵的錢，下午就連湯都喝不到了，這都是國民黨統治者收割人民財富的原因。

這種金融上的剝削對於胡晗這樣拿固定工資的人影響最大，因為工資是死的，要漲也只能是一個月一漲，不論是頻率還是速度都根本就追不上物價上漲，文人幾乎沒有不餓肚子的。

然而，加入政治活動佔據了吳晗太多的時間，在他將主要精力都放在反蔣活動之後，他再也沒有寫出過像以前那樣精彩的史學著作了。他的學術生命就到此結束了，之後他將工作的重心放在了政治上。

到了中國解放戰爭的時候，為了應對當時大批學者的抗議，國民黨當局竟然使出了暗殺的手段，著名學者李公僕，聞一多等人就接連被暗殺，吳晗也越來越憤怒。

他寫了一篇文章名叫《論暗殺政治》，在這篇文章當中，他尖銳的對國民黨統治進行了批判，指出國民黨就是特務專制。他用自己在研究明史時所用到的學識，來抨擊國民黨統治。

新中國成立之後，吳晗繼續在學術崗位上發光發熱，他曾經組織過明十三陵中定陵的挖掘工作，當然大家都知道，那是一次非常糟糕的皇陵挖掘。在那之後，凡是沒有被盜過的皇陵，通通都不被允許挖掘了。

1960年的時候，吳晗新編了一個戲曲名字叫做《海瑞罷官》，這本來是文人的愛國之舉。到了動蕩的年代，他的這一齣戲遭到了某街別有用心之人的批評。後來他被批鬥了，在那樣一個動蕩的年代裡，吳晗的生活非常的悽慘，連他的家人也受到了連累。

1969年10月11日，吳晗被迫害至死，在他死前頭髮已經被人拔光了，他的骨灰至今下落不明。

小結：

那樣一段動蕩的歷史造就了太多的慘案，再去追究這些過錯，只會讓人陷入無盡的痛苦當中。吳晗是我國一名優秀的歷史學者，這是毋庸置疑的，在他學者的那一段生涯，他致力於明史研究，當社會越來越黑暗時，他發覺讀書不再能改變社會，於是便積極的加入到社會活動當中。在那個動蕩的年代結束之後。有關部門已經為吳晗平反。

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