原標題：滋養教師「仁愛」之心（在一線）
傳承發展中華優秀傳統文化，各界認識基本趨於一致。基於此，怎麼做？各地可謂各顯神通。北京的敬德書院，正在厚植教師們的中華文化之本，通過教師傳道授業、立德樹人。
作為政府舉辦的事業單位，書院與一般教師進修學校和培訓機構有什麼不同？海澱區政協主席、敬德書院院長傅首清說：「我們重『道』，不重『器』。」
抱廈環廊的中式庭院，營造儒學「德仁」氣場
薰陶可以成性，環境能夠育人。許多教師說，來到敬德書院研修，不文明行為和「不良」念頭都不敢「冒泡」了。
三月末，記者踏入敬德書院，靜謐暢快之氣縈身，頓感心境清澄。這是一座中式院落，躺在北京西山懷抱，南面鷲峰，北枕鳳凰嶺。前院、後院、東跨院、西跨院，錯落有致，廊廈環連，還有旁邊的笠僧堂，屬中西合璧的民國風格建築。
建築的布局和冠名，往往對人有無形的約束，潛移默化中引導人們的追求。志道苑、依仁苑、據德苑、遊藝苑，中和堂、正心堂、誠意堂、至聖堂、明德講堂，藏書齋、格物齋、致知齋、翰墨齋、德音齋，棋道館、琴藝館，以禮廳、會友廳、明辨廳、慎思廳、禪茶廳……各個房間都有藏書，大部頭的《儒藏》《說文解字》《綱鑑易知錄》等琳琅滿目。置身這樣的環境中，人們怎能不潛心優秀傳統文化，奮力向善向上？
北京市海澱區教育科學研究院院長、敬德書院執行副院長吳潁惠說，2014年9月，書院在中法大學附屬溫泉中學的舊址上修繕而成。1920年李石曾、蔡元培等在西山碧雲寺創辦中法大學，1924年李石曾購得此處丁香園，作為其附屬中學的一部分。清末民初，丁香園聞名京城，它是光緒帝生父府上的總管在監修七王墳時，為自己暗中營建的私宅，因廣植「暴馬丁香」而得名。在這裡研修的教師，其結業詩詞文章中，常常出現書院裡的丁香、白皮松、紫藤、連翹、木槿、鳶尾等名木嘉卉。
我國歷史上，書院是教學機構和學術組織。嵩陽書院、嶽麓書院、白鹿洞書院、東林書院等名震古今。敬德書院正在延續古代書院的文脈，傳承國學的優秀內核，賦予其新的時代精神。
學員與中華經典同行，國學教師來自北大清華等高校
陽春布德澤，和風暖人心。近三年來，以師資培訓、學術研究、文化傳播為己任，敬德書院每年培訓6000餘人次的學員，其中主要是海澱區中小學教師，還有黨政幹部。
課程是教育教學的基礎。吳潁惠說，書院有學術、研修、讀經、會講、遊學等五類課程，其中包括儒學簡史，詩詞創作，琴棋書畫體驗，研讀四書五經，古典詩詞與家國情懷等科目。
北京大學著名教授樓宇烈，清華大學著名教授陳來、彭林，以及中國人民大學、北京師範大學等高校的國學名家，中華書局的專家都曾在敬德書院講課。
書院還多次舉辦論壇，主題涉及「儒家文化與家庭教育、與家訓家風」「傳統儒學與當代教育」「師道尊嚴與教師發展」等。敬德書院的工作人員高丹、楊陽說，書院與中華書局合作，籌備編寫《中華優秀傳統文化教育在海澱》《敬德書院傳統文化十講》等書籍。
許多教師賦詩抒發在書院學習的感受、呈現學習成果。「一棍一鍋一碗糖，小爐小灶小攤忙。孩童瞪眼乖乖等，倆手擎雲若欲翔。」這是上莊二中教師米廣輝以「棉花糖攤」為題的詩作；「邑道迎春早，問誰比爾嬌。待客碧空清，風日共相邀。」這是翠微小學教師梁靜詠迎春花的作品。翠湖小學教師張波說，詩心如駿馬，詞韻若韁繩，駿馬隨繩馭，奔騰萬裡行。大家都有詩心，映入眼的、引發思的、觸動心的，都是詩的內容。
在遊藝和「會講」中感悟，培育立身行道之人
敬德書院的大門兩側的對聯為：「進德為本，誠敬致用」，這就是書院的院訓。書院通過遊藝、「會講」、研討等互動參與形式，培育立身行道之人。
讀經典、修德行之後，怎樣才能致用？悟，切磋，相互辯論，會講，都是重要的環節。
「會講」是我國古代書院的獨特學術活動，朱熹、陸九淵、王陽明等思想大家都曾通過會講辨章學術、傳播流派。敬德書院繼承這一做法，會講的主題有「仁愛之師與師德建設」「鄉村教師與鄉土文明」「傳統文化與教師德行」等。
人大附中聯合實驗學校教師魏秀平以「幸會，敬德讀書課」為題來談自己的學習體會，她說：「每周偷得半日閒，來書院上課，體驗當下的專注，生命存在的美好。先在學理上懂了，再在生活中練習，為心靈積累正面經驗，練到成為本能，這樣才好。」
由於課程賞心悅目，教師們不僅願意來，而且能夠真正樂在其中，提升國學素養。北京四十七中學教師郭玉學說，閱讀經典、踐行其中優秀內容，能成就完美人格。許多學員懷著「敬」字進入書院，涵養心靈，追求德行溫潤如玉。
翰墨齋、德音齋、棋道館、琴藝館、禪茶廳，學員們在這裡遊於藝，躬身其中。據介紹，書院還將開設中醫、書法、古琴等課程。
近三年來，敬德書院接待了來自全國各地的眾多學習參觀者，成為海澱區一個「以儒學為中心，兼修釋道法墨」等多家學派的國學教育基地，為海澱大西山文化建設增光添彩。
《 人民日報 》（ 2017年04月06日 18 版）
(責編：郝孟佳、熊旭)