前言
俗話說：人生七十古來少，總所周知，古人的壽命比較短暫，只有很少一部分老人能夠活到七十，「前除幼年後除老」除去幼年兒童和老年，中間能夠奮鬥和拼搏的時間實在不多，然而這一段時間又充滿了「炎霜和煩惱」。時光易逝，盛年難再來，人們難免充滿了擔心和無奈，因此唐寅這樣開解人們：請君細點眼前人，一年一度埋荒草。草裡高低多少墳，一年一半無人掃。
這種開解人的詩句也算唐寅獨一份了，若是想得開的人還好，想不開的人讀了難保不會更加發愁，在他看來我們周圍，每年都有人被黃土一抔掩去，不管是因為什麼原因，在這個世界上還有什麼留戀，總之，人都只能活這麼就。至於那些總惦記身後事的，有多少人去世了連個祭奠掃墓的人都沒有，人生到頭一場空啊。
他說的倒也是事實，本意是勸人們看淡世事無常，把這輩子過得瀟瀟灑灑，只是這樣直白的說出來反倒沒幾個人能接受了，畢竟每個人經歷的事情和性格都不一樣，何況中國人自古以來就把婚喪嫁娶看成人生中的頭等大事，尤其是葬禮，因為人們追求來生，為此制定了許多喪葬禮儀，其中有一項就是壽衣。那麼過世的人為什麼要穿壽衣？其中又有哪些忌諱呢？
一、壽衣件數
壽衣又叫「老衣裳」，和棺材一樣，都是子女在父母生前就會準備好的，在農村可以看到，有老人的家裡都會擺上棺材，有些不能接受，覺得人還在就準備這些東西不吉利，實際上這是兒女孝心的一種體現，連老人自己都沒有意見，甚至到了一定年齡後會督促兒子儘早為自己準備。一般來說過了60歲，這些東西就該準備起來了，畢竟這種事情誰也說不好，老人身體的不確定因素有很多，真的臨到頭了再準備難免匆匆忙忙。
壽衣也不是隨隨便便買兩套衣服就可以，雖然如今有很多壽衣店都有賣的，但會做兒女的還是要親手縫製，尤其在古時候從頭到腳必須是女子親手做，要麼是女兒要麼是兒媳。一整套壽衣包括帽子、衣褲、鞋襪，而且衣褲的套數一定要是單數，不能是雙數，起碼有個三套才行，不過在南方某些地區則是取偶數，也就是八件套。
二、顏色布料
布料顏色上也有講究，就像選墓地一樣，選墓地人們習慣找風水先生來看一眼，據說墓地選得好，對後代子孫大有裨益，甚至興旺一個家族，古代很多這樣的傳說故事。壽衣同理，在古時候，壽衣外衣的裡子得是紅色，帽子上也要有紅頂子，寓意後人紅紅火火。外衣的顏色分男女，男子大多是杏黃色，女子則多為青藍色。
布料顏色上也有講究，就像選墓地一樣，選墓地人們習慣找風水先生來看一眼，據說墓地選得好，對後代子孫大有裨益，甚至興旺一個家族，古代很多這樣的傳說故事。壽衣同理，在古時候，壽衣外衣的裡子得是紅色，帽子上也要有紅頂子，寓意後人紅紅火火。外衣的顏色分男女，男子大多是杏黃色，女子則多為青藍色。光是顏色上有講究外，顏色圖案的款式也要協調，這是人這一輩子最後的體面，切不可應付了事，衣服褲子的圖案要協調呼應，如五蝠捧壽、八仙等等。另外到了現代後壽衣又分中式和西式，如中山裝、西裝之類，中式的旗袍、唐裝配一雙皮鞋肯定是不行的。至於布料的選擇上，儘量不要使用皮草類，因為老人相信轉世投胎，如何用動物的皮毛，下輩子就會變成這種動物。
綢緞之類的布料雖然穿著舒服，製成衣裳也好看，但是活人穿就可以，做壽衣是不行的，因為「緞」和「斷」的讀音一樣，害怕以後斷子絕孫，這種說法聽起來迷信，不過也是出於善意。那麼製作壽衣最佳的布料是什麼呢？就是絹布和棉布，有「眷戀」、「緬懷」的意思，也是家人表達哀思的一種方式，縫製壽衣不僅僅是用到布料，我們可以看到很多的壽衣都是非常厚的，裡面塞著棉花，因為人在安葬後，屍體會流出液體，壽衣也有防滲漏的作用。
除此之外，還有一點要非常注意，那就是整套壽衣上都用布條帶子代替紐扣來固定衣服，大家也知道古人比較重男輕女，認為只有兒子可以傳承香火，一次布條帶子的寓意就是帶來兒子，這樣家族就能一代代傳承下去，當然現在已經沒這個必要了，基本上壽衣都是有扣子直接固定的。
三、穿戴
關於壽衣的設計其實還和一個歷史人物有關，這個人就是吳三桂，據說當年吳三桂向滿清稱臣，其行為令人不齒，清朝皇帝頒布法令要求「改冠易服」，並且是強制執行，漢人和一些少數民族自然是不願意接受的。然而不接受就可能丟掉姓名，因此吳三桂也特意向清朝皇帝提了一個條件，那就是要求朝廷允許漢人在生前穿清服，死後穿明服，因此傳統的壽衣多少與明朝日常服飾有相似之處。
那麼穿戴壽衣的時候有什麼講究呢？首先要將逝者的身體洗淨，逝者的年紀越大則穿得越多越厚，然後將換下來的衣服燒掉，注意這期間的速度一定要快，扶著身體僵硬後就很難穿了。老人去世後兒女必定會很難過，然而不管多麼難過，在為死者穿壽衣的時候都不能哭，眼淚不能滴在衣服上。
這也是有說法的，一種說法是死者在黃泉路上聽到親人的哭泣聲會迷路，這樣他的靈魂就沒有歸宿了。有研究表明，人在斷氣後殘留的最後一絲對外界的感知就是聽覺，或許是為了讓死者的最後一程安心吧，還有一種說法是，淚水會讓死者出現走屍的事故，這就純屬無稽之談了，不信也罷。
壽衣穿戴完畢就要為死者整理儀容，有些地方會剪下死者的一縷頭髮，然後用麵團包住放進死者袖口，最後還有用麻繩把袖口和褲腿口紮緊，接下就是停靈了。一般來說老人過世都要要停靈，基本上是三五天左右，根據自家情況和季節來定，冬天的話時間長一點可以，夏天就不行了，放的時間長了有味道也不好，扎進衣服口子也能起到隔絕味道的作用。可見壽衣不僅僅是一種傳統殯葬習俗，還有一定的實用性咋在裡面。人們往往對死亡的話題諱忌莫深，但是又把身後事看得非常重，不得不說也是對兒女孝心的一種考驗了。
參考文獻
《一世歌》