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大學何謂
照我的理解，不管有沒有虛偽之嫌，這大約是一種謙虛，教授難道是誰都能做的嗎？！就說我吧，我誠懇地堅信以本人的智力，教授的帽子就很難戴到頭上。可教授們不同意我的觀點，他們還說：「教授就是教授，你以為是大師嗎？現在的大學……」現在的大學不是大學了嗎？什麼意思？是不是大學本該從什麼是大學說起，然而何謂大學卻是一個很難說清楚的事情。
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馬敏:何謂大學教育之道
馬敏 何謂教育之道？尤其何謂大學教育之道？這是我擔任校長、書記期間始終思考的問題。 道者，乃事物內在的本質與規律，往往是不以人的意志為轉移的。要看到學生的發展乃是學校發展之本，學生培養的質量乃是學校生命之源，缺乏了「本」與「源」，學校的生命也就因之而枯萎了。「以師為先」，則在於從根本上講，好的學生必須由好的老師才能教育出來，好的師資是一所學校最寶貴的資源，好的校長都明白自己最重要的工作就是要去尋找最好的教授，梅貽琦就曾說過，「師資為大學之第一要素，吾人知之甚切，故亦圖之至急」。
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何謂中國大學
中國這個定義和大學結合在一起以後，大學就成了一個問題。我們現在講中國大學要創一流，要創新，就是意謂現在的中國大學是有問題的。我以前寫關於大學的文章，是覺得許多大學校長對現代大學的各種原則，對蔡元培的精神是不清楚的。現在卻發現，許多人是清楚的，卻依然做不到。為什麼？中國和大學結合在一起，就變成了問題大學。
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玩味《中庸》:何謂中?何謂庸?
何謂「中」？《說文解字》中，和也。《說文解字》中，最早是指一種禮器，天子用之以號四方，後來成為一種準則。《禮記仲尼燕居》：「禮乎禮！夫禮所以制中也」《禮記·中庸》喜怒哀樂之未發，謂之中。中也者，天下之大本也。《荀子。儒效》裡頭道：「先王之道，仁之隆也，比中而行之，曷為中？曰：禮義是也。何謂「庸」？《說文解字》庸，用也。《爾雅》庸，常也。《禮記·中庸》庸德之行，庸言之謹。
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「大學小言」之六:交換生計劃
以下文章節選自陳平原教授新書《大學小言——我眼中的北大與港中大》，內容經三聯書店和作者獨家授權搜狐教育發布，謝絕轉載！ 所謂大學的國際化，難的不是教授，而是學生。請幾個國際著名學者來講學，或送本校教授出去參加國際會議，這在今天的中國大學，可謂易如反掌。至於校長書記出國考察，那更是如過江之鯽了。 我關心的是，在校的大學生及研究生有無如此機緣。第一次踏出國境，在國際學術會議上發表論文或參加學術考察，那種新鮮感與激動的心情，日後永遠不會忘記。
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最近朋友圈很灑脫的句子,來時不懼風雨,去時何謂人言
8 來時不懼風雨 去時何謂人言 希望成為這樣的人。9 這一生一條路走到黑 無味無謂也無畏。10 願你沉穩有執著對熱愛的事情都全力以赴。
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「敢言教授」鄭強衡水中學演講,在場3000位校長,被一個問題問住
「敢言教授」鄭強衡水中學演講，在場3000位校長，被一個問題問住 中國有兩個家喻戶曉的超級中學，分居南北，一個是位於河北衡水的衡水中學，一個是身處安徽六安的毛坦廠中學。在進入21世紀第三個十年時，曾經並駕齊驅的兩所中學，還是顯露出較大差距。
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何謂詩詞之「合掌」?
（七絕戲言合掌 文/熊多智）何謂「合掌」？「合掌」，原為佛教僧侶之雙手合十行禮也，意為合十法界於一心，即合併兩掌，以表恭敬。然而詩詞中，亦有「合掌」一說，乃詩詞之病，亦對仗之大忌。詩詞之中，有幾種現象，均為「合掌」，哪幾種？且聽小編慢慢道來。
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大學、大師、校長
蔣介石在當晚的日記中寫道：「今天在中央研究院聽胡適就職典禮中之答拜的侮辱，亦可說是求全之毀，我不知其人之狂妄荒謬至此，真是一狂人。」學者自有學者的本色，權力無可奈何。這就是大師。 馬寅初，著名經濟學家。馬寅初說：「言人之所言，那很容易，言人之所欲言，就不太容易，言人之所不敢言，就更難。我就言人之所欲言，言人之所不敢言。」
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何謂為悲,為喜,為舍?
【「何謂為悲?」答日:「菩薩所作功德,皆與一切眾生共之。」】 經句出處： 文殊師利又問:「何謂為悲?」答日:「菩薩所作功德,皆與一切眾生共之。」「何謂為喜?」「何謂為舍?」 答曰:「所作福祐, 無所希望。」 ——觀眾生品第七 詞語解釋： 悲: 為他人的受苦感到哀傷, 因而生起想要救度、 為人拔除苦痛的心。 功德:功指具有給人利益的功能,德者有「得到」 的意涵, 因為修功而有所得, 稱為功德。
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什麼是大學、大師、大學校長
蔣介石在當晚的日記中寫道：「今天在中央研究院聽胡適就職典禮中之答拜的侮辱，亦可說是求全之毀，我不知其人之狂妄荒謬至此，真是一狂人。」學者自有學者的本色，權力無可奈何。這就是大師。馬寅初，著名經濟學家。馬寅初說：「言人之所言，那很容易，言人之所欲言，就不太容易，言人之所不敢言，就更難。我就言人之所欲言，言人之所不敢言。」
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古諺「明堂如播米,子孫窮到底」,何謂「播米」?生活處處皆學問
一、何謂「明堂」？《孟子》云：「夫明堂者，王者之堂也」，「明堂」原意是指古代宣明正教的地方，朝會、祭祀、慶賞、選士、養老、教學皆在此。長安城中有一處祭祀場所，也稱之為明堂。先秦之後，「明堂」逐漸成了人與神溝通的所在，代表著君權神授、天人合一。
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何謂「秀州精神」——原秀州中學駱之駿先
編者註：原題「本校訓育報告」，此處節選其第一章節——「何謂秀州精神」，期望與讀者互勉。本校第十六屆之秀州鍾，行將付梓，按例將過去一年訓鬱上之設施，做一報告。一、何謂「秀州精神」學校之有校風，一如國家之有國民性；換言之，即一校固有的精神，傳統的慣例，與優異的環境是也。學生藏修息遊於其間，浸潤而不自覺；然一出校門，其生活、思想、態度以及舉止行動，迥與他校不同，使人一望而知均為某校學生，如是者，始可稱為校風。國內外有悠久歷史與特殊貢獻之公私立學校，莫不皆然。本校成立於一九零零年，迄今已三十八年。
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我說太極拳:何謂松?
綜上而言，松之真義已明：何謂松，緊而不僵也；何謂緊，松而不懈也。那些把松與緊割裂開，專去求松，進而把松目的化、神秘化，這有悖於太極拳道與拳理，是當前太極拳修煉中的一個嚴重誤區。其實，松與緊就如同鹹與淡，無非是那麼一種滋味，嘗到了，不過如此。修煉太極拳實際就是在恢復人們原本就有的鬆緊而中的狀態。鬆緊求中，乃是返璞歸真，復命歸根，遵道而行，實則不難。
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香港5所大學校長齊發聲 完全支持「港版國安法」
據港媒報導，今天（6月1日），香港5所大學校長發出聯合聲明，稱完全支持「一國兩制」，理解訂立「港版國安法」的必要性。
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何謂國學?
X 何謂國學國學能否等同於一國之學？美國是一個國家，英國是一個國家，中國是一個國家。倘若我們把國學理解為一國之學，那麼美國理應有美國之學，英國理應有英國之學。國學一名無法突出中國之學的特質。倘若我們縮小範圍，認定國學之「國」指的是中國，那麼，問題依舊沒被解決。這一名號仍然很空洞。中國歷史漫漫千載，學問龐大冗雜。如果我們這樣界定國學，那麼，似乎目之所及的一切都能稱為國學，正如國學熱所反映出來的那般。
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校長張希寄語畢業生:「天下事,當大處著眼,小處著手.志存高遠,腳踏實地.」
校長張希在2019年吉林大學研究生畢業典禮上的講話同學們，老師們，各位來賓：大家下午好！首先，我代表學校，代表校黨委楊振斌書記，向2019年畢業的985名博士、5946名碩士表示熱烈祝賀！並向為你們付出辛勤勞動的導師和一路支持你們成長的家人致以衷心的感謝！
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蘇州大學校長熊思東:其實我是個有實力的網紅校長
原來，素有網紅校長之稱的「熊大」不僅有幽默的一面，也有如此」關心民事，政事「的一面。「熊校長果然是數據狂魔，用一串串數據來描述我們走過的大學四年。繼續深造，成為了上海醫科大學微生物學專業博士研究生（後上海醫科大學併入復旦大學醫學部）。他曾作為創院院長創建了我國第一個本科生院意義的復旦學院，開國內通識教育之先河，在國內外教育界引起廣泛反響。
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香港中大校長公開信和香港警察致港中大校長書,你支持誰?
所有香港人，不論政治立場，都是同舟人，有很多共通之處。我衷心希望真相可以帶來和解，可以重建香港寶貴的精神財富。 香港中文大學校長段崇智求證求真是科學精神的根本，段校長身為一名科學家竟然忽視如此重要的原則，僅憑被捕學生的片面之詞便公開對警方作出質疑，我們對此表示極度遺憾。我們並非教育機構，固然不適合評論段校長的教育理念和方針，但閣下提出未經查證的指控關乎警隊專業執法事宜，我們不能置若罔聞。
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勿得寶物而毀之 - 至曾經的＂上海商學院＂校長、今日的上海外經貿大學校長朱國宏先生的公開信
吾校的校友遍布中國乃至全世界之國際貿易界，亦有工作於世貿組織等國際機構。現如今，這所卓立不群的學校，有著與眾不同之氣質的學校，卻要與一所商學院合併（錄取分數相差100多分），合併後的教學質量與聲譽必然降低，充其量是中國許許多多的商學院中的一個，所謂"做大做強"，只不過聊以自慰耳。如此，怎不叫家長心急火燎？能問朱校長，上海對外經貿大學的特色、特質被做掉了，大了又有何用?