《金剛經》和《心經》一樣，也是非常普及的佛教經典。它的全稱是《金剛般若波羅蜜經》。和《心經》一樣，也是講的般若之心，般若智慧，從這個意義上，可以把它們視為同一部經。
我讀佛經，並將心得寫成文字，並非認為我所講的就是真理，但這是我喜歡的求索真理的方式。事實上，每一個人讀佛經的過程，都是求索真理的過程。把佛經看成真理，自認為掌握了真理的人，會升起很大的我慢煩惱，這是負能量。而把佛經看成是尋求真理的工具的人，往往謙虛精進，求索佛慧，充滿正能量。
在佛經中，讓我莫名其妙就歡喜的經典有三部，《心經》、《楞嚴經》和這部《金剛經》。現在想一想，一方面是因為鳩摩羅什大師的翻譯有特殊的攝受力，另一方面是因為讀誦《金剛經》時，那種霧裡看花的美麗，向磁石一樣吸引著我，想去剝開那神秘的面紗。
經題：金剛般若波羅蜜經
關於《金剛般若波羅蜜經》的經題，自古就有很多解法，意思大致相同，表述各異。當我們看到這個標題時，般若之花便在心中綻放了。
這裡「般若波羅蜜」，就是「色不異空，空不異色」，性相一如的般若智慧。
而「金剛」，是梵語意譯，比喻牢固、銳利、能摧毀一切。「金」含有尊貴難得、持久堅固有光澤之意；「剛」從造字看，是「力能斷之」。
世界上有最尊貴地位的，莫過於心；心中能現大千世界、宇宙萬物。有最剛利作用的，莫過於心；世間一切，成也在心，敗也在心。而當得起「金剛」二字之讚譽的，只有般若之慧，覺悟之心。
關於「經」字，我喜歡理解為經歷。閱讀佛經，每個人心中都有自己的獨特的心之經歷。只要這個領悟能啟發智慧，對於你當下而言，就是真理。將之分享出去，或許能啟發他人與你智力共振；又或許能令另外一些人升起煩惱。心與心之間，相通就會喜悅共振；不相通就會彼此撞擊，受撞擊雖然痛苦，但撞通之後，豁然敞亮的喜悅，可稱「苦樂」。這個「苦樂」，是通向覺悟的路，而人生三苦中的「樂苦」，是通向苦惱的。
這次閱讀《金剛經》，還是隨著經文的文字，在字裡行間領略般若的美妙。這種領略，是心在求索真理過程中的文字風景，願你我共賞！