【成語】
穿鑿附會 與 牽強附會
【拼音】
穿鑿附會[ chuān záo fù huì ]
牽強附會[ qiān qiǎng fù huì ]
【意思不同】
「穿鑿附會」意思是：將不相通的義理勉強湊合解釋。
「牽強附會」意思是：把沒有某種意義的事物硬說成有，也指把不相關聯的事物強拉在一起，混為一談。
【出處不同】
1、穿鑿附會
出處：宋代洪邁的《容齋續筆·義理之說無窮》：「用是知好奇者欲穿鑿附會固各有說雲。」
翻譯：於是有好奇的人想將不相通的義理勉強湊合解釋，固然各有各的說法。
2、牽強附會
出處：清代曾樸的《孽海花》：「後儒牽強附會，費盡心思，不知都是古今學不分明的緣故。」
翻譯：後代通習儒家經書的人把不相關聯的事物強拉在一起，想盡辦法，不知道都是古今學不分明的緣故。
【近義詞】
穿鑿附會： 妄生穿鑿 生拉硬扯 蠶績蟹匡
牽強附會： 斷章取義 牽強附合 牽合附會
【反義詞】
穿鑿附會： 順理成章 合情合理 言必有據 天造地設
牽強附會： 融會貫通
【用法】
1、穿鑿附會
聯合式；作謂語、賓語、定語；含貶義，指勉強湊合。
2、牽強附會
聯合式；作謂語、定語、狀語；含貶義；指亂混為一談。
【成語故事】
1、牽強附會成語故事
牽強附會原作牽合附會，典故出自〈通志總序〉。《通志》是宋代鄭樵所寫的一部講典章制度的政書，他在該書的序裡提到：自然現象變化多端，人間的福禍也都難以測知，人如何能將某些純屬於自然現象的變異，與人世福禍連繫起來?且必然視為是福禍降生的症兆呢?然後代史官卻都好將此種自然現象與人事變化結合起來解讀，西漢時候的董仲舒尤其是如此，如《漢書.卷二七.五行志下之下》：(魯襄公)二十七年『十二月乙亥朔，日有食之』。董仲舒以為禮義將大滅絕之象也。時吳子好勇，使刑人守門，後閽戕吳子。對於《左傳.襄公二十七年》日有食之這條資料，董仲舒將日食這種自然現象，視為是禮義將大滅絕之象也，後來更舉出襄公二十九年時，吳子餘祭死於守門者之手來加以證明。像這種情形，鄭樵即認為是牽合附會，沒有道理的。後來牽強附會這句成語就從這□演變而出，用來指生拉硬扯，勉強湊合的情形。
2、穿鑿附會成語故事
穿鑿附會系由穿鑿及附會二語組合而成。穿鑿一語見於《漢書．卷七二．王貢兩龔鮑傳．王吉》。王吉，字子陽，西漢時琅琊人，他不畏權勢，剛直不阿，忠君敢言。宣帝時王吉被任命為博士、諫大夫，他認為朝中所以綱紀混亂，缺少章法，是因為那些庸俗無卓見的官吏，治理人民沒有根據，任意穿鑿，各取所需，因此禮義敗壞，難以修復。附會一語則見於《史記．卷一○一．袁盎鼂錯列傳》。袁盎，字絲，西漢楚人。文帝時為郎中，以建言有名。在〈袁盎鼂錯列傳〉文末，太史公說：袁盎雖然不好學，可是他善於將古事融合時事，發表議論，並以仁愛之心為本體，常常徵引大義，慷慨激昂。附會在此並無貶義，之後則指牽強湊合，遂有貶義。後來這兩個詞語被合用成穿鑿附會，用來指生拉硬扯，牽強解釋。如明．胡應麟《詩藪．內編．古體上．雜言》：『餐秋菊之落英』，談者穿鑿附會，聚訟紛紛。便提到有些人對〈離騷〉中餐秋菊之落英這句話的意思不清楚，妄加解釋，造成不少爭端。
【造句舉例】
1、穿鑿附會
他的這種解釋多有穿鑿附會之處，大家聽了紛紛搖頭，這種解釋很難讓大家心服口服。
為了支撐自己的錯誤觀點，他只好穿鑿附會，胡亂拼湊或者杜撰各種證據。
2、牽強附會
這明明就是兩件事，你怎麼可以牽強附會地混為一談呢？
這種牽強附會的解釋，根本與事實有著很大的出入，很難令人接受。
更多成語視頻請關注