抗戰時期，日寇在中國的所作所為可謂是喪心病狂，不僅佔據中國土地，還在神州大地上大肆搜羅珍寶，然後運回本土據為己有。就這樣，許多原本屬於中國的珍寶都淪落日本，其中更是有一件佛門聖物，至今仍被日本供奉祭拜，無法追回。
這是著名的三藏文物。盧溝橋事變後，日本侵略者開始全面侵略中國，然後一路南下，佔領南京城。日本侵略者進城後進行了不人道的屠殺，並派出特種部隊對南京市進行搜捕。此時，眾多重要文物被打包在一起。1942年11月，太平洋戰爭爆發後的第二年，日軍在太平洋遭受了巨大的損失。與此同時，蘇軍開始反擊德國。盟軍的勝利似乎就在不久的將來。為此，日本各級都採取行動改變戰局。一個叫高森隆傑的日本人在南京建造了「道和神社」，為日軍祈禱。
大寶庵三藏殿是當時南京最著名的寺院。大報恩寺始建於明代永樂年間。其中，三藏殿以唐代玄奘僧人的頂級遺骨而聞名。由於這是最高的佛教文物之一，許多人在寺廟建成後前來參觀。遺憾的是，大寶恩寺在清末太平天國運動中被焚毀，三藏殿也被毀，頂骨遺物下落不明。日本侵略者想在三藏殿遺址上修建神道教神社，還貼上石膏旗，顯然是為了羞辱中國。
然而，在清理廢墟時，日本人發現廢墟下埋著一個箱子。這個盒子又小又精緻。一眼就不是普通的。據王氏政府專家鑑定，藏在錦盒中的物品是玄奘大師的頂骨遺物。眾所周知，日本佛教的起源是中國古代。日本法相宗學派的影響比較大，法相宗學派是玄奘大師創立的。所以日本人得知這是玄奘的頂骨遺物後，首先想到的是如何將頂骨遺物運回國內收藏，供日本人祭拜。
為此，日方責令有關人員嚴格封鎖信息，不得洩露任何信息。但眾所周知，南京市有三處藏族文物。日本侵略者敢於侵略中國佛教的聖物，在全世界引起了強烈的輿論。可以說，它是一塊激起千層浪的石頭。許多國家都發表聲明指責日本政府的行為，日方最終妥協，將壁文物分為三部分，一部分是日本的，一部分是南京王的，一部分是北京的，而日本的份額分為兩部分，它們存放在日本的三藏醫院和慈恩寺，供日本各界人士參觀。
中華人民共和國成立後，三個藏人頭骨的遺骸在動亂中不幸被毀。更重要的是，由於國內外形勢的影響，他們未能就供奉在日本的文物的歸屬問題進行談判。目前，三藏的頂葉遺物仍在日本。我不知道它什麼時候會作為國寶回到中國。幸運的是，在發掘出頂樓遺蹟後，日本侵略者並沒有迫於輿論壓力修建神社，也沒有挖掘南京大寶恩寺遺址。否則，佛教最神聖的東西，佛骨的真骨，埋在下面，就註定了。
追查流失海外的中國文物