耶魯大學校長開學演講：慈憫之心與合作之道，才是改變世界的正解

大家好！

所有大一新生們、轉校生、Eli Whitney項目的學生們：歡迎來到耶魯！也歡迎各位耶魯家屬和朋友的加入，與我一起見證你們人生中的重要時刻。

新學年始於一個非常動蕩的時期。過去的一段時間裡，社會衝突和疫情讓一切發生了改變。如今，許多人期望我們的社會實現進一步的變革，我們對此也不感到驚訝。

擺在我們面前的是雙重危機：新冠肺炎疫情，和種族不平等、不公正的問題。種族問題起源於美國奴隸制的歷史，卻依舊延續至今。我們所有人都受到了這些挑戰的影響，特別是黑色和棕色人種群體承受最多。

在這些嚴峻的社會問題面前，大學應該扮演一個什麼樣的角色呢？這是我近來一直在思考的問題。雖然許多問題仍難找尋答案，但有一點可以肯定，那就是耶魯大學的核心使命比以往任何時候都更為重要。

我相信你們每一位都研讀過耶魯的使命宣言：

通過卓越的研究、學術、教育、保護與實踐，耶魯致力於改善世界，為今天也為後人。耶魯以為社會各界和全球各地區培養領袖為己任。在一個崇尚道德、相互依存、豐富多元的集體中，教職員工、學生和校友自由交流，以踐行我們的使命。

學術研究、教育、保護與實踐的重要意義在於幫助我們理解過去，讓我們基於前人得來不易的成果，找到自己仍需要做的事，從而帶來改變。對此你其實早有了解，因為這是你之所以選擇耶魯的原因。

你們將跟隨教授學習。他們用自己的知識和專業技能改善著這個世界。耶魯教職工與政府官員和其他人緊密合作，努力遏制疫情的擴散，縮小健康衛生方面存在的差距，改變治安執法狀況，改革刑事司法體系。

面對諸如此類的挑戰，你會跟隨老師學習如何分析問題，如何批判性思考，如何清晰地表達自己的觀點。在此過程中，我們還希望你可以關注自身。無論應戰的是全球疫情，還是種族矛盾，是全球氣候變化，或是經濟衰退，我們都必須坦誠對待自己的動機，開放思想，迎接改變。想要有效地解決這些緊迫的難題，就要跟隨正確的領導者，不能跟隨那些毫無慈憫之心、不懂得合作的人，也不能跟隨那些試圖通過操縱、脅迫和暴力手段實現變革的人。

耶魯教職工深知這一點。最近，我和社會學斯特林講席教授Elijah Anderson就「慈憫心」展開了探討。他對於種族不平等問題，尤其在城市環境領域頗有研究，同時作為白宮和國會的顧問，他也把自己的專業知識應用到實踐之中。我問他，他是如何教導那些想要改善世界的學生的。

耶魯大學社會學斯特林講席教授Elijah Anderson

他告訴我，他會教學生如何站在別人的角度看待這個世界，如何懷揣一顆同理心。這一能力能夠幫助我們成為更優秀的學者或學生，更敏銳地觀察人類的處境，也能讓我們更有自知之明。當我們出於同理之情、慈憫之心和合作之道去做事，我們就可以連接不同、理解他人，從而帶來有意義的、可持續發展的改變。

同理心和慈憫心，指的是我們與那些素未謀面之人溝通的願望，對那些遭遇不幸之人的擔憂，這是合作的前提條件。而合作指的是大家一起解決共同面對的問題，尤其是在一己之力難以辦到的情況下。這需要我們友好地傾聽彼此，尊重對方的見解，拋開我們一開始會認為難以共事的偏見。

慈憫與合作最大的敵人就是恐懼和憤怒。我不是說，面對這樣一種新型致命性的病毒引發的大流行病，不應該心生恐懼。我也不是說，面對George Floyd遭到明尼阿波利斯市警察的殺害，憤慨和暴怒是不對的。實際上，新冠肺炎疫情也讓我深陷焦慮，那些曾誓言要保護公眾的警察也讓我感到憤怒。這種恐懼和憤怒雖然激勵著我們採取行動，但我不能讓這些情緒阻止我與其他善良之人找尋共通之處，儘管在種種社會挑戰面前，我們採取的方式可能不盡相同。所以，我必須讓他們參與進來，想要實現一些有現實意義和長久影響的事情，就不能緘默別人的聲音。

我想舉個政治方面的例子。曾經，如果女性懷孕，或者男性想要請假回家照料嬰兒，他們都面臨著被開除的風險。但是在1993年，美國參議院通過了《家庭與醫療休假法案》，從此保證了那些因為家中有新生兒要照料，有孩子要撫養或是有生病的家人要照看而請假的人，他們享有無薪加長假期，不用再冒著失業的風險。

這種在當時看來具有革命性的法案是如何通過的呢？其實就是因為兩位參議員的合作，一方是極具自由精神的泰德·甘迺迪（Ted Kennedy），另一方是保守派的代表奧林·哈奇（Orrin Hatch）。他們曾在許多政策的制定上意見相左，但在這項法案上，他們找到了共同的出發點——支持這些家庭成員。兩人都對可能因家中添丁而失去工作的人抱有慈憫心，而且更重要的是，他們彼此尊重，相互傾聽，將國家利益置於黨派分歧之前。他們的合作最終也為社會帶來重大變革。

左：奧林·哈奇；右：泰德·甘迺迪

關於慈憫與合作的重要性，還有最後一個問題值得思考。你們中的大多數人，2024屆的同學們，是生於千禧年之後的Z世代。至於我，屬於嬰兒潮一代。也許正像你們聽到的這樣，你我全然不同。的確，你們是第一批「數字原住民」，你們的世界充斥著智慧型手機、簡訊和社交媒體，在其他很多方面也展現出與眾不同的一面。你們也是美國歷史上民族和種族最為多樣化的一代，並享受著最好的教育。

但有時，我們之間的不同不只是這些，還有別人口中所謂的不同。有人說我們對政治、音樂和工作有不同的看法，相信你一定對這樣的說法並不陌生。可是這些刻板印象實則誇大了我們之間的差異，成為了慈憫與合作的另一個絆腳石。

比如，你們會將當今時代的問題之源歸罪於我們，而我們這一代人也缺乏對你們的了解。當我們在路上看見你們，常常搞不懂你們的新潮耳機和奇裝異服。我們告訴你們要成熟一些，遠離社交媒體，培養一些現實生活中的應對技能，別窩在家裡依賴父母，趕緊去找一份工作。這時候你們會回答道，「好吧，老人家。」我從《華爾街日報》（印刷版）上讀過一篇文章，稱其為「世代間的唇槍舌戰」。

儘管這些不同年代人之間的刻板成見成為網絡上一大熱點，湧現出很多表情包，讓我們之間的「不同之處」被視為「代際戰爭」，但是這根本不是一場戰爭。這些固化的想法讓你我變得疏遠，難以攜手克服前方的困難，也阻礙我們走向共同的明天。

「好吧，老人家。」這句話背後的核心意思是一種成見，認為是我們這一代人給你們將要邁入和引領的世界造成了嚴峻、關乎人類存亡的問題。你們的確見證了許多挑戰：氣候變化、疾病、暴力執法、貧窮。你們認識到了這些問題的緊迫性，可是我們這一代也看到了。與其不顧別人的看法，只關注我們之間種種的差異，倒不如直奔主題，尋求更好的解決方法，改變今天也造福明天。而想要做到這點，我們就要懷揣慈憫之心，懂得互助合作。

在耶魯大學，我們能夠互相學習。這就是為什麼像我這樣的學者願意在大學校園裡度過一生的原因，這也是為什麼你選擇來到耶魯大學的原因。將知識一代代傳承下去，用它們助力美好的事情發生，這是耶魯使命的重要組成部分。當然，實現它需要付出艱辛。

所以請你們務必把握好在耶魯的時間。讓我們互相學習，在求知中完成自我蛻變。利用大學時光改變自己，成為更具慈憫心的人。讓我們攜起手來，一同應對現存的以及未來可能出現的新挑戰，共創所願世界。

歡迎來到耶魯！

蘇必德（Peter Salovey）

耶魯大學校長

心理學Chris Argyris講席教授

文章來源：耶魯北京中心