讀書人愛書,除了追求書的質量與數量,還有一點「小驕傲」常不易被發覺。
那就是:跟誰讀。
比如跟戴錦華讀電影賞析,請劉慈欣給你列科幻書目……由大家內行帶入門或深造,如同在浩瀚書海遇良師益友,實乃讀書人之雅幸。
就有這麼一本書,書裡收錄了1997首精心挑選出來的唐詩,卻塵封數十載才與世人見面。
其選詩之新穎,乃至背後不可輕易與人道的故事,與以往選本皆不相同,實屬罕見。
更讓人矚目的是這部「唐詩選」的作者,正是我國著名文人伉儷:錢鍾書和楊絳。
約從1983年至1991年,錢鍾書先生以《全唐詩》為底本,每天都會選幾首詩。
楊絳先生也每天抄一點,作為品讀唐詩和書法習字的「日課」。
彼時兩人已是七十多歲的年紀,但依然堅持每日一選一抄,盡顯一代大學者的雅趣和靈魂伴侶的精神共鳴。
對錢先生的中西文學造詣,學界已有定評,無須贅言。
清華畢業,牛津深造,後任教於西南聯大,成為楊振寧、許淵衝等一代大家的老師,在風雨飄搖的歲月裡堅守著中國文脈。
早在1958年,錢先生就出版《宋詩選注》。這部書至今仍是大眾接近中華傳統文化的重要讀本。
人民文學出版社副總編輯周絢隆在《錢鍾書選唐詩》的《出版後記》裡分析:「其於中國古典詩歌閱讀之富,涵養之深,迄今尚無人能及。」
《錢鍾書選唐詩》選錄 308 位詩人(無名氏計為 1 位)1997 首(句)作品,分上下兩冊出版,同時保留了錢、楊二老在抄錄時的批註。
在書卷中,你不僅能研習欣賞錢先生選出的可以概括唐詩全貌的1997首詩,也能看見兩位學人雋永美好的詩書生活和有愛互動。
比如抄錄到1990年5月19日,楊絳先生就批註「圓圓(兩人愛女錢瑗教授)生日也」。
獨家首發 | 《錢鍾書選唐詩》
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12月3日23:59特惠結束
2020年是錢鍾書先生誕辰110周年紀念。
這部由錢鍾書先生選定、楊絳先生抄錄的唐詩手稿,經過人民文學出版社整理排印成書,並正式發布。
這是近四十年來從未對外公布的重要文獻,也是一部可供大眾品讀唐詩的獨特選本。
今天,這本《錢鍾書選唐詩》在一條獨家首發。
還特別製作毛邊書,限量500本,以作紀念。
所謂毛邊書,就是裝訂後不將書頁剪裁開的書,「三面任其本然,不施刀削」。
懂書的都知道,毛邊書在今日已十分少見,頗有收藏價值。
因為頁與頁相連,閱讀時,需要用裁紙刀裁開。這樣讓讀書變得更能靜下心來,裁一頁看一頁,也頗有儀式感。
《錢鍾書選唐詩》背後的故事
伉儷情深,攜手共著
以錢鍾書、楊絳的人生經歷的豐富性和文壇地位,其二人「合著」的書,背後自然有大把故事可講。
1950年代,新成立的中國科學院文學研究所,計劃推出一套能夠代表國家學術水平的古典文學作品的整理本,作為國人閱讀的普及讀本。《唐詩選》是大家最看重的圖書。
錢鍾書就是文研所《唐詩選》工作小組的一員。
從1956年開始,到1966年初稿誕生,錢先生負責撰寫「王績等十七位詩人」的稿子。
在寫作《宋詩選注》時,錢先生毫不吝才,隨心而寫,隨心而評。
據楊絳先生回憶:「鍾書選詩(指選《宋詩選注》)按照自己的標準,選目由他自定,例如他不選文天祥《正氣歌》,這是很大膽的不選。」
與獨立撰寫《宋詩選注》不同,錢先生只是《唐詩選》選注工作的參與者之一,整體選詩標準受到很多因素的影響,難免有讓他失望之處。
到了1975年,文研所《唐詩選》的修訂工作開始,錢先生當年用心撰寫的十七位詩人,竟只保留了王績、王勃兩家,原來所選的詩大多也被換掉了。
對錢先生在選唐詩過程中遭遇的不快,楊絳先生非常理解。她在《我們仨》裡回憶道:「鍾書肯委屈,能忍耐。」
但這並不意味著錢先生對此完全無動於衷。
雖然曾經參與了《唐詩選》的遴選、注釋工作,但是,最後,錢先生拒絕在這個選本上署名。
為了幫錢先生排解苦悶,楊絳提議讓他獨立選一部唐詩,只依著自己的喜好,專門給她看。
錢先生接受了這個提議,遂以《全唐詩》為底本,每天選幾首,楊絳也每天抄一點兒,如此日積月累,最終成了九冊手稿。
起初,這部唐詩選稿只是錢楊夫婦兩人的「日課」,手稿首冊首頁上有錢先生題寫的「《全唐詩》錄,楊絳日課」。
據楊先生回憶,原來的封面(已失去)上還有錢先生補題的「父選母抄,圓圓留念」八個字。
他們從未向外界談起過這部「你選我抄」的作品。只是想留著給女兒錢瑗做紀念。
後來錢瑗教授不幸早逝,楊絳先生就把這部由她親筆抄錄的稿子,贈給了吳學昭老師。
吳老師在徵得楊絳先生同意後,本著學術為公的態度,決定將其公開出版,讓感興趣的讀者品讀研究。這本書才從歷史的帷幕後、從《我們仨》的脈脈溫情中走出來,與我們見面。
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站在高於常人的地方,帶你品讀唐詩
葉嘉瑩先生曾說:「詩,讓靈魂不死。」
唐詩作為中國詩歌的集大成者,既是我們之所以成為中國人的文化背景,也傳達著詩的美、詩的情,總能讓後人飄飄然至當時的意境。
根據「以我觀物,物皆著我之色彩」這一道理,錢先生選出的唐詩,自然與他的性情密不可分。
錢先生選詩,一曰量多。
如周絢隆老師在本書後記中所說:「由於不抱商業目的,也不受組織幹預,所以這是一部非常『隨性』的選本。」
當年那本文研所的《唐詩選》,共選了130多位詩人的630多首作品。錢先生則洋洋灑灑選了308位詩人的1997首作品,單從體量上就可以看出,它的覆蓋面是非常大的。
能熟知這麼多位詩人,離不開錢先生本人的好學。
錢先生才大如海,仰慕者自稱「錢學」,甚至坊間很多聽起來像炒作的事跡,其實是真的。
例如他曾放言橫掃清華圖書館,就真的橫掃了。在幾十年後,復旦大學的葛兆光教授在《穿林書簡》中就感慨到:「看書也有悵然若失的時候,我當時重點看宋人文集,自以為看得前無古人地多,但當年清華圖書館所藏很多宋人文集的借書籤上,卻都籤有「錢鍾書」三個字……這時才體會到前輩學者讀書範圍的廣大。」
錢先生選詩,二曰任性。(沒辦法,這可是自己家貓被林徽因的貓欺負了,大半夜也要拿著竹竿子去幫忙打架的可愛老頭。)
他曾在自己《宋詩選注》的前言裡說道:「在一切詩選裡,老是小家佔便宜,那些總共不過保存了幾首的小家更佔盡了便宜。」
這次選唐詩,錢先生完全自由發揮,大家得到了充分的尊重,小家也沒有被忽視。並且,在選多選少的權衡中,表達了自己的興趣。
以唐代的大詩人為例,文研所《唐詩選》裡杜甫選了71首,白居易選了30首,李白64首。
但在錢先生的詩選裡,杜甫卻選了174首,白居易選了184首,李白只選了23首。
還有一些在官方選本裡擠不進去的小詩家如曹松、劉駕、裴說。很顯然,錢先生完全沒有顧及李白在唐代詩壇的所謂地位和影響力,他關注的只是作品本身。
錢先生選詩,三曰平等。
《錢鍾書選唐詩》活潑地展示了唐詩的方方面面。所以,其中既選了大量以創作聞名的詩人的作品,也選了像唐明皇、宣宗皇帝、則天皇后、江妃、章懷太子等非詩人的作品。
對在詩歌中抒寫了前人所沒表達過的經驗,刻畫體物生動傳神,或在詩歌史上承上啟下、開風氣之先的作品,錢先生都給予了關注。
如章懷太子李賢的《黃臺瓜辭》,對處在太子位上那種戰戰兢兢心態的表達,過去是很少見的。
有些詩人的殘句,因不成章,縱使表達的思理、經驗非常獨特,或取喻新穎而傳神,傳統的詩歌選本一般都不會關注。
但錢先生認為有價值的,也予以收錄。
如裴說的「讀書貧裡樂,搜句靜中忙」「苦吟僧入定,得句將成功」,薛濤的「枝迎南北鳥,葉送往來風」,潘佑的「勸君此醉直須歡,明朝又是花狼藉」等等。
這也是錢先生對待文學欣賞,尊重多元、尊重個體主觀性的體現。
先生曾在《談藝錄·六》中說:「人之嗜好,各有所偏。好詠歌者,則論詩當如樂;好雕繪者,則論詩當如畫……雖輕重多寡,配比之分量不同,而缺一不可焉。」
這從另一個方面也告訴我們,詩歌選就是主觀的產物。正如文學一樣,它是否具有自身特色,是否能代表一種文化觀,是否能替每一個群體、每一個人表達情感或理解世界。這才是我們要關注的。
原手稿上,隨處可見錢先生對楊絳先生的書法點評。
寫的好的地方會畫圈「點讚」,不好的地方也會指正。真真好似一對不被世俗困擾的神仙眷侶。
但當時兩位已是七八十的年紀,日日選詩、習字的毅力非常人能做到。
從楊絳先生的批註中也會發現,「切薺菜一個」,就足以讓手抖至「不能寫字」。
這些細節,也在書中悉數保留。楊先生的批註,依照著原來的順序和位置,用專色隨文排列,以儘量保存它的原貌。
出版社整理書稿時,用中華書局的標點本《全唐詩》對校了楊先生的抄錄稿,糾正了一些原稿的筆誤,並給全書加了標點。
還給每位入選的作者撰寫了小傳,並對所有作品做了簡單的注釋,減輕閱讀壓力。
每個時代都會有閃爍著大師光芒的人出現,錢鍾書那個年代的知識分子們,他們的情懷和純真,卻越來越難得。其靈魂閃光處,常藏於書本文字中,值得我們去書中拜讀,在心裡仰望。
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註:本文文案由品牌方提供,與本平臺無關。