長文慢讀 | 一家之主要向神交帳的工作

如果你是一家之主，有幾個關係你需要去考慮；你也需要知道，在每種關係裡神已經給了你特別的任務，並且期望你在行為上忠心。

作為一家之主的人要向神負責的一項工作：就是正確地管理自己的家，他的工作包括兩方面，首先是他家庭的屬靈狀況，其次就是他們外在的狀況。

他應該殷勤謹慎，在已有信仰的地方竭力使信心增長，在沒有的地方儘量播種，所以，按照對各人最為合適的方式，他必須勤奮和不斷地從神聖潔的話語中將屬神的事帶到家人面前。而且，任何人都不應該否認他從神的話語裡可實行這些事情的權柄；因為使徒保羅極力勸告我們：「凡是真實的，可敬的，公義的，清潔的，可愛的，有美名的；若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念，」換句話說，要確實地去遵行。（腓4：8）

在家庭裡持續不斷地發揮這種敬虔的領導和指引作用，這是很值得稱讚的也是每個基督徒該做的。神高度讚揚他的僕人亞伯拉罕的時候，其中一件事就跟這事有關，他說：「我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬，遵守我的道。」（創18：19）這也是約書亞一生所遵行的，他的宣告就證明這點：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」（書24：15）

此外，在新約聖經裡我們看見，如果一個人不能夠盡責地帶領他的家過敬虔生活，他就要被看作是個差勁的基督徒；是的，他如此差勁，以至於不合格被選拔在永生神的教會裡擔任任何職分，聖經上所吩咐的是：教會的領袖必須好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。」因為「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？」（提前3：4-5）它接著說道，作執事的必須是「只作一個婦人的丈大，好好管理兒女和自己的家。」（提前3：12）注意，使徒似乎要把這點說清楚，就是管理好自己的家的人，在作教會的牧師或者執事的事上，已經達到了其中一個資格條件，因為他「若不知道管理自己的家．焉能照管神的教會呢？」這些從聖經真理關於牧師的資格標準，就是那些涉及到管理神之家的資格標準，讓我們看到了一些關於一家之主的責任。

1. 牧師所教導的必須是真實純正的道理，並對此誠心相信；一家之主也必須如此(多1:9;弗6:4)

2. 牧師應該善於教導，責備，和勸誡；一家之主也應該如此（提前3：2：申6：7）

3. 牧師必須是信心和聖潔的榜樣；一家之主也應該如此（提前3：2-4；4：12）。大衛說：「我要用智慧行完全的道。我要存完全的心，行在我家中，」（101：2）

4. 牧師有責任召集會眾；聚集時為他們禱告，給他們講道。作為基督徒的一家之主這樣作也是可稱讚的。

但或許有人持反對意見，問道：「我的家人既不敬虔又不肯受約束，拒絕一切美善，我該怎麼辦？」

我的回答如下：

1. 雖然這可能是實情，然而你必須管理他們，不能任由他們來控制你！神把你設立在他們之上，因此你有責任運用神賜給你的權柄，既要斥責他們的邪惡，也要指出他們違背神的罪惡。以利就是這樣做的，儘管他做得不夠；同樣，大衛也這樣做了（撒上2：24，25；代上28：9）。還有，你必須告訴他們你過去處在像他們那樣的光景中時，景況是如此可悲，又要盡力將他們從魔鬼的網羅中救出來（可5：19)   

2. 你必須力圖鼓勵他們隨你一起去參加敬拜聚會，因為神可能會藉此使他們的靈魂歸正。雅各對他的全家還有那些在他周圍的人說：「我們要起來，上伯特利去，在那裡我要築一座壇給神，就是在我遭難的日子，應允我的禱告的那位。(創35：3）的確，一個被聖靈引導的靈魂會努力將人領向耶穌基督，不單是他們的家人，也包括他所在的城市的所有人（約4：28-30）。

3. 如果他們頑固，不肯跟你一起去教會，當召集你的全家和朋友（就像哥尼流那樣），邀請又敬虔又純正的人到你的家，向他們傳講神的話語（徒10章）。你也知道那個獄卒，呂底亞，基利司布，該猶，司提反，還有其他人，都和他們的家因為聽道的緣故，就蒙了神的恩惠相信了，並且其中有一些人，也可能是所有人，都是在自己的家裡聽道的（徒16：14-34；18：7，8；林前1：16）。這可能就是使徒不僅在公共場合傳講福音，也一家一戶地去教導的原因之一。有可能的是，這些敬虔的人能夠，如果可能的話，將家庭裡一些從前不信主而活在罪惡裡的成員帶入救恩（徒10：24；20：20，21，）。

你們有些人知道，當耶穌還在世上的時候，人們常常邀請他到他們的家，特別是如果家裡有處在苦害之中的人，要麼不方便來，要麼不願意來他那裡（路7：2，3；8：41）。如果在家人的身體有疾病情況下人會這樣做，那麼在靈魂需要耶穌救他脫離死亡和永遠的懲罰情況下，豈非更加要這樣去做！4. 當留心，不要忽視了你的家庭責任：例如，讀聖經和禱告；如果在家裡有人已經蒙恩得救，你該受到鼓舞；如果你是孤單一個人，你要知道，你有自由為著他們靈魂的緣故，借著基督來到神面前祈求，而且你也可以請整個教會和你一同為你家庭裡所有需要得救的人祈求。

5. 要小心，在你的家裡不要容許有任何不敬虔的、褻瀆神的，或者異端的書籍，也不要進行任何邪惡的交流，要記住：「濫交是敗壞善行。」（林前15：33）褻瀆神的，或者異端的書籍，要麼會引誘人去作惡，要麼最起碼使人抗拒福音的基本真理，我知道，在神的話語沒有提到的事情上，基督徒應當被允許有自由，但是基督徒應該拋棄那些擊打信心和破壞聖潔的東西，教會的牧師和一家之主更應該這樣。我們看見雅各在這方面就是一個好榜樣，他命令他家中的人，並一切與他同在的人，除掉他們中間的外邦神（創35：2）。同樣，那些在使徒行傳裡的信徒也樹立了一個好榜樣，他們將他們以前行邪術用的書拿來，堆積在眾人面前焚燒，儘管那些書值五萬塊錢（徒19：18-19），不從家裡清除邪惡的書籍和交流，就會導致許多家庭遭受破壞，與很多人的想像相反，誇誇其談的人和他們的詭計能夠更容易敗壞人的整個家庭（多1：10，11）。他們也能夠摧毀你家庭的屬靈狀態。

1、你的家人完全倚靠你去照顧他們，並給他們一個合適的居住環境，「人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此」。(提前5：8) 

但請留意，當聖經說要看顧並供養親屬的時候，你不可以顯出或者懷有勉強和不慷慨的心；也不能因著追求自己在世上的享樂，就不顧家庭的需要，相反，你總要照顧供養他們，使他們不缺衣少食；如果他們或者是你不滿足於這些，你就沒有遵從神的命令（提前6：8；太6:34）這是神分派給你的工作．沒有按此去做是出於不相信神的話，因為經上寫道：「神養活烏鴉，看顧小麻雀，給野地裝飾；」這三樣——養活、看顧、裝飾，是一個有愛心的父親或者丈夫應當從心裡做出來的．（路12：6-28）

2．所以，雖然你應該看顧供養你的家庭，但要確保你所做的是出於溫柔和仁慈：因為聖經上說：「當叫眾人知道你們謙讓的心，＂（腓4：5）要當心因為追求這世界的享樂，阻攔你自己和你的家人沒有去履行那些因著蒙恩當向神盡的本分；如：私下禱告，讀聖經，與基督徒交通。人帶領自己的家追求世界的福樂，導致他們和他們的家人遠離對神的敬拜，這是一件惡事。

基督徒啊「時候減少了。從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子；哀哭的，要像不哀哭；快樂的，要像不快樂；置買的，要像無有所得；用世物的，要像不用世物；因為這世界的樣子將要過去了。」（林前7：29-31）

許多基督徒在這個世界上生活和工作，仿佛自己的信仰在生活中並非重要，而這世界及其中的享受是惟一重要的；其實，這世上所有的事都只不過是短暫的，唯有基督教信仰才是我們不可缺少的（路10：40-42）。

3、如果你想成為一位敬虔的一家之主，你就必須保證在你所管理的人中間有基督徒般的和睦，從而與擁有一家之主是敬畏神的人的家庭相稱。

（1）你必須讓你的孩子服在神的話語下；因為雖然唯有神能夠掌管人心，但他期望你去管轄他們的外在行為；假如你沒有做到神可能會很快取走他們的生命（撒上3：11-14）。所以，你要使他們凡事自我克制——留意他們的衣著打扮和他們的言語。約束他們不暴飲暴食，或者醉酒貪杯；又或者他們之間行為舉止失當。

（2）你要學習區分他們那些罪是針對你，哪些是針對神：一方面你必須為神而大有熱心，不容忍任何對抗神的罪；然而，你要有智慧不計較那些針對你個人的傷害，不要放在心上，總要記住，「愛能遮掩許多的過犯。」不要像那些受傷時發瘋一般情緒狂暴、吹鬍子瞪眼的人；相反，寧可一笑了之，或者至少不要苛刻地責罵；但當他們不尊重神的時候，一定要嚴肅警告他們。要牢記提摩太前書中的話："好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。"(提前3:4)

你有妻子嗎？你必須考慮在這層關係上該有怎樣的行為舉止；要做到恰如其分，你要考慮你妻子的情況，她是不是一個信徒。

首先，如果她是基督徒，那麼，

1、你要為她感謝和稱頌神：「她的價值遠勝過珍珠，是神賜給你的。(箴12：4；31：10）「豔麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女，必得稱讚」。(箴31：30)

2、你應該愛她，這有兩個重要的理由：

（1）她是你骨中的骨，肉中的肉：「從來沒有人恨惡自己的身子。」（弗5：29）   

（2）你們是一同「承受生命之恩的」（彼前37）這點應該使你以基督徒般的愛去愛她；你要因為知道並相信你們都蒙了神和主耶穌基督的愛，又肯定將來會與主一起在永遠的福樂裡而愛她。

3、你對她應有的行為表現要象基督對待他的教會一樣；如經上所記：「你們作丈夫的，要愛你們的妻子；正如基督愛教會，為教會舍己」（弗5：25）當丈夫效法基督的言行時，對妻子來講他們不僅是丈夫，並且就是一場活生生的講道，向她傳講基督的心。兩者是信主的，丈夫和妻子之間的關係就散發出美好的馨香；妻子象徵著教會，丈夫象徵著頭和救主，「因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。」（弗5：23）這是神設立婚姻主要的目的之一，即每當看見藉著恩典相信的夫婦時，就看見一幅在基督和他的教會之間美好的圖畫，所以，那沒有正確對待妻子的丈夫，他不僅與神的律法相違背，而且使妻子享受不到丈夫當施行的治理所帶來的好處，並且破壞這關係該有的美好和喜樂。因此，我說：「丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正象基督待教會一樣。」（弗5：28-29）基督為教會捨命，遮掩她的罪，把他的智慧傳遞給她，保護她，並且幫助她在這世界裡作她該做的事：丈夫也該如此對待他們的妻子。因此，你要寬容妻子的軟弱，幫助她勝過罪惡，在靈性和體力上都要當她是你軟弱的夥伴而尊重她。（彼前3：7）一句話，你要做這樣的丈夫，要讓信主的妻子可以說：「神不但賜給我一個丈夫，而且是一個在每日裡向我傳講和見證基督對教會之心的丈夫。

其次，如果你的妻子不是信徒，你也面臨一個你該履行的義務，有兩個理由：

噢！有些丈夫內心是那樣的無知，不懂得靈魂的價值；這是通過他們以根本不像一個基督徒的態度對待妻子顯明出來的！為裝備你有正確的態度對待她：1．你要真心努力地去明白她悲慘的失喪狀態，使你的心渴望幫助她的靈魂得救。2．你要謹慎你的行為，不給她有任何藉口繼續犯罪。為此你需要加倍地努力，因為她和你的關係是如此親密，她能夠看見你最細微的過錯。3．如果她的行為舉止既不合體統又不受約束，不像她應該的那樣行事，那麼因為在她生命裡沒有基督又缺乏使人得救的恩典，你就要努力用善良勝過她的罪惡，用忍耐和溫柔勝過她的驕傲自大，一個有聖靈內住的人以惡報惡，那是羞恥的事。4．你要抓住適當的機會說服她相信福音。留意她的內心傾向，在她很願意聽的時候，就說到她心裡去。5．你說話時要有目的。倘若是恰當的話，說多說少都沒關係，約伯只用寥寥數語就制止了他妻子愚蠢的話：「你說話象愚頑的婦人—樣，」約伯對她說：「難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」（伯2：10）

6、凡你所做的都不要出於苦毒，也不要表露出絲毫憤怒的情緒：要照著聖經所說的去做：「（你）用溫柔勸戒那抵擋（你）的人；或者神給他們悔改的心，可以明··白真道，叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。」（提後2：25-26）「你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？」（林前7：16）

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