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時光匆匆，不知不覺中，半生已過。
回首看看，之前發生的事情仿佛咫尺可量，但往後看，人生又遙不可及。
這一路上，遇見了許多人，經歷了許多事，我們也就慢慢懂得什麼是過眼煙雲，什麼才該被緊握手心。
所以，人生下半場，我們最好的活法，不是擁有多少財富，收穫多高貴的名聲，而是在每一個平凡的日子裡，守好自己，守住初心。
當你控制不了情緒，它就會吞噬你。
修養高的人，不是喜怒不形於色，而是喜怒不滯於心。
但凡所有情，皆應表達，也應節制。
記得心理學上有個著名的「野馬效應」。
在非洲草原上，有一種蝙蝠專門趴在野馬屁股上吸血。
有些馬不以為然，而有些則暴躁不已。
最終那些憤怒的馬兒在高聲嘶嚎和相互踢打中死去。
經專家研究發現，蝙蝠的吸血量根本不足以致死。
真正的死因，是野馬的暴怒和情緒失控。
情緒化的人就像暴躁的野馬一般，內心處處是風浪，再小的事在他們眼裡，也會被無限放大。
安東尼·羅賓斯曾說過：
「成功的秘訣就在於懂得怎樣控制痛苦與快樂這股力量，而不為這股力量所反制。」
正面的情緒會帶來福報，負面的情緒則會覆滅一切。
假如你天天擔憂抱怨，充滿疑慮、那麼最終一定會影響健康。
在自己急躁、煩惱、焦慮的時候，提醒自己：
「生活別太用力，心情也別太用力。」
快節奏的生活給現代人帶來便利和物質享受的同時，也帶來了明顯的副作用：
焦慮的心理、疲憊的精神和每況愈下的健康。
只追求速度和效率，意味著你每天都在追趕時間的腳步，總是在擔心時間流逝了，而自己卻一無所成。
但其實，人生煩惱萬萬千，歸根結底就是一個字「欲」。
欲望與生俱來，它的存在本身是沒有錯誤的，錯了的，是那些不懂得控制自己，任由貪慾吞噬自己的「無德之人」。
貪婪的人，被欲望牽引，欲望無邊，貪婪無邊；
貪婪的人，常懷有私心，一心算計，斤斤計較，卻最終一無所獲。
膨脹的欲望，讓人永不滿足，這就是痛苦的源頭。
「養心，莫過於寡慾」，只要減少私慾，減少私心，我們就自然而然的看清了自己內心的需求。
當淡定下來，去是非、減角色，把現在當成永遠，開心就會是一件很簡單的事情。
人世間，從來都沒有容易二字。
但，世上之事，如水上行舟，不能自渡者，只能把性命交於他人之手。
想要人間值得，唯有苦苦的熬下去。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，潮漲潮落，雲捲雲舒，世間的一切變化都不以人的意志為轉移，千百年來，人人如此，事事如此。
沒誰會一直風光，也沒誰會一直落魄。
就像那句話所說：
「要學會坦然接受生活中的所有不幸，即便是天大的不幸，只要我們能以平常心坦然接受，把它看作人生中的必要體驗找出蘊含在其中的幸福因子，那麼，它也會讓你感受到幸福！」唯有認識到這一點，我們才能認清生活的真正面目，從而看淡巔峰時的榮耀，和低谷的冷清。守好自己的一顆心，看淡世間的起伏冷暖，自然就能更加從容的面對生活的苦難，在起伏中坦然前行。
王陽明在《傳習錄》中說「謙虛其心，宏大其量」。
寬容是什麼？
寬容是接納他人三觀的胸懷，是包容他人錯誤的氣度，是審視自己的膽量。
世間不如意十之八九，能真的得償所願的事情太少，所以寬容別人，更是為自己的心靈讓路。
過度糾纏於個人恩怨，帶來的，只能是無限的怒氣，和難以平靜的心境。
聖人說：「以責人之心責己，以恕己之心恕人。」
寬容，並不是委曲求全，而是你明白了這些不過是你人生的一種經歷，既然決定了要大步向前，那就無需陷入這些無謂地糾結中。
心若計較，處處都是怨言；心若放寬，時時都是春天。
面對人生的種種惡意，不妨努力向前。
把別人丟來的磚石，當成自己前行的墊腳石。
等你到達一定高度的時候，那些曾經的聒噪你自然就聽不到了。
大道至簡，繁在人心。
恩與怨，得與失，愛與恨，不過人生的一道道風景，不必掛懷，一笑而過，就是生活最好的法則。
正如梭羅所說：
「大多數豪華的生活以及許多所謂的舒適生活，不僅不是必不可少的，反而是人類進步的障礙，對於豪華和舒適，有識之士更願意過比窮人還要簡單和粗陋的生活。」生活其實並不複雜，反而是我們給生活增添了太多的負擔。丟掉鬧哄哄的繁華，你的世界會因此而精彩。
現在很多人都在倡導「極簡生活」：飯不能不吃，但不必多吃；錢不能沒有，但不必過多。
所謂的「極簡」，也並不是無所作為，不是清心寡欲，不是過清貧孤獨的生活，而是做人的本性、生活的本質，也就是我們最初的樣子。
三兩知己，一杯淺茶，把生活回歸簡單，將內心變得充盈，你的生活就會變成自己想要的樣子。
一個人最好的風水，就是自己。
世界太大，生命太短，既然不能讓所有人滿意，那就先取悅自己吧。
有些嚮往，有所堅持，不為任何人，只為自己。
做自己喜歡的事，對自己好一點，你就會發現，其實一切都是最好的安排。
往後餘生，願你少一點執著，多一點快樂；少一點糾纏，多一點釋然；少一點悲傷，多一點幸運。
感念擁有，珍惜陪伴。
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