歷年高考滿分作文：《熟而知之》《退而知之》

考場真題　______而知之

（2013天津卷）閱讀下面的文字，按照要求作文。

中國自古有「學而知之」的說法，這裡的「學」，通常被理解為從師學習。韓愈就說過：「人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。」隨著時代的發展，我們獲取知識、掌握技能或懂得道理的途徑日趨多元。

請結合你的心得和體驗，在「______而知之」中的橫線處填入一字，構成題目，寫一篇文章。

要求：①不能以「學而知之」為題；②除詩歌外，文體不限；③不少於800字；④不得抄襲，不得套作。

思路點撥

1.從思維過程角度入手

從這個角度入手，可以寫通過網絡，我們知道的的確很多，但「網」上得來終覺淺，對事情要有深入的思考、認識，才能做到真正的「知之」；可以寫「疑而知之」，記敘自己對某個問題產生疑問，並進行探究，最終證明了自己的正確性，體會到「盡信書不如無書」的道理。

2.從生活體驗的角度切入

從這個角度入手，可以寫「苦而知之」，寫自己離開父母到外地求學，吃到「苦」而懂得了原來生活的「甜」；寫「失而知之」，表達有些事物失去了才懂得珍惜的生活感悟；寫「退而知之」，結合自己的切身感受，論述為人處事要懂得退讓的道理。

3.從求知方式的角度入手

從這個角度入手，可以談「讀而知之」，讀書讓我們的視野不受時空的局限，讓我們能夠繼承前人的智慧；可以寫「熟而知之」，俗話說：「書讀百遍，其義自見。」「熟」也讓我們能夠真正地掌握一門知識，進而推動其發展，並有所創新。

熟而知之

一考生

我們驚嘆太白清新飄逸的詩句，那是因為他熟悉文化典籍；我們欣賞郎朗悠揚婉轉的琴聲，那是因為他熟悉黑白的鍵盤；我們感嘆哥白尼的發現，那是因為他熟悉浩瀚的宇宙。

真正的智者不會博而不精地廣泛涉獵，那樣最終會一無所獲。當心無旁騖地對一個領域深入研究，達到無人能及的熟悉，萬物的法度便清晰而簡單地顯現。

中國自古就有「讀書百遍，其義自見」的訓誡。當百遍的「咀嚼」之後，才會熟悉文中意旨；當百遍的「消化」之後，熟悉才會讓其義自見。西方哲學家也說過「知道得越多，才知道自己不知道的越多」。熟悉會讓人明白很多道理，熟悉才會讓人了解萬物的法度。

司馬遷熟悉歷史，才有了《史記》的不朽；李時珍熟悉百草千方，才有了《本草綱目》的偉大；紀曉嵐熟悉各類經典，才有了《四庫全書》的浩瀚。熟悉造就了華夏的輝煌，締造了民族的昌盛，成就了偉人的不朽。

心無旁騖地研究，才有了無人能及的熟悉，才造就了千古流傳的功績。冷僻枯燥的文字沒有阻止住他鑽研的腳步，孤獨悽涼的大漠沒有阻止住他探訪的腳步，冷嘲熱諷的眼光沒有動搖他追尋的心靈。當對西域一種即將失傳的文字達到無人能及的熟悉時，人們毫不吝惜地把「國學大師」的稱號贈與了季羨林先生。

如果沒有對文字的熟悉，他不會有巨大的成就；如果沒有對汗牛充棟的經典的熟悉，他不會有深刻的認知；如果沒有對典籍的熟悉，他不會有獨到的眼光……

沒有那麼多如果，熟悉成就了這位國學大師。而他熟悉的秘訣，就在於心無旁騖地鑽研。心無異，行才正，思才深。成功其實很簡單，就是達到無人能及的熟悉。熟悉，一把通向成功的鑰匙，一架登上成功的階梯。

釋迦牟尼在菩提樹下七天七夜的心無異，才成就了佛祖的大徹大悟。僧璨大法師對佛法的熟悉，才有了「智者無為，庸人自縛。心若無異，萬法一如」的勸世良言。

熟而知之，萬法一如。

名師點評

作者在文中提出了只有「達到無人能及的熟悉」，才能真正掌握一門知識，才能獲得真正的成功。作者並沒有拘泥於日常學習生活，而是從文化的角度出發，論述熟而知之這一論點。文章選材尤為精妙，不僅反映了作者閱讀涉獵廣泛，更反映了作者對文字和素材的駕馭能力。

退而知之

一考生

春光明媚的大地，一方方的稻田，水清如鏡。

田裡的秧苗整齊地排列在農人的身前，好似它們很享受農人為它們做的規劃，一行行，一道道，不歪不斜，均勻排列。幾個插秧人俯首弓腰，疏疏落落地散落在田野裡，一步一彎腰，一步一後退，左手執禾，右手插秧，動作嫻熟而有節律。他們的倒影，與青天白雲一同倒映在水中，在一波一波的漣漪中，構成自然的水墨作品。這情景讓我想到了一首詩：

手把青秧插滿田，

低頭便見水中天。

六根清淨方為道，

退步原來是向前。

短短幾行字裡，滲透著幾分禪意。這世間，何人不是把目光投向前方？何事不是將腳步邁向未來？或許，只有農人插秧，才是一步一步地往後退，退一步，便向豐收的秋日靠近了一些。

試想一下，若是農人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界嗎？或許，剛插下的秧，因為急於向前，而被踐踏於泥水之中。原來，就像插秧這樣看似尋常簡單的行為，背後竟然也藏著深刻的人生哲理。

善男信女們應該知道，凡是寺院都有一個規矩，在香客離開寺院時，不能闊步向前，而要一步一步地後退出寺門，退下階梯，並雙手合十，誠心禱告，淨身回到生活中來。這個規矩，與農人倒退插秧如出一轍。禱告者一步步後退著離開寺院，卻是離佛越來越近，離「道」越來越近，離自己的本心越來越近。再看看這些秧苗和農人，農人是那些虔誠的香客，秧苗便是佛的化身，農人一次次地彎腰，一次次地後退，插出滿田的碧綠，插出滿心的希望。可想而知，當他們看到眼前的一片新綠，會是怎樣舒朗的心境！

這是一個喧囂的時代，人們為名奔波勞累，為利輾轉忙碌，在沉沉浮浮、起起落落之間徘徊，看起來，他們似乎在大步流星地前行著，可回頭一看，不禁黯然發現，自己雖付出了許多許多，卻還是在原地。想得到的，或者曾經得到的，猛然發現，都成過眼雲煙，自己耕作的那片心田，此刻卻凌亂不堪。

陽光灑滿田野，心同時被照亮了。看著插秧的農人，我明白了，一切執念都是心魔，曾過分堅定的、看得很重的事，隨著時光的逝去都會雲煙俱散，唯有內心的那一片寧靜是不變的。「問君何能爾，心遠地自偏。」當我們被紅塵俗世所煩擾時，不妨再去看看農人插秧，看看他們在退步之間海闊天空的享受。

沉思間，又有幾行秧苗，隨農夫後退的腳步伸延開來……

名師點評

1.本文開篇先描寫了一個極具生活氣息的勞動場景，還附詩一首，田園意境全出，更反襯了如今時代的喧囂，可謂匠心獨運。

2.作者從勞動中看到「退一步」，聯想到禱告的「退一步」，進而從中獲得了人生的啟示，文章層層遞進，說理透徹。

3.作者善於觀察，描寫語言精準。文中對勞動場景和動作、禱告者的動作描寫都非常生動細緻。