道教是我國的本土宗教，以黃、老道家思想為理論根據，創教已一千八百餘年，道教是與儒學和佛教一起的一種佔據著主導地位的理論學說。道教最開始興起於戰國時期，魏晉時期逐漸成熟，在唐朝時被尊為國教，直到清朝統治者揚佛抑道，道教受到大力打壓，中華民國建立後，新文化運動使道教思想受到極大衝擊。道教也因自身的特色「無為」思想，傳播力度不及他教，然而民間依然有不少信仰道教的百姓。
新中國成立後，在法律和政策上保證了人民的宗教信仰自由，也興修了不少道觀。我們中國同胞有一個不成文的習慣，看到寺廟道觀大多時候還是會拜一拜的，可我們作為「華夏土著」，因文學、影視作品的不規範，以及自身對這個存在幾千年的本土宗教的不了解，常常在拜訪道觀的時候引起不必要的誤會，各位看官可否知道拜訪道觀有哪些「注意事項」呢？
中國素有「禮儀之邦」之稱，禮在我們的社會中無處不在，每個中國人的內心中都紮根著「禮」，也以禮約束自己。但是我們常常在不規範的影視作品中受到誤導，將女性道士稱為「道姑」，甚至之前還出了一首歌曲叫《我的一個道姑朋友》其實這是很不禮貌的一種稱呼。最早出自元末明初時期，著名文學家、史學家陶宗儀的著作《輟耕錄》中，記錄了一個成語「三姑六婆」。其中，三姑分別為「道姑、尼姑、卦姑」，所以道姑這一稱呼是一種市井俗語，不適合用來稱呼女道長。
那么正確的稱呼是什麼呢？道教中乾代表天和陽，坤代表地和陰，男道長稱作乾道和黃冠，而女道長的正式稱呼應該是坤道和女冠，在日常生活中遇見女道長，知道她俗家姓氏的應該尊稱「姓+師父」，如果不知的直呼「道長」也未嘗不妥，如果是德高望重且年齡偏大的也可尊稱一聲「仙姑」，即便是遇到比自己年輕的道長也要尊稱一聲「小師傅」哦。
有很多人在進入道觀拜神之時，自然而然就將雙手合十立在胸前，十分虔誠地拜了三拜，其實這個禮儀也是錯誤的！雙手合十禮來源於佛教，在道觀中行合十禮也是不禮貌的。道教的正統叩拜禮是拱手禮，很像影視作品中江湖中人互相見面的抱拳禮，左手在前，右手在後，將雙手拇指環扣，左手拇指按右手無名指腹，右手拇指掐右手中指尖，形成陰陽環抱之勢即可。在遇見道長和其他信徒時，也可以拱手彎腰行此禮，以示尊敬。
進了道觀或者寺廟，大部分人都會選擇上香，然而大多數人上香也就是將香點燃後，像影視作品中的角色一樣，右手捏著三炷香一股腦兒插在香爐裡，這個也是不正確的。 正確的禮儀應該是左手持香，右手護香，用左手以「中、右、左」的順序插香，三支香都齊平，香之間相距大約一寸，取諧音以示誠（寸）心。
當然，不光腳不赤膊是最基礎的禮儀不用多講，但是也有不少信徒在磕頭時鬧了大笑話！不少信徒在拜神磕頭時將雙手攤開在兩側，將頭狠狠磕在墊上以示誠心，其實這個禮儀也是佛教禮儀，在道觀磕頭的時候，要以之前提到的拱手禮為基礎，將雙手放平枕在墊上，頭輕扣手背即可。
道教作為中國的本土宗教，具有濃濃的華夏風格，與西方握手禮、擁抱禮相去甚遠。中國人向來以距離來表示敬意，二人相距幾尺，拱手行禮，既衛生又給人與安全感，並且透著華夏大地特有的典雅與莊重，體現了中國的人文精神。道教禮儀更是與中國傳統禮儀同源，是華夏文明的瑰寶之一，我們作為中國人，也應當適當了解學習一下中國的傳統禮節，科學地信教，辯證地學習中國傳統文化，不要貽笑大方。
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