《封神演義》中通天教主施行有教無類,為何截教不少人還有坐騎?

2020-12-15 中孚鑑

在《封神演義》中,太上老君、元始天尊、通天教主本是師兄弟,其中始天尊收徒很注重資質,通常非資質高者不收,如此就限制了闡教門人的數量,當然質量卻高。

而截教通天教主則施行的是有教無類,有教無類就是不分高低貴賤賢愚,都可以進行教育,所以截教的門人最多,有萬仙來朝之譽。當然,也因為如此,因此截教門下有不少被毛戴角之輩。

大家都知道,截教很多仙家都是有坐騎的,比如作為聖人、施行有教無類的通天教主,就以奎牛為坐騎,當然,其門下不少弟子也有不少有坐騎的。

那《封神演義》中,截教既然是施行有教無類,為什麼通天教主和一些門人還有坐騎呢?

其實,雖然截教施行有教無類,但他們有坐騎也並沒有錯,也可以說是實力的象徵。換而言之,有教無類和有無坐騎並沒有衝突的關係。

首先,通天教主是聖人,有一坐騎本無可厚非,這是身份的象徵,畢竟這是神仙出行的一種時尚交通方式。

再則,世間萬物各有其責,比如,通天教主是教主,自有教授門人之責,其門下弟子的人類和異類,投到通天教主的門下,就有學習之責。他們若本領高強,自有降服坐騎之能,如此,擁有坐騎本無可厚非。

因為何謂坐騎?就是讓別人乘騎的,坐騎給他們的主人代替腳力,這是他們的責任。坐騎被其主人制服,自然要聽主人的了。

其次,通天教主施行有教無類,所以他的門人很多,這麼多門人投到他的門下,所謂何來?就是為了修煉。

本身通天教主對他們並沒有高低貴賤賢愚之分,他是一視同仁的對待,至於後來修為的高低,就需要看他們自己了。正所謂是,師傅領進門、修行靠個人。

修行的若有降服坐騎之能,有一坐騎並沒什麼大不了的。

最後,通天教主雖然施行有教無類,但其門下弟子各自的根性、悟性、資質卻不同。

縱然通天教主不分高低貴賤賢愚,但還是需要面對現實。

現實就是有的弟子資質高,確實可以點化修煉,並且通過修煉成為道法高深之輩。但有的弟子資質實在不高。不僅難修得高深的道法,甚至還很難衝突最基礎的一關,不能修成人形。

異類不能修得人形,那怎麼辦呢!總不能讓他們自生自滅吧,那就給道法高深者為坐騎。

這也就是說,雖然是有教無類的同等教育環境,但各人的資歷不同,所以成就就不同。成就低者為成就高者服務,這也是不變的常理。

而坐騎就是用來乘騎的,它們沒有截教弟子修為高,如此給截教弟子為坐騎,也是各安其位、各司其職,這和有教無類並無衝突。

相關焦點

  • 《封神演義》——通天教主
    通天教主是《封神演義》中截教教主。書中記載為鴻鈞老祖的弟子,太上老君和元始天尊的師弟。掌誅仙劍陣,主宰天道殺伐。通天教主天賦悟性極高,又是鴻鈞老祖的小徒弟,因此最受鴻鈞老祖寵愛。在當年分寶物的時候,鴻鈞老祖將分寶巖上最好的寶物都分給了他。通天教主在蓬萊島碧遊宮開設法場。享有諸佛禮拜,萬仙來朝之美譽的截教便是通天教主所創立。
  • 截教教主——通天教主
    截教教主——通天教主截教和闡教同屬於鴻鈞道人的門下,同屬一門。《封神演義》中提及的截教,指的是以通天教主為主的派系,在未封神之前截教和闡教應都屬於仙這一族群,封神時於其中挑出仙道不全者任命為神。截教教主為通天教主,座下四大弟子為:多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母。截教的道義思想是道法自然,強調個人修行。主張上道無德,下道唯德。拋棄繁雜的道德觀念,一切皆以本心待之。
  • 封神演義中,截教整體實力遠超闡教,為何被殺死的都是截教弟子
    而縱觀雙方的爭鬥過程就會發現,如果闡教不是元始天尊不顧聖人之尊多次出手以大欺小,甚至多次聯手西方二聖圍攻截教,闡教的弟子極有可能會在封神之戰中大部分都隕落。截教和其他兩教的實力對比《封神演義》中,在女媧娘娘造人成功後,人族漸漸興盛,成為天地的主宰。三清也相繼通過立教成聖。
  • 通天教主門下弟子有多少?封神大戰中最出彩卻只有她們三個
    在《封神演義》中通天教主是截教的教主,在金鰲島碧遊宮通天教主「有教無類」開壇講經,門人弟子多為獸禽異物修煉得道而化形,故此常被闡教、人教稱為不夠正宗:不分披毛帶角之人,溼生卵化之輩,皆可同群共處。雖然截教門徒眾多,可大多良莠不齊,今天書生給大家盤點下通天教主座下有名記的弟子有多少人?他們在封神大戰表現如何?
  • 截教通天教主座下四大聖母的法寶、坐騎、修為各是怎樣的?
    文/曉夢閣主封神榜中三大教派中的截教教主通天,秉著有教無類的教育理念,廣受門徒,什麼披毛戴角的生靈凡是給通天老爺子一個頭跪下,就是他弟子了。通天教主老師座下有眾多修為極深的徒弟。其中,有四個女弟子,號稱截教四大聖母。四大聖母每個人都修為不凡,身懷奇寶,最後卻因為幹擾人間之事有的逃了,有的死了,有的被抓去西方。
  • 封神演義截教隨侍7仙,3個被抓當坐騎2個投降1個當吉祥物1個失蹤
    而反派的通天教主呢?同樣身為三教主宰之一,當然也要有牌面的。元始天尊出行的坐騎為九龍沉香輦,老子為板角青牛,通天教主出行乘坐夔牛,但書中有這樣一個細節。廣成子三謁碧遊那一回,在碧遊宮也有一座九龍沉香輦。通天教主就算不用,也不願意放棄牌面。同樣,不只玉虛宮有十二仙,碧遊宮也有坐下也有四大弟子,隨侍七仙。雖然大部分都是披毛戴角,溼生卵化。
  • 《封神演義》中,周文王姬昌為什麼沒有封神?
    在《封神演義》中,但凡榜上有名之人皆不能逃,之所以用「逃」這個字,因為對於大多數人而言,上封神榜雖然看上去可以封神,但卻非好事,這也是他們不願封神的原因,畢竟想要封神,必須先要身死。又有誰想死呢!本來對於凡人而言,人終有一死,這樣看來死後封神還是不錯的,但死的方式卻需非壽終正寢。而對於修道者而言,他們就更加不願意封神了,若不封神就不會身死,若不身死,就可以繼續修煉,如此則有可能修成仙、聖。雖然神仙通常是一起說的,但神和仙卻有很大不同,仙可以自由自在不受太多的約束。而神卻不同了,是需要到天庭上班,受天庭約束。
  • 東北出馬仙之堂單文化——通天教主
    截教創始神——通天教主   通天教主是明代許仲琳所著神魔小說《封神演義》中的截教教主   很多人都知道,滿漢薩滿文化都曾經都在一個不可描述的時期斷代了,所以筆者認為,再次形成文化體系應該是在電子媒體普及之後。也就是說,收音機與電視機中的神話故事、武俠小說為薩滿文化注入了新鮮的血液!其中最大的功臣就是《封神演義》了。
  • 封神演義,妖怪被殺死都會現原形,為何截教弟子被殺死從不現原形
    在《封神演義》中,截教講究「有教無類」,所以「萬仙來朝」。
  • 截教最憋屈的弟子,本可成聖人,卻意外應劫,所封神職還沒徒弟高
    只可惜,一場封神之戰的意外,讓八大親傳弟子都捲入其中,或死或傷,大多失去了成為聖人的資格。只有多寶道人,因被老子降服,投身西方,創建佛教集團,做了如來佛祖,才晉升聖人。除了多寶道人,通天教主八大親傳弟子中的其他七位,都可以說非常憋屈,但最憋屈的當屬金靈聖母。
  • 封神大戰後,截教門人各奔前程,最後究竟誰的成就最高?
    在封神演義中,闡教與截教最終在萬仙陣大戰中決出勝負,截教大敗,內中有成神者,有歸西方教主者,有逃去者,有無辜受戮者。
  • 封神演義中的參戰女選手實力排名
    但是,我們往往忽略了在這樣以歷史為主線的男權體系之下的演義中,也有著很多女性角色,如高高在上的瑤池金母,一怒而改朝換代的女媧娘娘,百媚生嬌的軒轅墳三妖,還有死得悽慘的姜皇后,以及墜樓而亡的黃妃,以及那個在朝歌瞧不上姜子牙的潑婦馬氏,還有懷哪吒兩三年的殷夫人。
  • 《封神演義》中,文殊、普賢、慈航、懼留孫四仙為何要轉投西方?
    《封神演義》中,文殊、普賢、慈航、懼留孫四仙為何要轉投西方?《封神演義》中,闡教十二金仙中的四位與西方二聖有何淵源?天之道,損有餘而補不足,封神之戰就是這樣。天地分陰陽,凡事分兩面。封神大戰,有輸就有贏,有受到損失的,就有得到利益的。封神大戰最大損失者當屬以通天教主為代表的截教,最大的受益者則非西方教莫屬。封神大戰中,西方二聖應邀破除誅仙陣和萬仙陣。在此期間,他們度走了無數東方教的仙人,其中更有許多鼎鼎大名的上仙。準提道人度得孔宣、馬元、烏雲仙、三大士等知名高階仙人。接引道人則度得懼留孫,還用乾坤袋一袋收走無數紅塵仙。
  • 對《封神演義》的解讀 (二)
    一部《封神演義》,就有多處立毒誓不兌現誓言,難逃因果的故事,後人在誓言面前需要再深思。天神如此,何況是人。七、 人身難得截教、闡教紛爭源於有道摧無道,應一千五百年人神之劫,商天數已盡,周武當興, 而上界分歧的關鍵可能還有動物能否修成正果。
  • 截教通天教主門下四大聖母中下場最慘的聖母,被嗜血黑蟻蚊吸乾
    《封神演義》中截教通天教主門下的弟子眾多,且通天教主法力高強,擺下誅仙陣,以一己之力挑戰四大聖人,雖然最後戰敗,但通天教主強悍的實力確實毋庸置疑的。通天教主門下有八大弟子,蓬萊七仙等等,其中有四位女仙,被稱為截教四大聖母,不過這四大聖母,一個失蹤,三個慘死。
  • 推文 | 洪荒截教向(上)
    三道清氣上升化為太清太上老君、玉清員始天尊、上清靈寶道君(通天道人,化名天真子);十二道濁氣下降化為了十二祖巫。鴻鈞老祖於紫霄宮講道,分發鴻蒙紫氣,其中西方的接引、準提也在其中。隨後,妖皇帝俊、東皇太一分管周天星鬥、日月更替,創周天星鬥大陣;女媧造人,出現人族,女媧也因此成聖;太清老子創人教、玉清元始天尊創闡教、通天教主創截教;接引、準提許下大願,創西方教。
  • 《封神榜》:驪山聖母是截教四大弟子?曾躲過萬仙陣,修煉成聖
    封神演義中,與姜子牙所屬的闡教完全對立的教派就是截教。闡教屬元始天尊創立,而截教是通天教主統領。而闡教和截教之爭也成了貫穿整部《封神演義》的一條主線。一般也都認為大仙都出自闡教,但是在截教中也出現好多大有來頭之仙,其中有位大仙千年後修為大聖竟然就是後來以驪山聖母自居的無當聖母。
  • 封神演義:截教有5大聖母,其中三位被封神,其他兩位去了哪裡?
    封神演義:截教有5大聖母,其中三位被封神,其他兩位去了哪裡?不知道看過小說《封神演義》的人對截教的聖母還有沒有印象,她們的實力雖然有些差距,但是總體來說都不低。但是她們最後的結局卻大不相同,下面我們就一起來看一看。
  • 封神聖人中,人道教教主和人皇究竟哪個地位更高?
    在封神演義中,人道教是一個獨立於鴻鈞道門的教派,鴻鈞道人的出場詩中有一句:一道傳三友,闡截二教分。說明闡教和和截教出自鴻鈞道門,而且三友即老子、元始天尊、通天教主,他們是這兩個教派的教主。不過這裡有一個問題,就教主人數和教派數不對應。
  • 通天教主擺下的誅仙陣,封神榜中只有昊天大帝才能破掉它!
    看過書籍《封神演義》的讀者都知道,在書中有很多法力無邊的神仙,其中一個叫做通天教主的神仙非常厲害。這本書主要講述的內容就是截教和闡教之間的神魔大戰,後來元始天尊聯手太上老君對付通天教主,導致了封神榜上的有名之人幾乎都是碧遊宮的徒子徒孫。