不說是對人的最大誤導——致年輕人說勤學

世人常說，不說，最高明的處事方式就是不說，且美其名曰「沉默是金」。我想這是對人，又特別是對青少年的最大誤導！

不說主要分兩種情況，一是沒有出息的人不說，二是不說沒有出息的人。

父母不說子女，老師不說學生，領導不說下屬，人不說道德，國家不說法律，人還是人嗎？國家還是國家嗎？文化會傳承嗎？人會進步，國家會發展，社會會前進嗎？

所以，不說是對人的最大誤導！

學生讀書，本質上就是聽他人說，不認真努力地聽他（她）人說，學習有效果嗎？其實，一個正常的人總是要讀書的，誰能生而知之？所人，人之為人，就是聽他（她）人說。

今天就說說勤學之必要和必須。

黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。人是要用夢想和勇氣去創造，用信念和膽識去證明。有人說，若你不勤奮，那就凌晨三點去看看馬路上的行人，萊市上的人們！

其實，社會競爭愈演愈烈，生活壓力越來越大，你稍加留意，就會發現：馬路上的車和行人，白天黑夜就沒停過的！

男兒不展風雲志，空負天生八尺軀。古人馮夢龍如此說！現代社會，身為女兒身的又何嘗不有風雲志？至少自食其力才少些生活煩惱和婚姻的困擾吧。

要如此，就須勤奮學習增長自己的才幹。從小的方面說，就是不為生活所困，為有一個較快樂幸福的人生而勤學；從大的方面說，就是為中華之掘起而讀書！這也是古人講的「修身齊家治國平天下」。

勤學如春之苗，不見其增已有所長；綴學如磨刀之石，不見其損已有所虧。

合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土；千裡之行，始於足下。

騏驥一躍，不能十步；駑馬十架，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。

業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。

古人如此說，就可見一斑勤學之重要了。

外國人又如何看待勤學的呢？

笛卡爾說：我的努力求學沒有別的好處，只不過是愈來愈發覺自己的無知。

門捷列夫說：沒有加倍的勤奮，就沒有才能，也沒有天才。

泰勒說：懶惰等於活埋一個人。

是的！春天不播種，夏天就不會生長，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。

既然勤學如此重要，可為什麼還是有人不願學，更談不上勤學呢？

是生活條件好了嗎？還是就算自己努力再努力也趕不上人家而妄自菲薄呢？

我們可不敢妄加推斷。

人生是一面鏡子。鏡子既照他人又照自己，一個正常的人總要到鏡子裡去既看看別人，又要看看自己。

古人有穿壁引光，懸梁刺股，今人有能人富豪之傳奇，引人入勝。

如果只羨慕鮮花的美，掌聲的響，可不去想人家長流的汗，勤奮的苦！我想，人家的傳奇終究還是人家的傳奇，與你無關！

人因學習而改變，行動而成功。

人與人的差距是存在的。不是有人說嗎？高貴並不是戰勝他人，而是戰勝自己，優於過去的自己。

凡人有疾，不時即治。隱忍冀差，不成宿疾。

《扁鵲見蔡桓公》裡說：疾在腠裡，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所謂，無奈何也。

所以，一個有出息的人，發現問題要及時處理，發現不足要及時彌補，若不如此，再好的機遇到來時，也會與你擦肩而過！

我常說，懶動無為。

懶惰是很奇怪的東西，它使你以為那是安逸，是休息，是福氣；但實際上它所給你的是無聊，是倦怠，是消沉，以至於飢餓。它使你遠離人世和友情，使你的心胸日漸狹窄，以至越來越懷疑人生。

青春是用來奮鬥的還是用來玩耍的，我想這就是人生觀了。

現在關鍵的問題是學習怎麼選擇名師？如果能的話。

其實，世人也常認識到這個問題。有人說世人更相信「有名之庸醫」，而不信任「無名之名醫」！

這看起來難免矛盾之嫌，但確有此情況。在下認為，很可能是有些人不宣傳「無名之名醫」，故而無名；而一些庸醫由於大力的宣傳，世人誤以為名醫，於是就成了「有名之庸醫」。不然，世人常說某些「磚家」連常識都沒有！

馬克思曾說：奮鬥將來，樂以忘憂！

孔子也說過，「知之者不如好知者，好之者不如樂之者」。

願你勤奮好學，不負芳華，把控現在才能更好地把控未來。