上一篇談了《易經》事歷三故，人更三聖的成書過程。《易經》整部經文部份才區區幾千字，由六十四個卦象及六十四句卦辭，三百八十四句爻辭組成。但是它廣大精微，內容涉及整個宇宙天地人生的變化規律。
其實就整部經文而言，作者並沒有直接寫任何事物從出生，發展，到結束的變化規律，也沒有寫天文，地理，醫學等方面的專業知識。《易經》就像是埋在地底深層的寶藏，是經歷了無數代人的深層次挖掘才有了其群經之首，大道之源的輝煌地位。
今天就談一下《易經》所涉及到的:醫學，天文曆法和文學方面的內容。
1:藥王孫思系邈說:不通《易》則不成醫。可見《易經》對中醫學的影響之大。
《易經》對中醫治療方法影響很大，機體陰陽失衡即為病態，調整陰陽為中醫治療的根本方法，易道尚"中"，中醫的理，法，方藥都離不開「中"字，選方遺藥，掌握藥味，藥性和藥力，都以"中"病為宜過與不及都不能達到扶正祛邪的目的。《易經》提出八卦氣驗，論及節氣與疾病的聯繫，是中醫氣象醫學之根源。如秋風掃落葉的秋季，給人給憂愁之傷，正所謂多事之秋。
2:世界上中國是最早使用陰陽合曆的國家之一。八卦最早的主要用途是用於曆法。所以《易經》六十四卦與二十四節氣有著重要關係。
古老的民族歷年來一直都以十天幹和十二地支紀年月日。這些年來受西方的影響才改為公曆。
這話題講起來有點大，下面主要談下十二消息卦，也稱十二闢掛。
十二闢掛與夏曆對照，依次序為:復卦，為十一月，臨卦為十二月，泰卦為正月，大壯卦為二月，夬卦為三月，乾卦為四月，姤卦為五月，遁卦為六月，否卦為七月，觀卦為八月，剝卦為九月，坤卦為十月。
3:現在很多人讀《易》，只注重象，數，理方面，而忽略《易經》本身作為文學，作為文學創學方面其實有很多寫作技巧和寫作藝術，值得去挖掘和深思。
任何一項創作都是有依據，有次序，主次分明而展開的。易經在這方面有獨到之處。《易經》第二十一卦火雷噬嗑卦，除了給人以教化之化，更具有濃厚的文學氣息與價值。
火雷噬嗑卦，這一卦是說:人在犯錯誤之初就要小懲大誡，使其不敢繼續錯下去，若沒有嚴加制止假以時日將來會犯更大的錯誤，甚至以身試法走上不歸之路。
《易經》噬嗑卦象，以一卦六爻喻作人的腳趾到頭部，來層層遞進鋪開論述。卦象中初九爻在最低層，相當於人的下肢腳趾，這一卦也表示是犯錯之初，而剩下五爻一爻一爻層層遞進，卦中另外再敘犯錯誤的嚴重性，直到上九何校滅耳，兇。上九爻是一卦之中最後一爻，也相當於是人一步一步走到了犯罪深淵，以至於頸部戴上了刑具。其比喻形象相當溢彩。