學習易經，最重要的就是要讀懂易經的易理，而易理又都在64卦之中，所以掌握64卦是學習易經、感悟易經的必要條件。易經這本書包羅萬象，而且博大精深，自從易經誕生之初，很多智慧的先賢都依靠易經的智慧感悟出很多道理，所以才有了後面的四書五經和國學經典。
易經涵蓋的是宇宙人生的哲理，涉及到萬事萬物各個方面，人們學習易經，要時刻和現實生活緊密相連，這樣才能學以致用。正如明代心學大師王陽明曾說的「知行合一」，其實學習易經，也是不斷總結和實踐的一個過程。
但是易經又並非那麼容易理解，一是上面的文字皆為上古時期的文言文，又極其的精簡，再加上易經需要充分的想像力，義理和象數結合在一起，又增加了易經學習的難度和成本。
那麼什麼是義理呢？易經的義理指的就是世間萬物的道理，舉個最簡單的例子來說，陰天會下雨、秋天結了霜就會變寒冷、與人交流以和為貴才會獲得利益，這一切都是最簡單、最實用的自然常識，但是義理遠非如此的簡單，如果細細分析背後的道理，就會產生很多感悟，這就是格物致知的境界了。
象數指的是觀察事物的大概面貌，比如佔卜中的梅花易數，講究的是隨時隨地起卦，其實就是象數的活學活用。比如看見一個年輕人在山下，那麼上卦就是艮，下卦就是震，山雷頤卦瞬間就形成了。得到了卦象，再去預測事物，就有了一個定位，解卦也會得心應手。
其實易經中有9個字的箴言，任何一個卦都可以用9個字來描述，只要我們掌握透徹，就可以解讀64卦，成為學習易經的高手。
一 安其位
易經每一個卦，都有6個爻，每一個爻都代表了事物發展的走向。比如乾卦的潛龍、見龍、惕龍、躍龍、飛龍、亢龍，每一條龍都在不同的位置上發揮作用。我們看易經的卦象，需要知道自己人生的坐標，目前處在哪個位置上，這樣才能根據目前的現狀做出合理的調整和規劃。
「安其位」不是告訴我們要滿足現狀，而是要認清現實，找到目標。比如一個人剛剛進入公司，肯定需要不斷融合這個大環境，畢竟人生地不熟，好多事情都需要慢慢摸索，知道自己是一條「潛龍」，安分守己，腳踏實地，才會被領導賞識。倘若一進公司什麼事都搶在第一，很容易遭人嫉妒，這就不是安其位的表現了。
二 知其時
「知其時」是告訴我們，一個人要不斷給自己新目標，同時還要韜光養晦，待時而動。當外部的環境穩定，有的人就開始樂不思蜀，這其實就是一種自我的放縱。一個真正有本事的人，不論在什麼時候，都會思考人生和未來，並且不停地學習專業知識，這樣才會抓住機會，得到貴人的賞識。
知道自己該做什麼，不該做什麼，在什麼時間去做，這就是「知其時」的奧秘。
三 得其人
易經64卦中，中間的三爻和四爻就是人的位置，「得其人」的意思是說，人生能達到什麼樣的高度，關鍵是要看自己遇到什麼樣的人。自己的努力是一個方面，而只憑藉努力，卻沒有貴人的幫助，也是非常辛苦的一件事。
歷史上很多成功人，都有貴人的幫助，比如諸葛亮得到了劉備的賞識才大展才華，嶽飛得到宗澤的賞識一路晉升，又得不到高宗趙構的支持最後被害。可見人生遇到一個幫助我們的人，是多麼的重要和必要。
易經的「安其位、知其時、得其人」這短短9個字，說盡了易經的智慧。能做到這9個字，人生也會豁然開朗，讀懂之後64卦中隱含的智慧也會迎刃而解。
學習易經有好方法
很多人都在問我，學習易經有沒有好的方法。其實學習易經，64卦的卦象我們要熟練地掌握，這期間就涉及到了一個背誦。有的人記憶力不好，總是今天背明天就忘記，其實背易經確實有好方法，而且輕鬆記憶，還很牢固。
我們可以製作64張易經卡片，分別寫上64卦的信息，然後利用每天的空餘時間，隨機抽取其中一張進行觀看和默讀，這種潛移默化的學習方法，可以讓我們迅速記憶易經，而且沒有任何壓力。
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