▷佛經故事 豆蔻花

2021-02-07 向巴恩珠上師

點擊上方☝藍色字:「向巴恩珠上師」。關注並置頂公眾號,每晚九點鐘,向巴恩珠上師給你開示一個佛法道理。

點擊一☝下,即可收聽

 

         豆蔻花

         ——以花供塔  生降花雨

一時,佛在舍衛城,有一巨富施主,娶妻後過著幸福的生活,但美中不足的是一直膝下無子。他們祈禱諸天,後來眾緣會合,一位最後有者入了施主妻子的胎中,妻子高興地告訴了施主。施主特地為她建了一座富麗堂皇的宮殿,內有甘美的飲食,優雅的音樂,讓她能很好地保養胎兒。

我等大師釋迦世尊及十方三世一切諸佛,具有二種智慧、四無畏、七菩提支、八解脫、九等持和十力等無量功德,如來獅吼聲傳遍三界並以大悲心時時刻刻觀照一切眾生,哪些眾生興盛、哪些眾生衰亡;哪些眾生具損害性、哪些眾生具善根性;哪些眾生墮惡趣、哪些眾生從中得解脫;哪些眾生具七聖財等等。如是觀察眾生的種種因緣,即便是大海離開波浪,佛陀對眾生的大悲心剎那也不會離開。同時,聖者羅漢亦如是。

這時,阿那律尊者觀知施主全家被度化的機緣已成熟。便獨自一人,著衣持缽去施主家化緣。施主見尊者獨自走來,疑惑不解地問:「尊者為何沒帶侍者?」尊者說:「我沒有侍者,您能幫我找一個嗎?」施主痛快地說:「我的妻子懷孕了,如果生個男孩,將來就給尊者作侍者。」說定後,尊者就回去了。

九月懷胎,分娩那天,產房內外,芬馥四溢,室內還降下豆蔻花雨,故施主給嬰兒取名為「豆蔻花」。施主夫婦用上好的食物精心地餵養豆蔻花,他如海蓮般很快地長大了,並對世間學術甚為精通。此時阿那律尊者了知豆蔻花出家的因緣已成熟,又到施主家化緣。慈祥地對豆蔻花說:「你沒出世之前,你父親已把你給我作侍者了。」豆蔻花很高興,願隨尊者左右,施主亦是言而有信。尊者就把豆蔻花帶回經堂,給他剃度、授戒、傳法,不久,豆蔻花證得羅漢果位,具有聖者的一切境界,諸天共贊其功德。他自忖:一切功德成就來源於世尊的慈悲加持,為報佛恩,我應去度化有緣的眾生。而度化的因緣在哪裡呢?他觀知首先要度化的就是自己的父母,便於父母前顯示種種神變。施主夫婦對三寶生起了無比的信心,皈依佛門,精進修法,以智慧金剛摧毀了薩迦耶見,獲得預流果位。

時諸比丘請問:「世尊,豆蔻花以何因緣,相好莊嚴,降生時,降下豆蔻花雨,芬馥四溢;出家後,令佛歡喜,證得聖果?祈為我等開示。」佛告比丘:「曾在賢劫人壽二萬歲時,人天導師、如來、正等覺迦葉佛出世,時印度鹿野苑,有位施主,富如多聞天子,他的兒子對迦葉佛具有無比的信心,後來出家精通三藏。他覺得不僅應聞思修行,還應供僧積累資糧。就把自己所有的財物資具都供養了僧眾,把佛的毛髮與指甲作成塔,常以鮮花供養,多用豆蔻花等各種花蔓供養,並發願:以此善根,願我生生世世轉生富貴之家,相貌莊嚴,入胎、降生時,均降下豆蔻花雨,將來能於釋迦佛教法下證得聖果。這時父母也隨兒子發願將來仍作他的父母,聞法得果。當時的施主夫婦就是現在的夫婦倆,其子即豆蔻花。豆蔻花及其父母對我生起歡喜心,在我的教法下證得聖果。」

 

長按識別二維碼關注微信公眾號,每晚九點鐘向巴恩珠上師給你開示一個佛法道理,點擊「往期內容」可瀏覽更多聲文並茂的上師講記。想每天收聽並閱讀更多上師開示、有聲佛經故事、大德教授、傳記等,歡迎添加微信公眾號:向巴恩珠上師。

添加方法:

1、回到文章頂部,點擊藍色字「向巴恩珠上師」,關注公眾號。

2、打開微信→「發現」→掃一掃→掃描文章底部,圖中二維碼→識別圖中二維碼,關注。

3、打開微信→「添加朋友」→「公眾號」搜索「向巴恩珠上師」或者「xbezrbq」→關注公眾號。

 

如果你喜歡這個公眾號,歡迎分享、推薦給朋友,或者點擊屏幕右上角的三個點,發送給朋友也可以分享到朋友圈,動動手指,以法布施,自利利他,早證菩提!

下面精選了幾篇上師講記,輕點下方的藍色標題,即可收聽。

(以下藍色字,輕點一下即可收聽)

 

輕點 ☟ 一下,即可收聽

▷佛經故事 寶光天子

▷佛經故事 嘎希美女

▷佛經故事 生樂母

▷佛經故事 恰噶國王

▷佛經故事 駝背人

▷佛經故事:一隻母狗

相關焦點

  • 古代文人為何愛用「豆蔻」比喻少女?你看看豆蔻花長啥樣就明白了
    臨行臨別,頓感哀傷,於是就有了這首《贈別》:娉娉嫋嫋十三餘,豆蔻梢頭二月初。春風十裡揚州路,卷上珠簾總不如。風姿綽約正是十三年華,像一朵二月初含苞待放的豆蔻花。揚州路上何止春風十裡,捲起珠簾沒有一個比得上你。寥寥28個字,就將一個如花似玉般美好的女子描繪了出來。
  • 「豆蔻」小考——兼論杜牧「豆蔻梢頭二月初」
    「交州」所轄範圍包括了今天的越南中北部與中國廣西,這也是豆蔻的主要產區;紅豆蔻花有解酒的功能。南宋鄭樵《通志》卷七十六亦云:「豆膜曰『草果』,亦曰『草豆蔲』,……南人亦採其花淹藏以當果品。」陸遊《對酒戲詠》:「淺傾西國葡萄酒,小嚼南州豆蔻花」,嚼花小飲,充滿了文人雅趣。
  • 「娉娉嫋嫋十三餘,豆蔻梢頭二月初。」古代詩詞裡豆蔻的意象之美
    「娉娉嫋嫋十三餘,豆蔻梢頭二月初。」唐代杜牧《贈別二首》裡的詩句,其中「豆蔻」就是美好年華的象徵。豆蔻產自南方,因為顏色豔麗,花色姣好,受到文人墨客的追捧。宋代範成大在《紅豆蔻花》中有這樣寫道:綠葉焦心展,紅苞竹籜披。貫珠垂寶珞,剪彩倒鸞枝。且入花欄品,休論藥裹宜。南方草木床,為爾首題詩。
  • 最美的少女與初春,豆蔻梢頭二月初,豆蔻花是怎樣的花?
    「娉娉嫋嫋十三餘,豆蔻梢頭二月初。春風十裡揚州路,卷上珠簾總不如。」「我初初見到你的時候,你才13歲呀,像那清新二月的豆蔻花,含苞待放,充滿青春的朝氣。那個時候所有的揚州女孩,都趕不上你美麗的容貌,清純的樣子呀!」
  • 豆蔻梢頭二月初 為何從「豆蔻」2字看出杜牧詩中少女是個風塵女子
    五、馮袞 隔坐剛拋豆蔻花馮袞,唐朝宣宗大中四年(850)進士,有一首絕句《戲酒妓》醉眼從伊百度斜,是他家屬是他家。低聲向道人知也,隔坐剛拋豆蔻花。這首詩的題目更加明顯,詩中的女性形象是一個「酒妓」。為什麼拋出的花不是芙蓉花、不是桃李花、也不是菊花、梅花,而是特地拋出豆蔻花呢?只因為這種花有曖昧調情的寓意,這首詩也是一首豔情詩。另外需要說明的是,唐朝教坊裡的「妓女」是歌舞藝人,並不是性工作者。
  • 中藥豆蔻與「豆蔻年華」
    「豆蔻年華」在文學裡是比喻娉婷少女的常用詞,如杜牧《樊川文集》有「娉娉嫋嫋十三餘,豆蔻梢頭二月初」之語。二月初豆蔻花正含苞待放,因而詩人借用「豆蔻稍頭二月初」來比喻「娉娉嫋嫋十三餘」的少女,言其年少而體態柔美,自此後人們便常以「豆蔻年華」一詞特指十三四歲尚*的少女。
  • 古人為何把13歲少女比喻為「豆蔻」?看到豆蔻才明白古人太智慧
    古人為何把13歲少女比喻為「豆蔻」?看到豆蔻才明白古人太智慧中國文化可謂是博大精深,古詩詞更是富有深意和內涵,而自古以來中國人說話都比較含蓄,形容一件事物的時候通常不會直接去表達,而喜歡借物喻人,比如說形容13歲少女風話就用「豆蔻年華」,那麼為何古人要以豆蔻來形容少女呢?其中又有什麼寓意呢?
  • 古代的13歲少女,總被文人墨客比作「豆蔻」,豆蔻和少女有何關係
    例如古時候詩詞中,許多 文人墨客都喜愛用「豆蔻」來描述豆蔻年華少女。「娉娉嫋嫋十三餘,豆蔻梢頭二月初。春風十裡揚州路,卷下珠簾總比不上。」這首詩的作者是唐代詩人杜牧,杜牧官場不如意,落魄消沉,沾染了喝酒狎妓的習氣。在揚州停留期間,寫出了這首詩贈送給一位歌女,詩裡用初春二月初枝頭上含苞欲放的豆蔻花,來形容十三歲的少女。
  • 【生物多樣性百科】種子植物·九翅豆蔻:「雨林皇后」的繁殖秘密
    提及豆蔻,許多人會想起古人形容少女美麗姿態的「豆蔻年華」,這是出自杜牧《贈別》詩:「娉娉嫋嫋十三餘,豆蔻梢頭二月初。」  不過有學者認為,詩詞中的「豆蔻」應屬於姜科的姜屬,而歸屬於豆蔻屬的九翅豆蔻可以算得上是它的「近親」。   豆蔻屬是姜科中第2大屬,全世界約有150種,主要分布在熱帶亞洲和大洋洲,我國產39種,其中29種為我國特有種。
  • 為什麼唐代詩人把十二三歲的少女,比喻為豆蔻?
    而豆蔻就是其中一種果實,豆蔻這兩個字相信大家都非常熟悉吧!比如豆蔻年華,就是用來形容少女的。但是為什麼古人要用豆蔻來形容少女的年華呢?豆蔻又長什麼樣子呢?這就很少人知道了吧。說到用豆蔻來形容少女,就不得不提及一位唐代的大詩人,也就是杜牧。
  • 古人為何喜歡用豆蔻來形容少女?從杜牧的詩句起,後人便這樣形容
    很多人都知道豆蔻年華是指少女最美好的年華,但估計很多人都不清楚,為何要用豆蔻來形容一個少女,這其中有著怎麼樣的典故呢?下面一起來看下吧。起源於杜牧的一首詩,一首贈別詩,當時的杜牧已經三十多歲,依舊非常落魄,一次他在揚州欣賞自然風光的時候,遇見一位十三歲的年輕煙花之地女子。
  • 古代十三歲的女子為什麼被冠以豆蔻之稱,原來是因為它
    古代十三歲的女子為什麼被冠以豆蔻之稱,原來是因為它。中國文化淵源流長,在中國古代,對於13歲的妙齡少女,一般冠之於豆蔻之名。其有詩曰:亭亭嫋嫋十三餘,豆蔻梢頭二月初。」聽起來真的是別有一番風味,但是為什麼古人要用「豆蔻」來形容13歲的少女呢?大家可以一起來和小編看一看。豆蔻,多年生的草本植物,在中國的主要產地是在嶺南地區。一般分為草豆蔻、白豆蔻、紅豆蔻這三種。而在中國古代,草豆蔻稱為草蔻,而紅豆蔻則被稱為紅豆。所以豆蔻之年中所指的豆蔻是白豆蔻。白豆蔻外形和芭蕉類似,在夏季開花,花色淡黃,其果實亦可入藥。
  • 豆蔻是個什麼東西呢?為什麼用來比喻少女?
    下面和大家一起細說說這個典故,看完之後你會知道了豆蔻一個詞的由來,最早的典故出唐朝詩人杜牧《贈別詩二首之一》:「娉娉嫋嫋十三餘,豆蔻梢頭二月初。春風十裡揚州路,卷上珠簾總不如。」大概的意思就是,少女的體態優美,很是可人,美麗不可方物,用豆蔻來比喻少女,而揚州城上這麼多的女子,都不如這一位漂亮。(這位杜牧看來也是位「大紳士,」關鍵還有才)杜牧的這個情書寫的真是太棒了,無論誰看到它,都會忍不住愛上他!而後世文人也受此薰陶的影響,都開始使用豆蔻來比喻少女,如陸遊的《小園春思》:「小軒愁入丁香結,幽徑春生豆蔻梢。」
  • 台州16歲女生將出版小說《豆蔻梢頭》
    青春短暫歲月易逝,唯有文字才能留住時間……陳毓靈,一名16歲的高二學生,以自己曾就讀的台州臨海市回浦外國語學校為背景,記錄下最美年華的溫暖故事,字裡行間流露的童真稚氣、年少情懷勾起了不少人青春的回憶。這本名為《豆蔻梢頭》的小說5月份即將出版。
  • 芳香世界033:豆蔻——多彩
    沒有豆蔻的時候可以加一小滴豆蔻精油,隨著電飯鍋咕嘟咕嘟響,滿屋飄的都是豆蔻的香味,特別好聞,飯也會變得特別好吃,最重要的是,豆蔻還有消食的作用,能很好地保護我們的消化系統。豆蔻在精神方面的力量是多彩,豆蔻的香味,可以讓你覺得生活是多姿多彩的。
  • 古人為何用「豆蔻」形容花季少女?看到實物後,網友:真是服了!
    文/馬熊熊說歷史看到「豆蔻」這兩個字,大家肯定會想到女孩子,因為在古代的時候,「豆蔻」就是用來形容那種未成年的女孩子,這些女孩子年齡大概在十二三歲左右。其實豆蔻是一種植物,那為什麼古代人會用這種植物來形容未成年的女孩子呢?很多網友表示在看到豆蔻這個植物之後,真心很佩服古代人的智慧。
  • 刀郎變「說話人」 評彈曲風《豆蔻盒子》登陸酷我音樂
    10月12日,著名音樂人刀郎新專輯《彈詞話本》中的第二首單曲 《豆蔻盒子》,搶先登陸酷我音樂。此前,本張專輯首發曲《畫船記》就已經把聽眾變成了「看官」,歌中小調「畫」出一幅幅江南美景,引得歌迷沸騰連連。想知道蘇州評彈與當代流行音樂融合的第二首單曲《豆蔻盒子》究竟怎樣引爆各位「看官」的心?速速登陸酷我音樂,與君共聽刀郎的《豆蔻盒子》。
  • 從杜牧的「豆蔻梢頭二月初」想到古人對女性年齡的稱呼
    作者:陳二虎一、豆蔻年華唐代詩人杜牧有一首贈別詩:「娉娉嫋嫋十三餘,豆蔻梢頭二月初。春風十裡揚州路,卷上珠簾總不如。」成了流芳千古的經典,將十三、歲的妙齡少女比作「豆蔻」,真乃神來之筆,帶給後人無盡的遐想。
  • 「妮蔻」翻譯故事:變色龍太過直白 「蔲」取自豆蔻
    本欄目所要向大家展示的,就是國服翻譯組對每個英雄從稱號到技能再到背景故事的一系列關於翻譯的腦洞,為玩家解答國服英雄翻譯背後的故事。相信在各位看完之後,一定會對每個英雄擁有更深層次的了解。  英雄聯盟自從2011年上線國服以來,已經成功推出了141個新英雄,而在2018年即將結束時,新英雄「萬花通靈 妮蔲」即將和大家見面。
  • 佛經故事:佛為度我曾作九色鹿,只為我等念佛解脫
    動畫《九色鹿》對念佛人的啟示在佛經當中,記載有很多生動有趣的故事,其情節幾乎和小時候看的童話、民間傳說一樣,就像《九色鹿經》裡的九色鹿、烏鴉,竟然會和人一樣說話。這佛經中的故事和世間普通的童話、民間傳說還是有著根本的不同:其一,佛經中的故事是真實不虛的;其二,能給我們清淨、解脫之啟發。